为养家糊口卖珍宝，可怜天下男人，连自己致爱都守不住！

楚湘美玉

:L :L :yiwen :yiwen 那里有这稀有<<银包金石>>石种啊。。。。。。！

             冰清玉洁的张良石

                (银包金石)

      张良是汉初时期的副承相（相当于至今总理一职），史记传说因反对当时设计著名的“鸿门宴” 中有干系，被迫辞官隐居原耒阳县城五十里以外的耒水河畔山洞中。洞内怪石林立，顶悬钟乳；壁立千仞，石桌石床，样样俱全，不亚于神话故事中花果山“水帘洞” 。现有当地旅游景点“张良洞” 与“钓鱼台” 为证。洞口中至今还有张良丞相亲笔书写石刻“洞灵源” 三个大字与“汉佐张良书” 。因耒中电站蓄水发电“钓鱼台” 景点沉入水中。张丞相隐居期间以钓鱼为生，每日与这种金光灿烂的石头厮守，也许是吸纳了天地灵气与精气，后被请进宫中，享尽人间富贵，临别不忘带几方耒水河美石留作纪念。每日随手搬来色彩斑澜、金黄油亮钓鱼垫座的美石，就是湘南、郴州、衡阳、耒阳石友们珍藏的“张良石” 。

      此石种色彩鲜明，温润纯粹，雅而不浮，线条流畅，图纹清晰；形成的图案似人似物，生龙活虎；似万水千山，风云翻滚；似高山流水，一泻千里；似花鸟鱼虫，活泼可爱。

       此石种有紫降红、诸褐、土黄、嫩黄、纯白、浅白、透白、灰白与纯青、墨黑、灰黑等色彩，主要由黄白黑三种色彩结构混合成为一体。摩氏硬度在五度以上。地质年代属于远古时期南方造山运动火山频繁时期的变质岩，在火山岩浆高温高压条件下，由几种不同质的石类在高压冷却过程中，相互挤压与渗透形成原石，落入河谷中，历经千百万年的沧桑洗礼，雷击酸蚀，风雕雨琢，水冲砂磨，河水落差的冲碰，自然磨圆度极佳，手感润泽，凝嫩纯和，成为当今奇石收藏爱好者居家案室的贡品与珍宝。

      “张良石” 中白色结晶石属水晶类（宝石），黄色石属叶冻蜡石类，两色石种化学成分为二氧化硅。青黑色石属二氧化钙中的石灰岩，三色石紧密结合、珠联壁合、天衣无逢的紧密结合一体，晶莹剔透，肌质灵秀，冰清如玉，洁净白楚。其中黄腊渗透石中更显高贵华丽，古朴典雅，色彩鲜明，黑白分明，清爽亮丽，此石种有外地石友称之别名“彩晶腊” 与“铁包金” 和“结晶石” 。张良丞相史记中随无记载他的藏石，但隐居期间，日日月月与这种石类为伍，证明他极爱喜欢耒阳的山、耒阳的水、耒阳的天然奇石。当地湘南石友为了纪念张良的为人正直、刚正不阿、品德高尚、宁死不屈、恩怨分明的品德。称此石种为《耒阳张良石》。此石种2009年4月以按《中石协文件》要求在省地矿厅申请、登记、存挡、注册成功。

水晶之恋

听雨堂主

喜欢就应该让更多的朋友欣赏.
占有它并不是最爱它的方式吧.

土人寻石

:liaobuqi:

楚湘美玉

水晶之恋 发表于 2010-9-8 10:16

                        我想吃。。。。。。。:handshake :xihuan

其实非常

:xihuan:xihuan:xihuan

枝竹藏乐

很漂亮的石种

枝竹藏乐

很漂亮的石种

张云峰

这石到还是不错地，问题是同我张良公扯的上关系吗、还有他后来隐居张家界，深居简出，说明他并不贪财哈。说他是个高人这到不假。

张云峰

公；良，字子房，陈留人，貌秀而艳，多智且勇。时韩为秦灭，公以家世相韩，奋发若父之仇，与客刺秦。

未果，误中副车。秦求之心急，逐更姓亡迹，因遇老父受以太公兵法。后以其法说沛公。诛秦项五载而成帝业。
乃封留侯。
高祖曰；运筹为帷幄之中，决胜千里之外吾不如子房。后元帅忠丞韩信被处决，公寒，退隐张家界，终不复出。
成也萧何，败也萧何，说的乃是韩信。

楚湘美玉

这石到还是不错地，问题是同我张良公扯的上关系吗、还有他后来隐居张家界，深居简出，说明他并不贪财哈。 ...
张云峰 发表于 2010-9-8 23:01

   
:handshake :peifu 我有书信在此，旅游地图有标(张良洞)，<<汉佐张良书>>为证！:lol :lol :victory:

张云峰

我有书信在此，旅游地图有标(张良洞)，为证！
楚湘美玉 发表于 2010-9-9 16:42

现在爱财人多啊，就胡乱造句了。

楚湘美玉

现在爱财人多啊，就胡乱造句了。
张云峰 发表于 2010-9-10 07:52

张版主思维有问题，文化水平有限(出口伤人再先)，(书有记载某段时期在张家界)没错！<<后汉记>>也有记载在(耒阳)。出逃躲难之人会永远在一个地方吗？何且古时法律酷刑制要珠灭九族的，那"张姓"何来。。。。。！张版主能"造句"都不会。。。。。？何谈你祖上荣事，(学术问题)你如此敏感暴跳如雷。。。。。。？？

楚湘美玉

人们大概都熟悉张良拾履的故事。故事中的张良讲的就是汉高祖刘邦的重要谋臣张良。
传说张良闲暇时在桥上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到张良呆的地方，把鞋子扔到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋。”张良猛然一惊，真想揍他，一见如此大的年纪，就给他拾了鞋。老人要张良替他穿上，张良既已为他拾鞋了，也就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着走了。走了1里远，又返回对张良说：“你这个孩子很可以培养，过5天，天一亮你来等我。”过了5天，张良来时，老人已先到，批评他说：“和老人约会，怎么能迟到?过5天，你再来等我。”第二次，张良又迟到了。第三次，他半夜就去了。老人很高兴，送给张良一部书，并且告诉他说：“读了这部书，就可做帝王的老师了。后10年你会发迹。13年后，你会在济北遇到我，谷城山下有块黄石就是我。”天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫《太公兵法》。张良得到这本书后．认真阅读，终于学到了运筹帷幄，决胜千里的本领，据传说，13年后，张良跟随高祖路过济北，果真在谷城山下看见一块黄石，张良取回它，并把它当做珍宝供奉、张良死后，就和这块黄石合葬在一起。
    张良，字子房，秦末汉初时人，祖先连续五代当过韩国宰相。秦始皇灭掉韩国时，张良还年轻，一心想为韩国报仇。弟弟死了也不厚葬．动用全部家财。终于请到了一名大力士，铸造了一把120斤重的铁锤。秦始皇巡游东方、张良与刺客在博浪沙(今河南省原阳东南)窥伺袭击秦始皇，误中随从的车辆。秦始皇大为震怒，在全国大肆搜捕刺客。张良隐姓埋名，逃到下邳(今江苏省邳县南)。于是发生了上面所说的拾履的故事。

楚湘美玉

张良故里在平顶山，古有定论，后有传承，但历代有传讹。本文从文献和实证两个方面做以考察。

    相关历史文献考察

    综观古今文献关于张良里籍的论述，大致可以梳理为以下几种主要观点。“韩人论”。这是关于张良里籍最早的观点，源于司马迁《史记·留侯世家》：“留侯张良者，其先韩人也“，此后多种文献均言“汉韩人”。“城父论”。此论见于文献记载的时间稍晚于韩人论。《史记索隐》曰：“最早见于顾氏按语：‘《后汉书》云：张良出于城父’”，根据这一注解，城父论最早出自《后汉书》（实际上是顾氏按语）。“辅成论”。此论出自袁宏《后汉纪·孝顺皇帝纪》，中有太尉朱宠与公曹史郑凯谈论颍川人士的对话，郑凯说：“留侯张良，奇谋辅世，玄算入微，生民之命，恢帝王之略，功成而不居，爵厚而不受，出于辅成。”“父城论”。今人校注袁宏《后汉纪》，对朱宠与郑凯论对中的“出于辅成”做了考证，认为：根据《续汉郡国志》及《水经注》，“辅成”应是“父城”，辅成是讹误。“安徽亳县论”。《中国历代名人辞典》中说张良：“传为城父（今安徽亳县东南）人”。“河南郏县论”。唐《括地志》、《史记正义》、《史记索隐》认定“张良出于城父”，“城父在郏城县东三十里，韩地也”。1980年版《辞海》亦云：张良，今河南郏县东人。《中国古今名人大辞典》说张良“西汉时城父（今河南省郏县东）人”。当代平顶山地域历史研究者多把郏县李口乡张店村视为张良故里。还有山西良相村、河南禹州张得乡、徐州小镇等说法，这些说法都把张良故里具体到了村落！