转载“跟着居士游太姥山”

太姥山奇石

这是介绍太姥山奇石异峰的文章，今天查找资料时找到，现分享给大家，帖子的地址是：http://www.yoyv.com/Blog/log/fount_5th_13622_/ 希望大家有空到我家乡来旅游，淘宝！！！顺便到我的“太姥山奇石馆”看看我的奇石。 跟着居士游太姥

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开篇的话太姥山是我家乡的山。每每回到老家，我都忍不住站在阳台上，远眺突兀于东海之滨的太姥奇峰，试图从中感悟什么。但遗憾的是，虽然我从十二岁起，每年都要登临太姥山多次，或与家人一起拜谒山神太姥娘娘，或约请同学朋友攀岩探洞寻幽访古，或接待同行领略山海奇观，累计下来至少不下百余次了，但我一直都说不准太姥山是一座什么样的山，甚至还有许多地方没有走到。 狭义上的太姥山，其实只是太姥山国家风景名胜区中的山岳景区部分，峰险、石奇、洞异、雾幻、水玄是其五大特征。四十五座山峰，高低错落，跌宕起伏，古人赞曰“云横断壁千层险”；三百六十处肖形石景，每一处都如抽象派大师的雕塑艺术品，“随人意所识，万象在胸中”；一百多处岩洞，上攀“可上九天揽月”，下探“可下五洋捉鳖”，窄处只见一线天空，宽处可容千人聚会，险者危石悬顶，幽者深邃纡徊，游玩一遍如是一套“太姥健身操”；太姥山“云雾多变尽奇观”，是因为其临海的缘故，平添几分空灵感和神秘感；太姥山的水多隐于洞中，需用耳朵来欣赏，忽而戛玉敲金，忽而低吟浅唱，忽而嘈嘈切切，忽而缠缠绵绵。 广义上的太姥山，当是太姥山山岳景区为核心的92平方公里的太姥山国家风景名胜区，其浓缩了“山海川岛”自然奇观，包括太姥山岳、晴川海滨、福瑶列岛、九鲤溪瀑等四大景区和畲寨古堡、翠郊民居等独立景点，每一处都独立成景，相互间又交相辉映，这在全国是绝无仅有的！您试想一下，那些以山景著称的风景名胜区中，有没有同时又能与海亲密接触的；那些以海景出众的海滨度假区中，能不能找到如此有品味的山；即便上述两样都具备了，又哪一处有川流的温情依傍。 太姥山位于福建东北部的福鼎市秦屿镇。到太姥山，走沿海高速公路（同三高速）最方便，太姥山（秦屿）互通口下（若先到福鼎市区的话，再上高速走20来分钟便可），然后转入秦（秦屿）太（太姥山）旅游公路，再20分钟左右便可抵达。沿海高速铁路在太姥山下有客运站，待明年通车之后，来太姥山就更方便了。 去多了太姥山，反而没有了象初去其他风景名胜区时的冲动，一直想详细记录一下游历太姥的所见所闻及其感受，但“写什么，怎么写”的问题却一直让我头痛。最近心血来潮，逼着自己写一个太姥山的游记，就当作带着尚未来过太姥山的您走一趟。只是自己不在旅游部门，也没有从事旅游相关行业工作，有些细节方面可能还不太准确，还有待不断修正。 国家地质公园博物馆为了对太姥山有个大致了解，建议大家先到太姥山国家地质公园博物馆听讲解员介绍一下太姥山的成因。大致是：大约在一亿多年前的燕山晚期，由于地下岩浆上升侵入，一座以肉红色钾长花岗岩为主体的峰林隆出海面；以后，经过若干次的地壳运动的剧烈震荡，分别在东西、南北与近水平方向的形成三组互相垂直的向节理发育，造就了纵横交错的山峰、峭壁、嶂谷、叠石、岩洞等山体格局；再后来，花岗岩表面又经千百万年的风化剥蚀，流水冲刷，便形成了各种惟妙惟肖的肖形景致，是国内唯一的花岗岩丘陵地形和晶洞花岗岩地带上发育的峰林地貌地区。简单地说，太姥山原本是海底升起的一座石头山，硬是被地震七震八震，震得个七零八落，然后又风吹雨打才形成今天的模样。 太姥娘娘塑像园常言道，“山不在高，有仙则名”，到了太姥山，不先去拜谒一下山主太姥娘娘也太说不过去。建议大家还是先去太姥娘娘塑像园，过门票亭后第二个右边岛下去就到。 （太姥娘娘塑像） 太姥娘娘塑像园园址确实是一块不可多得风水宝地，其左边是乌龙岗，右边是虎头岗，前可远眺嵛山岛，后有摩霄峰当靠山，正暗合了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的堪舆玄理。雕像由288块花岗岩组成，叠高18层，高20.88米，为福建雕像之最，上述数据以及塑像园台阶的台数、级数，又都暗合道教所推崇的数字“九”。雕像造型吸收了北魏石窟雕像秀骨清相的特点，揉进少许盛唐时代人物面部的丰润，同时从汉俑中汲取其造型单纯、简洁的韵味，显得敦厚、祥和、仁慈和智慧。整体呈迎风徐徐前行的动态状，头略低垂，慈目微启，时时关注着山下芸芸众生，左臂弯起，指擎灵芝，给人间洒下关爱，右手执拂尘，欲将天下瘴气迷雾扫尽。 也许各位爱刨根问底，问太姥娘娘是何方神圣？ 简单说来，太姥娘娘是福建最早的女神，《八闽通志》称“闽中未有生人时，其神始拓土以居民”，闽越人都尊其始祖母。另外，从畲族史诗《高皇歌》可以看出，太姥娘娘的真身很可能就是尧帝的母亲。上古时代，畲族的祖先盘瓠帮助帝喾高辛（尧帝的父亲）剿灭外患，帝喾便将三公主（帝尧的妹妹）许配给盘瓠为妻，后来盘瓠携妻南迁，生下三男一女，繁衍成畲族的四大姓。在母系氏族时代，三公主的母亲，也就是尧帝的母亲，便随女儿、女婿南下开疆拓土，后人称其为太母，也就是后来的太姥娘娘。当地民间也传说，尧帝曾到太姥山探访先祖轩辕黄帝的老师容成子早年修炼的地方，在一片瓦遇见一老母长的极似其母亲，便称其为“母”…… 其实，不管太姥娘娘真身是谁，都是神话了的母系氏族时代闽越人的部落首领，是远古时代被闽越人尊为始祖母的杰出女性，她和她的子孙们便是福建及其毗邻地区的最初拓荒者。 夫妻峰进入太姥山景区广场，迎面便是太姥山标志景观“夫妻峰”，为一男一女紧密相拥状，其间蕴藏着一个哀婉的故事。 （夫妻峰） 相传古时候，太姥山下的渔村里有一对相亲相爱的小夫妻。一年秋天，男子出海打鱼，女子为逃避朝廷选美逃入太姥山，晕倒在一座庵前，并被好心的尼姑收留当了尼姑。男子打渔回来，发现娇妻不知去向，四处寻找终不能如愿，最后心灰意冷，也在太姥山削发为僧。有一天，这对久别的夫妻在山中不期而遇，悲喜交加，紧紧相拥相抱，决意还俗回家重新过夫妻生活。南海法师途经太姥山，见此佛教胜地竟有和尚与尼姑抱在一起，成何体统，盛怒之下，便将其点化成石，不意间却留下了这座凝固的爱情。所以，当地人又称此峰为“和尚背尼姑”。不少游客在此峰下合影，年轻人占多数，从他们戏谑的语气中可以听出，大多是准夫妻或者硬是让游伴乱点鸳鸯谱强制合影的。 其实，太姥岩石，移步便换景，往往不重具像重抽象，不重写实重写意，不重形似重神似，你觉得它象什么，越琢磨就越象什么。换个角度欣赏夫妻峰，便是一位男子背负一位老妇，民间将其称作“目连救母”或“母子峰”，著名作曲家张藜曾为此景所感动，连夜含泪写下《太姥山的母爱》的曲子；到了观鲤亭后，再观这座山峰，则又有新的变化，成为“二佛谈经”。 国兴寺景区广场往右，“楞伽宝塔”便耸立在一座小山包上。“楞伽宝塔”建于唐乾符年间，距今有1100多年，为亭阁式石塔，七级八角实心结构，高8.5米，塔基豹脚座刻有力士、花卉、神兽，各层均有佛龛，国内其他地方尚未发现这种制式的唐代古塔。该塔在清朝期间被毁，构件散落山涧，1986年重新找回按原样复原；2006年桑美台风时，塔顶也被飓风刮落，后又重新安装。我们在太姥山的各个山头均能看到此塔，客观上起到定向的作用。 （楞伽宝塔） 塔前左转，豁然开朗，国兴寺遗址隐藏在山谷中。国兴寺是唐乾符四年（公元877年）由唐僖宗敕建的，规模相当宏大，仅石柱就有360根，而且精雕细刻，十分瑰丽。遗憾的是，该寺在宋朝就毁于兵火，废墟上还竖立着七根大型石柱，四周散卧着数以百计的石柱、石雕、石井、石槽、石刻等。前些年，福建省考古队对遗址进行第一期考古挖掘，出土一大批珍贵文物，如主殿的须弥座就是福建省内独一无二的，国内也极为罕见。现有庙宇系后来在遗址地面上重建的，现拟往后拆移，将埋藏在遗址地下面的石构建全部挖掘出，并重新安装起来。 （国兴寺遗址） 国兴寺前原本有两棵千年铁树，可惜其中一颗前些年也被火烧毁。 （千年铁树） 龙潭湖龙潭湖在国兴寺背后，是人造湖，其水源来自龙潭洞中的白龙潭。 据说白龙潭中住着一只小白龙，古时大旱之年，乡人常入洞进潭祈雨，祈求太姥山中特有的“四脚鱼”（学名东方蝾螈）出现，代小白龙行云布雨。 （龙潭湖） 经勘探，龙潭洞长410米，上下洞口落差150米，危岩巨石、矿物晶簇、跌水陡崖、地下暗流随处可见，如同一座迷宫，洞中行走，时而匍匐，时而攀爬，妙趣横生，目前尚未开发。龙潭湖旁边的登山道，直达龙珠岗，比较险峻，但风光无限，体力好的游客可以由此登顶。 龙潭湖出来，有一组岩峰拔地而起，如一群罗汉风尘仆仆向前疾走。这一组石景叫“十八罗汉朝山”。 （十八罗汉岩） 瞧，这些和尚都光着头，或手拄禅杖，或双手合什，或背负经架，一个个身躯前倾，前呼后拥地赶着路，估计是前往聆听二佛讲经（此景点在九鲤朝天附近可见），隐约间还可见到袈裟迎风飘扬。 十八罗汉岩的下部，还有一只面壁的苍鹰。 （面壁苍鹰） 萨公岭 继续前进，穿过一段挂满紫藤的长廊，便到萨公岭。 （萨公岭） 萨公岭是中国近代海军的开创者、北洋政府海军总长萨镇冰上将于1929年游览太姥山后捐建的，长1.5公里，同时他还给山下的秦屿镇建了一座四方楼（萨公楼）、一条海堤（萨公堤）。仔细分辨，萨公岭石阶左右两边颜色有所区别，旧的部分是萨公当年捐建的，新的部分是近年扩建的，我们戏称其是“国共合作”道路。 沿着萨公岭，慢慢地向上攀登，途中有一摩崖石刻：“太姥无俗石，个个似神工；随人意所识，万象在胸中。上天有穹洞，入地多幽隆；胜景无穷致，游人思来重”，形象道出了太姥山的特色。 （摩崖石刻） 碑刻旁边，是“海浪石”，岩石断面上呈现出波浪状凹痕。 （海浪石） 有人说这是太姥山从海底隆升时留下的印记，其实不然，它是一岩石沿垂直裂隙面出露，在剪切力作用下引起裂痕构造，那些波浪状雁行排列的微型节理，系风化形成的小凹痕（很拗口，我也不理解，搬来的）。 继续前进一会，有一杉木林，正好小歇一会。 （杉木林） 此处相当清凉，我们戏称是天然空调，正好将登山时的潮热散去。歇够后，向左走不远，便轻轻松松进入迎仙台，到达景区核心区。 迎仙台 迎仙台是欣赏太姥山的峰岩景观的最佳位置，而且有意思的是，此处的海拔恰好是666米。相传东海诸仙每年都要到太姥山聚会，太姥娘娘便在此恭候各位仙友，故太姥山被称作“海上仙都”。漫步迎仙台，恰如进入抽象派雕塑作品馆，此处石景实在太多，随手拍了几张。 远处一峰，恰如一只巨手擎立，称“仙掌峰”，那就是太姥娘娘欢迎各位的大驾到来。 （仙掌峰） 仙翁对弈：参加群仙会的南斗、北斗两位仙翁，正安然自在地盘坐在峭壁上下棋。 （仙翁对弈） 蹲猴观海：那块欲滑而下的石头，恰如一只嬉闹的猴子蹲在绝顶之上，静静地盯着茫茫大海。据说这只猴子是太姥娘娘的白猿童子，他正替太姥娘娘瞭望海上行船的人，看有没有险情发生。 （蹲猴观海） 金猫扑鼠：笔直的石峰上，有二块石头，大者如猫，小者如鼠，二者均作疾跑状。这只可老鼠可是个惯偷，一会儿在偷吃白云寺的大米，一会儿偷走天门寺的布袋，一会儿偷吃猪肝，一会儿叼走鲤鱼，这些都留下确凿的石景证据。某日，此贼鼠居然溜到太姥娘娘修炼处偷仙丹，被值班的白猿童子发现后，窜上天柱峰的峰顶，刚好太姥娘娘云游看到，便扯了一片白云化作金猫，扑向贼鼠…… （金猫扑鼠） 郑王望台：金猫扑鼠左侧，有一突兀的岩石，如头戴金盔、身披银甲的将军，背山面海，遥望台湾，造型如厦门鼓浪屿日光岩上的郑成功雕像一样。 （郑王望台） 仙人锯板：相传，尧帝为太姥娘娘修建庙宇，玉皇大帝深感此处道路崎岖，便派仙匠下凡相助。仙匠们各显神通，很快就帮忙备足石材，一位仙匠想起没有板材，就选中这块岩石，刚锯下两块石板，运料下山的仙匠们告诉他，凡间盖房不用石板，便留下了这半拉子工程，成为一处胜景。 （仙人锯板） 观音石：如体态修长的观世音菩萨，其脚下凸起的部分，便是山风吹动的衣裙。 （观音石） 龟蛇相会：山岗上露出的两块石头，左边的一块似龟，右边草丛中露出的一块似蛇。 （龟蛇相会） 这一路上，还有许多石景，诸如小鼠归洞、仙人晒靴、麒麟长啸、寿星岩、仙杖峰、驼背高僧、海狮望天、金犬望榕、大象石、蟹螯石、鹦鹉石、水牛钻洞、单乳峰等，数不胜数，真是“不想不像，越想越像”。 小石门继续往上走，过了一个小石门，来到一谷中坪地，此处有一些摊点，正好可以停下来歇歇脚。同时，我们还可以在此欣赏了两处摩崖石刻。一处是赵朴初题的“太姥胜景”，一处是丁仃题的“果然名山”。 （摩崖石刻） 心细的游客可能会发现，“果然名山”的“然”字好像缺少了一点。其实，这正是丁老先生的趣笔，他觉得太姥山美景数不胜数，不能让你一次登临就一览无遗，必然会觉得缺“一点”什么。比如，此处为通往多个景区的分岔路口，向上经九鲤朝天登白云寺，向左过一线天到一片瓦，向下则探将军十八洞，不管你怎么走，都会有绝佳景点落下。 从小石门回头走几步，一石兔卧在路旁，静静地倾听远处海潮，称“玉兔听潮”。可不是，它遵循着“兔子不吃窝边草”的古训，纵然眼前就长着一丛嫩绿的野草，可就是不能吃，为此它还伤心地流着泪。 （玉兔听潮） 将军十八洞 从玉兔听潮前杂木掩映的小径下去，即是将军十八洞，乃百余处岩洞中最具特色的一个。全长一千多米，是个套洞群，据说有十八个出口。太姥山是个中空的山，峰林下面到处都是洞穴，这些岩洞均为叠石洞，是坍塌落下的大石块相互堆叠或架在幛谷中而成。故，在太姥山钻山洞，其实就是在一块快巨石之间盘旋，忽上忽下，忽左忽右，忽宽忽窄，忽明忽暗。千万记住，进洞之前务必要买了个手电筒，不然的话就要摸黑前进了。 刚入洞，便见些许光线从洞隙中透射进来，不断变幻着奇妙的光晕。经过7字形的“流水湾”石桥时，可听见泉水流动的声音如古筝和鸣。到回音洞处，相隔数十米的呼应之声仍近在咫尺。漱玉洞到了，此处伸手不见五指，是听泉的极佳去处。然后沿着螺型洞道上攀，对峙的峭壁间空悬着两块巨石，仰观便是被《南方日报》称为举世罕见的“三线洞”景观。终于到了葫芦肚，此为本洞最宽处，可容百人，宋时有人在此建了葫芦洞阁，残砖断瓦依稀可见。再拐进将军洞，洞顶有三块巨石分别形似将军靴、将军剑和将军帽，出口处有“亲嘴岩”，二块岩石宛如一对情人在大庭广众之下亲吻。 （三线天） 龙须岭 出将军洞，到龙须岭，两条相对山岭呈V形向上延伸，一条伸向观海台，一条伸向大盘石，犹如龙须。V型的底部可近观天柱峰，一擎天巨柱拔地而立，高约40米，横断面椭圆，恍如神话里的定海神针，也称“南天一柱”。调皮的导游总喜欢把天柱峰比作男根，惹得年轻的女游客羞答答地不敢上前留影。 （天柱峰） 天气晴好的话，可以登上大盘石，这里是观海的好出处。 云标亭 云标亭就在大盘石对面，亭前面有一平整的石屏，如电视屏幕。屏幕上可见串珠状排列的晶洞，呈波浪起伏，如股票行情走势图，其右下方刚好卧着一块象遥控器的长方形小石块。 云标亭不远处是蓝溪涧，洞道中流淌着山泉水，须从碇步上通过。《太姥山志》称“每岁八月，水色变蓝”，相传为太姥娘娘用蓝为乡民染布所致。出蓝溪涧，便到一线天洞口。 一线天 一线天入口极窄，只够一个人侧身通过。富态的游客也许会提心吊胆，万一卡在洞道中间怎么办？我可以负责任地说，没关系，这里的岩壁很有灵性，能张能缩，无论胖、瘦都能恰如其分地通过，还没听说谁被卡在里头。但，如果您的腰围大过洞口那块象鸡腿一样的石头的话，我建议您从洞旁的山道通过。常言道：不钻一线天，风景去半边，你还是从一线天走吧，体验一回“太姥健身操”，保证你瘦身成功！ 进入一线天。一入洞，便是狭窄的洞道，非得贴壁侧身挤过不可，而且此处光线昏暗，根本无法用眼看路，而向下延伸的石阶又或高或低，只能先稳住右脚，再用左脚小心翼翼地往下探，踩实了再并脚，就这样慢慢地挪到洞底。如果你是比较富态的游客，就会惊喜地发现，这里的石壁其实是上窄下宽，肚子还是可以通过。大家可别光顾着挤洞，忘了抬头望一下天。这两面高耸的石壁之间裂开不及一尺的狭缝，仅露出天光一线，比我在任何地方见过的一线天都窄。 （一线天） 刚到相对平缓的洞道，本想歇口气，却又见一石如斧头般斜劈窄道中，需侧身趴在石上，提气收腹，用“俯卧撑”动作，慢慢地用手撑过去；接着，又有一窄窄的石梁直卧洞道，没办法，只能上去，展开双臂，用走“平衡木”的方式，战战兢兢地走过去；临出洞了，还有一“卡脖子石”，非得蹲下身子，让脖子对准石尖方能通过。 （卡脖子石） 出一线天，紧挨的是珠帘洞，这日无雨，就见不到“香雨散为帘”的独特风景了。珠帘洞左侧，有一片很特别的竹园，这就是太姥三竹园，即黑竹、方竹、倒枝竹，都是太姥山特有的珍稀植被，我们没有拐进去。接着就进入落星洞，洞道宽敞，两侧石壁夹峙着累累岩石，恰似群星坠落。 （落星洞） 一片瓦出了落星洞，再登上一道山梁，首先吸引我们眼球的是一片瓦古寺旁耸立着的太姥升天石，又叫“金龟爬壁”，以及此景左侧的“金鸡报晓”，二者构成太姥山绝景之一。 （金龟爬壁） （金鸡报晓） 一片瓦是太姥娘娘修炼的道场。相传，太姥娘娘得道时，特意考察了随她修炼多年的金龟，结果发现他过得了美人关却过不了金钱关，决定不带它进入仙班。七月初七这天，太姥娘娘登上此石，做好羽化升天前的一切准备，这只金龟竟偷偷跟在太姥娘娘身后，企图尾随跟去，蒙混过关。时辰一到，天鸡降临，仰天长鸣，顿时天门渐开，太姥娘娘便乘坐九色龙马，腾云驾雾而去。无奈，这只自以为聪明的金龟毕竟道行不够，便从这升天石上跌落下来，其爪痕至今还清晰地刻在岩壁。不过，太姥娘娘还是再给了金龟一次机会，脱下一只鞋搁在石顶，作为金龟将来得道时搭载升天的仙船，可惜这只金龟至今未能得道，年复一年望鞋兴叹。 后人又针对周边的石景，添油加醋地编了一段后续故事：看到金龟跌落，满腹坏水的蟾蜍却高兴地笑歪了嘴，在金龟爬壁下面，还留下一只“歪嘴蟾蜍”的形象；唐僧师徒四人恰好取经路过此地，也驻足观看，留下“四僧石”，不过还是老猪最上镜，他正憨憨地呶嘴讥笑金龟；这一切，又恰巧被细心的“黑猫警长”发现，顺手抓起摄像机，拍摄这一组珍贵的镜头；这里头错综复杂的关系，正对面的大鼻子外国游客可搞不明白，他正叼着大烟斗傻傻地看着。 （八戒石） （黑猫警长） （外国游客） 当然，此处还有其它美景。太姥升天石右侧，有拔云峰，如撑天巨棒，拨弄着变幻莫测的云雾；此峰高低错落，像破土而长的春笋，又称石笋峰。 （拔云峰） 还有一石如帆，我们讨个吉利，称作“一帆风顺”。 （一帆风顺） “上山求太姥，下海拜妈祖”，我们可以先去“太姥娘塔”或其后的太姥圣殿点一注香。太姥娘塔建于唐朝，塔墓上书“尧封太姥舍利塔”的碑题，为唐玄宗所赐；太姥圣殿是后世建的，里头供奉汉白玉太姥娘娘坐像。 鸿雪洞太姥娘塔旁是鸿雪洞，洞前长着大名鼎鼎的绿雪芽古茶树。这株茶树相传为太姥娘娘亲手培育，中国茶树一号良种福鼎大白茶（华茶一号）就是她的后代，上世纪八十年代起就成为全国推广面积最大的茶种和全国茶树良种对照株。2004年时，这棵古茶树所产的头春茶竟以71万元的天价成交，创下中国茶叶拍卖的纪录，可见他的珍贵与稀有。 （绿雪芽古茶树） 到了这里，不妨去鸿雪洞问茶。刚进洞，便觉一阵凉气迎面袭来，令人神清气爽。这里是太姥娘娘修炼的地方，至今“丹井”尤在。相传太姥娘娘练成仙丹之后，有感白猿黑虎俩童子日夜操劳，赏了它们一颗仙丹。俩童子准备平分仙丹，就将它搁在井台，用石块敲成两半，结果一着急，大部分仙丹都掉进水里，便有了今天的丹井。丹井是************泉井，水源很细，终年不涸不漫，而且表面张力很大，硬币轻放水面能久置不沉，堪与杭州虎跑泉相媲美。 偷偷告诉你一个秘密，打理茶室的阙姓居士手头有真正的太姥山野山茶，那是他每年早春时候，搭起天梯攀上鸿雪洞顶上采摘野茶树的芽叶，按古老的“自然萎调，不揉不炒”工艺晒干而成，堪称一绝。居鸿雪洞，用丹井水泡古白茶，看着芽叶在水中上下浮沉，左右腾挪，就如江南女子跳着的《踏歌》舞。啜一口，味虽清淡，却极尽清爽甘醇。 喝过茶，穿过通天洞，一直往上，出洞时可以看到这位身披袈裟的和尚正正双手合什立于峰头，对着茫茫天际默默地祈祷着，这就是“沙弥拜月”。 紫烟岭继续前进，来到著名的七星洞。该洞是一个嶂谷，因流水沿节理侵蚀而成，平均宽度不足1米。夹峙的峭壁间镶嵌着七块摇摇欲坠的石头，仿佛七颗星星缀在一线天空上故称“七星洞”。据说，山下渔民出海捕捞，遇上海雾弥天，只要心中默念太姥娘娘，便会看到七颗星星光芒闪耀，这便是太姥娘娘为其指道归航。 穿过七星洞，便是紫烟岭。 阳光照在云雾蒸腾的岭边树林上，那素白的云烟便折射出淡紫的色彩，弥漫在整整条山径上，故得名。紫烟岭上可以看到朝天芴、南瓜峰、拣太公垂钓、神蛙叫月、出水荷叶、石钟鼓、拦路虎等几十处景点，令人目不暇给，但我最中意的是此“伤心岩”，一块酷似面壁人头的突兀石头，鼻梁挺直，双唇紧闭，眼睑下还挂着清晰的泪痕，至于它为什么伤心落泪，我也不知道。半岭间是回音廊，大家不妨放声一呼，对面的山谷会回报你三次回音。 紧接着是观鲤亭，观的可不是一般的鲤鱼，那是太姥山最壮美的景观——九鲤朝天。这是一组花岗岩峰林，象一群跃出水面、冲向天空的鲤鱼。相传，一位东海神仙参加完王母娘娘的蟠桃会后，从瑶池讨了几尾神鲤回家，途经太姥山上空时，只此处云雾翻腾，绿涛滚涌，误以为底下便是东海，顺手将鲤鱼投下。结果，这些神鲤全部化成了岩石，永远站在太姥山间，成为一大奇景。曙色初开或云雾缭绕的时候，是观九鲤朝天的最好时机。九鲤朝天的左边，有位和尚身披袈裟，面向东海，右手捧着一卷经书，左手放在背后，长袖低垂，神态庄严。他的旁边有一个小和尚，双手紧缩胸前，击叩木鱼，二者构成“二佛讲经”景观，与山下的“十八罗汉朝山”交互辉映。 白云寺继续往上攀登，就到白云寺，又名摩霄庵，为白云禅师创建于唐玄宗开元十三年。略有佛教常识的人都知道寺和庵是两个不同的概念，寺住僧，庵住尼，为什么这里却特别呢？此与白云禅师有关，他初到此时，见山中妖魔鬼怪常于夜间显形作祟，便施展法力，一一给收拾干净。香客拍手称庆，奔走相告“魔消安”，时间一长，便雅化为“摩霄庵”。 寺右侧有慧明塔，建于明永乐十五年(1417年)，高僧慧明和尚葬于此；附近石壁上，有数处摩崖石刻，其中“天下第一山”五个大字，相传是东方朔奉汉武帝之命，册封太姥山为天下三十六名山之首所题。 白云寺背后有茶杯口大小的晶洞，人称流米洞,传说以前每日都会流出刚够寺僧和香客吃的白米，有一天，香客骤增，心急的小和尚拿扫帚柄想把洞口撬大，结果就…… 白云寺左边竹林里，一颗古树从如蛤蟆嘴的石缝中钻出，称为金蟾含钱树。相传从前有一对兄弟，哥哥厚道老实，弟弟财迷心窍。一天，哥哥捡到一串能打开太姥山宝库大门的金钥匙，弟弟却抢走后四处寻找宝库大门，不料掉入池塘。白云禅师指点哥哥用金链子串起铜钱，抛入水中拉出弟弟，可贪心的弟弟还是紧紧咬住铜钱使劲地往水里拽。无奈之下，白云禅师只好将弟弟点化成石蛤蟆，金链子也变成了金钱树。 白云寺背后是摩霄峰，摩霄峰下有摩尼宫，系摩尼教（也就是《倚天屠龙记》所说的波斯明教）遗址，约建于唐初时期，是目前国内发现的最早的摩尼教遗址，后人又将其改为梦台。摩尼宫前有石船，上方右侧有美女献花的景致。 覆鼎峰继续向上，便到太姥最高峰——覆鼎峰，福鼎地名由此而来。海拔917.3米，矗立入云，峰顶狭小，直径只有6米左右，状如倒覆之鼎，是观海上日出的绝佳之地，唐时就筑有观日台。覆鼎峰下，从左到右延伸出麒麟岗、龙珠岗、乌龙岗。 我们先去龙珠岗。龙珠岗因龙珠石而得名，一块悬崖边上的圆滚滚石头，这是东海龙王赠送太姥娘娘的镇山之宝。龙珠下有一泓清泉，常年不涸，所以人称龙液。其右侧有龙门洞，又像一个花瓶。洞外有处若靠椅状的“L”型凹陷，人称仙人椅，传说是白云禅师苦练静坐的地方。此外，还有弥勒坦腹、仙人足石、金钟挂壁、独鲤上山、仙人棋盘等奇妙之景。 （龙门洞） 龙珠岗左望是麒麟岗，整个山岗似乎是半空中腾云驾的麒麟，另外还可见尚未睡醒的卧狮、两只玩耍绣球的小狮、追逐猎物的天狗等景观。 龙珠岗折回，再去乌龙岗，也就是我们在国兴寺附近看到的“十八罗汉”的头顶，一直走下去的话可直抵龙潭湖。岭很险，但风光无限，最让人心动的是此处可下瞰群峰，东眺大海，饱览太姥“山海大观”。岭道上，可见弧形的“乌龙门”如架在天际的彩虹，一只神鸟与大象鼻子亲密接触，维肖维妙的“美人坐浴”石，一声七回应的“乐章台”，斜靠侧卧的“睡美人”；最让人拍手称奇的是“伟人会晤”，身着中山装“邓小平”和鼻子高挺“尼克松”庄严肃穆地并排站着，还一只张开翅膀的“和平鸽”正停在他们的边上；再朝“郑王望台”石方向望去，显得更加气势恢宏，郑成功头戴战盔，身披绿色战袍，面对着千军万马，正向跪在跟前的部将下达指示。一路上还有双鲤戏珠、鸳鸯成对、天然壁画、小鸡觅食、断臂维纳斯、断指仙掌、飞来石、盆景树、阿凡提、孔雀石及观日台等景点。 香山寺游玩乌龙岗，还是先回到白云寺，原路返回走一小段路，经纱帽岩右拐入陀九岭下到香山寺。岭的起点是建于唐朝的望仙桥，一横跨于幽深遂谷之上的石板桥，这里是雾中观九鲤朝天的最佳处。陀九岭是宋代一位头陀在悬崖峭壁间修筑出来的，云雾缭绕时行走此岭，犹如在半空中漫步，令人飘飘欲仙，故又称“天梯岭”。岭之下是九鲤湖，虽小巧玲珑，但倒映着九鲤峰，为许多风光摄影爱好者所钟爱。 （九鲤湖） 湖边便是香山寺，因寺周的山谷生长着众多的兰花，花开时节，整个山谷都弥漫着兰花的幽香，故而得名。寺前有“犀牛望月”石，牛身上有“犀牛洞”，洞口有中国维新第一导师、光绪皇帝的老师翁同龢题写的对联：“秀句满江国，芳声腾海隅”。 到香山寺来，关键是要到五百罗汉堂去。说真话，太姥山景色有的可以不看，但五百罗汉堂是不可不看的，在我国寺院中，能供满五百罗汉的本就寥寥无几，能拥有一、两尊汉白玉的佛像的都当做镇寺之宝，可这家寺院，偏偏供奉着五百尊全部由汉白玉雕琢成的罗汉，这不但在我国是第一处，即使在盛产汉白玉的佛国缅甸，也是闻所未闻！ （五百罗汉） 离开五百罗汉堂，可以选择往一片瓦方向走，中途右边道拐到原先上山时的停车场，或者让人将车开到此处的停车场接回，然后下山。

行者石

果然好景:liaobuqi::liaobuqi:谢谢分享:handshake

王者无畏

谢谢报道，美山美景！

石韵心

:liaobuqi: