话题（010）观赏石可否属于主流文化或非主流文化？

骆驼

万里雪飘 发表于 2012-10-28 18:28
观赏石是否成为主流文化或者非主流文化？
标题应该是：观赏石文化是否为主流文化或者非主流文化？
答案： ...

深有同感！{:soso_e179:}

白云

观赏石要想成为主流文化难，一是观赏石现在只是社会生活中极少一部分人的收藏爱好并没有普及，二是石头是不可再生资源，随着资源的枯竭收藏爱好会慢慢冷淡一般人藏不起，以后也难普及。

卷纹奇石苑

可以肯定的说,观赏石目前还不属于主流文化.

磅礴三界

一直都是，理由有四：
一、石文化早于任何宗教、哲学、信仰，人类与生俱来的血脉流转。
二、人类大都经历旧石器、新石器时代，文化烙印鲜明，不曾中断。
三、铸造、绘画、雕塑、音乐、诗词、文学等诸多艺术形式和文化类别的萌芽与产生，离不开石文化。
四、观赏石文化是石文化的一支奇芭。
展开解读，各有各的想法，这些想法也是石文化发展的一种形式。

磅礴三界

磅礴三界 发表于 2012-10-29 22:52
一直都是，理由有四：
一、石文化早于任何宗教、哲学、信仰，人类与生俱来的血脉流转。
二、人类大都经历 ...

我常想：石头与人类到底有何关系？
毛主席一句话，破了我多年积虑：人猿相揖别，只几块石头磨过。
石不能言最可人-------哪怕是在“是否主流”之争时，它也默然不语。我曾感慨：当人类如流星，昙花一现地划过天际，石头毫不在意。

磅礴三界

骆驼 发表于 2012-10-29 11:02
本话题开篇费解啊！标题就让人陷于无解。
   首先，观赏石铁定是实际的物，绝非是什么文化！观赏石只能 ...

呵呵呵呵，老师真认真，说的对，标题有点歧义，但是我们能听明白，就此讨论吧{:soso_e160:}。

乐山石阁

石上漂 发表于 2012-10-23 21:40
1978年中国文化迎来了百花齐放，万紫千红的时代。奇石收藏赏玩活动又重新开始复苏，90年代渐渐火热起来，改 ...

老师分析的很透彻。{:soso_e179:}{:soso_e163:}

天海空

白云 发表于 2012-10-29 15:58
观赏石要想成为主流文化难，一是观赏石现在只是社会生活中极少一部分人的收藏爱好并没有普及，二是石头是不 ...

白云主编的观点正确，言论又通俗易懂，让我联想到，观赏石也应该给人一看就懂的直观效果，这样才更易普及。我们的文艺舞台也一样，芭蕾舞、京剧很高雅，爱看的人不多，因为难懂。赵本山的小品很通俗生活化，接受的人普及。这就是毛泽东同志说的“阳春白雪”和“夏里巴人”的关系问题。

白云

磅礴三界 发表于 2012-10-29 22:59
我常想：石头与人类到底有何关系？
毛主席一句话，破了我多年积虑：人猿相揖别，只几块石头磨过。
石不 ...

石头，任你评说，他，毫不在意！说的好！{:soso_e160:}

磅礴三界

白云 发表于 2012-10-31 15:55
石头，任你评说，他，毫不在意！说的好！

白云姐姐好，知音即琴鹤！---------我想说：是非主流，石头应该还是石头，它静默如石。

石上漂

乐山石阁 发表于 2012-10-31 10:08
老师分析的很透彻。

谢谢老师点评、鼓励{:soso_e181:}

石将

是与非 看时机与条件   让大部分人接受绝非易事  还得继续努力  

云南十八怪

石将 发表于 2012-11-1 10:56
是与非 看时机与条件   让大部分人接受绝非易事  还得继续努力

别搞成石头疯了！事实是人疯了。磅礴小弟说的好！石头就是石头。石头自身没有文化是人把他搞得有文化了！（包括雕件，观赏石等都引古的文化绝句好的寓意-------------等。这说明什么？都脱离不了中国的传统文化）借小弟的楼吹吹牛。{:soso_e181:}

白云

磅礴三界 发表于 2012-10-31 22:39
白云姐姐好，知音即琴鹤！---------我想说：是非主流，石头应该还是石头，它静默如石。

你好兄弟{:soso_e181:} 是的，不是有句话说：石不能言最可人吗！他就是石头，无论你怎么评说。

付先生

首先，看到“观赏石可否成为主流文化或者非主流文化？” 这个标题，感到很有意思：
其一、“观赏石”或“观赏石文化”值得玩味。中国观赏石协会把所有历史上被达官贵人、文人墨客们赏玩过的石头称为“文石”的也好、“雅石”的也好、“古石”的也好。。。。。。。以及至今石友们家中常藏、手中常玩、口中常讲的“奇石”也好。。。。。。通通定名为“观赏石”，不仅内涵更加深邃、外延更加广泛，而且结束了几千年来以石种定名或以地（流）域加石种命名的历史，实在是善莫大焉，这应该算作是所谓奇石在当今历史条件下的时代定位，是“纲举目张”的“纲”，至于石友们聚会时口中常常讲到的长江黄河石、雨花石、灵璧石、园林石等等等等，也只能是“目”了。不过标题中“观赏石”3字后面确实缺省了“文化”2字，细细想来，石友们常常讲石文化石文化，“观赏石”3字本身代表的就是一种文化现象，省去也似无不妥。
其二、“可否成为”，即“可不可以成为。。。。。。”？ 起到了承上启下和探讨方向的选择的作用。
其三，“主流文化或者非主流文化”是探讨的中心主旨，要想弄清观赏石本身代表的文化现象可以成为“主流文化”或者不可以成为“非主流文化”的关键所在，就是首先应当弄清“什么是主流文化？什么是非主流文化”的概念和内涵，只有这样，探讨的过程才能有理有据、探讨的目的才能有的放矢，探讨出来的篇、章、段、句才有意义。
有此三点粗浅的看法，倒是不觉得标题本身有什么问题。倘若出现言不及义，“矮子看戏何曾见，只是随人说短长”的现象，那就大谬不然了。


其次，尽管之前确实有这方面内容的探讨，并且有过因为种种原因不了了之的挫折，正如小学生练字越练越好一样，理论的探讨也是如此的，如果经过多次的、反复的探讨，能实现观赏石文化理论的局部突破，那这样的经常性探讨也是有价值的。通过对这个内容的探讨，说不定对其它诸如奇石是不是艺术品这样的论题有所帮助。
有先生讨论该题中讲到“车与白菜”的关系，觉得似乎不大准确。有谁见过没有载体的书画吗？
  许久未上网，说以上浅见，请海涵！