本帖最后由 磅礴三界 于 2012-5-29 12:44 编辑
四川遂宁作为中国观音故里，中国观音文化之乡，总有许多关于观音文化的独特现象。其中，作为观音文化主要载体的西来第一禅林广德寺至今供奉的是男身观音像，就是其中重要的独特现象之一。现在中国绝大多数寺庙都供奉女身观音像，而为什么广德寺却不是呢？ 这要从广德寺的开山祖师克幽禅师说起。据考证，克幽禅师是唐中宗（李哲）孙子李文通。李哲的长子名守礼，封雍王；次子名守义，封郁王。守礼膝下无子嗣，仅守义得一子，取名文通。郁王后因劝谏玄宗被处死，文通则从陇西逃往蜀中避难。 至德二年，肃宗李亨感念郁王无辜遭难，诏令全国搜寻文通下落，并召文通回京，当时文通已遁入空门。公元763年，唐代宗李豫即位，文通坚持离京去遂州石佛寺礼佛；公元767年（大历二年），代宗下诏将“石佛寺”更名为“保唐寺”；公元774年（大历九年），文通奉诏入京与道士史华辩法，史华词穷归隐，文通名声日显；公元778年（大历十三年），代宗颁旨敕赐“保唐寺”公元845年，唐武宗诏令全国灭佛毁寺，时名“善济寺”的广德寺亦未能幸免。据传毁寺这一天，克幽禅师的舍利塔深陷为荷池。唐昭宗天夏三年（903年），遂州刺史王简掘池泥，发现有金色钩锁相连的奇骨，上有“观音大士”四字。于是唐昭宗敕赐“再兴禅林寺”，复修寺庙及克幽禅师灵塔，并在灵塔前新增一殿堂，以克幽禅师像塑观世音菩萨圣像，世人称为“圣观音”、“ 活菩萨”。就此，朝廷正式认定克幽禅师为观音化身，其寺庙广德寺也被后世历代朝廷及民间奉为观音道场。 由于克幽禅师是皇室血脉，又受皇室多次敕封，他开山阐教的广德寺受历朝皇帝多达十一次敕封，贵为皇家禅林，就不足为奇了。也正是因为广德寺贵为皇室正统，遂宁民间至今仍广泛流传着一段民谣“观音古道场，有个活菩萨；升学又升官，多到广德来；读书学业成，当官仕途长……”因而，遂宁广德寺的“观音菩萨”远近闻名，德泽四方，护佑苍生，连陕、甘、云、贵各省的香客，每到农历二月十九日，六月十九日，九月十九日都要云集这里朝拜，前来参访朝拜者有时竟达数十万人之多。
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发表于 2010-7-28 14:46
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发表于 2010-7-28 17:44
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