奇石风格的形成有三个要素，一是审美意识，二是奇石艺术表现形式，三是大量独特风格石种的开发和利用。

    从古至今，不同时代的人们具有不同的审美意识。在审美意识的主导下，决定了玩石者选择何种风格的奇石作为思想情感的寄主。古代著名的赏石者往往有着双重身份：一是文人墨客，二是高官显贵。这两种角色会随着地位的升降而时常转换。人们常说园林无石不秀，书斋无石不雅。山得石而俊，水得石而清，居得石而雅，寺得石而幽；水之美在于风起波生，山之美在于峰回路转，而奇石的风格正是大自然赋予它无穷的意境美。寄情于奇石，未免要把以往的从政气概体现到奇石阳刚风格之上。一来向往当年名声显赫一时的权势，二来自命清高不屑与俗人相提并论，所以米芾正是其中杰出代表之一。他一生坎坷，不诌名贵，举止别出心裁，行事出人意料之外，被不明事理的人称“米颠”。其独创的奇石美学标准“瘦、漏、透、皱”，以阳刚之美体现了文人性格里一种不屈不挠，清高自洁的气概，也产生了奇石美学思想的第一个极其重要的概念。

    奇石的风格更在于它的本质，优美的内涵、抽象的艺术、妙造的自然。它包罗万象，蕴藏万物，有的如日月星辰，有的似四季山水，无论空中飞的，地上跑的，水中游的，人畜花鸟、虫鱼走兽，诗情画意，无不在奇石中体现出来。观看奇石妙趣横生，任你欣赏揣摩，使你目不暇接，心旷神怡。

    奇石风格相互协调，以及个体形态与普通内容完美的有机结合，从而使人、石达到了交融无间、浑然一体的境界。“丰、柔、明、润、神”奇石五字新标准体现了柔和、宁静的特色，展现出当代和谐的审美特征，也就形成了奇石美学思想上的另一个重要概念。  

    奇石风格的出现不仅与人们的时尚追求、审美意识有着紧密关系，也与大量统一风格石种的出现有着密切的关联。阳刚类石种太湖石、灵壁石、英石能占据数百年奇石主导地位，与这些石种都分布在经济较发达的地区，开发运输较为容易等良好条件是分不开的。当代经济的飞跃发展，为许多从前难以开采的石种创造了相当便利条件。过去处在穷山恶水的大化石，穷乡僻壤的蜡石，渺无人迹的戈壁玛瑙等等优良石种，现在纷纷登上奇石历史舞台，为奇石阴柔美风格奠定了极其重要的物质基础。

    再说每个石种的主体风格往往呈现有别于其它石种的独特风格。人们常常以雄伟、奔放、奇险、华丽、高古、浓艳等等词语来评价不同石种的风格。这些风格的差异是在先天的地质状况和后天的自然环境共同影响下所形成的。

    奇石优美流派易被现代人接受，是因为优秀风格的魅力，也是优秀风格群体的显现，也是奇石艺术多样化的特征标志。人类的审美观产生于大自然的神奇妙景，大自然的奇景妙意是传入人的大脑第一直观感觉。人们以象形的万物来写写画画表达语言，从而诞生了象形文字，美学艺术也随之而发展。奇石优美风格也包含了奇石艺术品表象形态与深沉的精神，在显示一个时代精神，是时代的风格，具有独特性、稳定性、多样化等一般特征。更重要的特征是众多赏石者在观点、思维，以及审美理念等方面历经长期积累而形成的同一性。