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热搜: 灵璧石
楼主: 张云峰

敬请欣赏;江湖路上的一个小店,云峰集宝厅

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发表于 2010-12-25 18:16 | 显示全部楼层
:liaobuqi::liaobuqi:
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 楼主| 发表于 2010-12-29 20:34 | 显示全部楼层

http://m.box.baidu.com/aNgJ请大家听歌.

本帖最后由 张云峰 于 2010-12-29 20:47 编辑
灵山花石 发表于 2010-12-25 18:16

http://m.box.baidu.com/aNgJ
20年前,奇石在我的脑海里还是刚刚接触这个名词,那时全国的石友加起来可能不到上万人吧,短暂的中国奇石新时代之路,就是在这一近乎断代的情行之下奇迹般地拓展开来,全面开花,就如同春秋战国的那一时期一样,行成了百家争鸣的格局,这个时代的到来孕育了太久,太久,自然地也免不了临产前的镇痛期,和降生时的大出血,但终于芳香四溢的大时代终于还是到来了,并且是如此地迅猛.自由,平等,民主,和合,天下为公的文化体系大的构架思想理念推动之下,人们的反朴归真的思想情怀被点燃,于是,自然的天地山川孕育的精灵----------------雅石,它们拭目以待地同我们相互拥抱了.于是,石与神,石与人自然而然地便就找到了契合的一个点了上了.于是便上演着一幕幕的神话,哈哈..............................哈哈.于是乎就有了这段文字,并引用武陵石翁 的一件石,就当着云峰对天下石友的新年寄语吧.
老龙精.:peifu:abc





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发表于 2011-2-6 12:05 | 显示全部楼层
:aiqing:aiqing:aiqing:aiqing:aiqing
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发表于 2011-2-6 13:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 艾酷石 于 2011-5-31 20:45 编辑

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:peifu老师谈古论今文化底蕰深厚.....佩服!人生感悟在喜乐苦忧中寻求.祝生意兴隆通四海!


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 楼主| 发表于 2011-2-6 19:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 张云峰 于 2011-2-16 12:20 编辑

爱在心头。



















fc892bcd93f10d7df9dc6149.jpg
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 楼主| 发表于 2011-2-6 19:48 | 显示全部楼层
艾酷石 发表于 2011-2-6 13:31
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老师谈古论今文化底蕰深厚.....佩服!人生感悟在喜乐苦忧中寻求.祝生意兴隆通 ...

石友们新年快乐。新年新店我写了一幅对联,上联是,湖西古镇气接南岳成一统,下联是,九岭旧铺风华正茂又新篇。横批,江湖路远。
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发表于 2011-2-7 14:28 | 显示全部楼层
:aiqing:aiqing:aiqing
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发表于 2011-2-11 16:44 | 显示全部楼层
景美石美张老师的心灵更美!老师的藏品多多,爰好广泛,佩服!
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发表于 2011-2-16 12:47 | 显示全部楼层
师父好!你给连接中的音乐,转不过来,所以就选了首音乐重新搜索转载的。
2.jpg

[wma]http://vod.szzwch.com/guzheng/24-%e5%bf%83%e6%9c%89%e5%8d%83%e5%8d%83%e7%b5%90.mp3[/wma]

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 楼主| 发表于 2011-2-16 13:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 张云峰 于 2011-2-16 13:15 编辑

各位石友圆宵节快乐。

001ec949ff5c0d681aa91f.jpg
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 楼主| 发表于 2011-2-16 23:38 | 显示全部楼层
还说九岭山中的黄檗山,,,,,,,,,,,,,,希运禅师,福州人,幼年在本州黄檗山出家,後来因人启发,到江西去参马祖道一
希运像
[1]

。那时道一已经圆寂,於是往见百丈怀海,问道一平日的机缘,怀海向他说起关于「竖拂」被喝、三日耳聋的一段话。希运自称得见道一的大机大用,怀海印可他,说他有超师之见。希运後来在洪州高安(今宜丰县)鹫峰山建寺弘法,并改其山名为黄檗山,往来的学众很多。
编辑本段人物生平  会昌二年(公元八四二年),裴休在钟陵(今江西省进贤县)为廉镇(即观察使),迎请希运上山安置在锺陵龙兴寺,日夕问道。大中二年(公元八四八年),裴休移镇宛陵(安徽省宜城县),又迎请希运至开元寺,常去参问,并记录所说,即为现行的「黄檗希运禅师传心法要」。当时黄檗的门风盛於江南,圆寂後谥断际禅师。有「语录」、「传心法要」、「宛陵录」各一卷行世。他的法嗣有临济义玄、睦州陈、千顷楚南等十二人,而以义玄最为特出。
编辑本段个人作品  希运继承马祖道一「即心即佛」的思想,而力倡「心即是佛」之说。他说∶「诸佛与一切众生唯是一心,更无别法,此心无始以来,不曾生,不曾灭···超过一切限量、名言、踪迹、对待,当体便是,动念即乖,犹如虚空,无有边际,不可测度。唯此一心即是佛,佛与众生更无别异。」但他认为这个所谓心,不是见闻觉知之心,他说∶「此本源清净心,常自圆明遍照。世人不悟,以知识见闻觉知为心。为见闻觉知所覆,所以不睹精本体。然本心虽不属见闻觉知,亦不离见闻觉知,但直下无心,本体自现。」假如「当下无心,决定了知一切法本无所有,亦无所得,无依无住,无能无所,不动妄念,便证菩提。」又说∶「诸佛菩萨与一切蠢动众生同大涅盘性,性即是心,心即是佛,佛即是法。」而发挥其心佛一如的思想。希运的禅风即是沿这一思想基础出发,主张「心即是法、法即是心」,为反对以「见闻觉知为心」,有时也以打、棒、喝等为接机的方便。後来临济的宗风,即渊源於此。
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 楼主| 发表于 2011-2-16 23:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 张云峰 于 2011-2-16 23:44 编辑

今日黄檗山
2005120610412353951.gif
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 楼主| 发表于 2011-2-16 23:45 | 显示全部楼层
南天一脉

20070503104953478.jpg
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发表于 2011-2-17 01:51 | 显示全部楼层
弓虽贝占!
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发表于 2011-2-17 02:58 | 显示全部楼层
:peifu
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