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古之达人,皆有所嗜。
而石无文无声,无臭无味,何所嗜也? 古人云:“苟适吾志,其用则多。” 可见赏石,格局在人。
石本是大自然天然形成之物,
普遍存在于我们的周围环境之中, 本身无所谓美丑佳劣的区别, 却因为每个人不同的思想观念和喜好, 产生各种不同的欣赏角度。
于是就出现了所谓奇石、顽石、异石等称呼, 以及苍厚、奇峭、古拙、秀雅、玲珑等对石的形容词。
其实都是人们借石以言,寄托各种情怀。
我国古代文人赏石以奇石为美的独特美学观:注重石的质地、石与人的共性、人石因缘等人文内涵之美;除去对赏石外形特征的考量,更看中的是在赏与玩的过程中形成的与文人的审美、意趣相符的文化。
历来的文人雅士,
则寄澄怀于拳石之中, 把石质的坚硬, 与人气节的坚定不移相提并论, 他们与天为徒、妙师造化、观象得意、格物尽理。
文人画石
首先是基于个人主观的思想;由于观赏、品鉴角度的不同,在文人画家的笔下,自然之奇石,也被赋予了多种意义。中国古代赏石与文人绘画之共通之处,在于与中国人的民族性格和深沉情感相映生辉的、深刻的人文内涵,而亦是中国传统文人道德、情感、怀古精神追求的体现。
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