不妨读点蒙养书

茶江闲云

近日稍空闲，无意中翻阅了几本珍藏多年的蒙养书，颇有感触，特写下此短文，请老师们斧正

茶江闲云

不妨读点蒙养书 （茶江闲云）    蒙阳者，开蒙正养也。蒙养书即是对幼童进行启蒙开慧教育的通俗读物，流传最广时间最长的当推《千字文》，《三字经》，《百家姓》和《幼学琼林》等。蒙养书是我国传统文化的重要组成部分，曾经是凝聚我们中华民族传统美德的精神力量之一。      十年浩劫期间，作为传统民族文化之一的蒙养书，曾一度被当做“四旧”饱受摧残而在劫难逃，人们所见到的是遭受无情批判早已被断章取义的支言片语。所幸者，新时期改革开放以来，文化教育和风徐来，百花齐放，蒙养书亦重见天日，得以正本清源，还历史本来面目。     蒙养书在我国传统文化教育中之所以能源远流长，主要在于其本身极顽强的生命力。首先，蒙养书极富于思想性，哲理性和教育性。在我国漫长的封建社会里，孔孟儒学思想一直站主导地位，蒙养书在“仁，义，礼，智，信”上做足了文章，劝导幼童严守传统的道德行为规范，这无疑极符合历代统治者意愿。二是丰富的知识性。蒙养书的知识性极强，如《幼学琼林》从伦理道德到天文历史地理几乎无所不包。难怪世人有“读了曾广会讲话，读了幼学走天下”之说。而《千字文》则四句娓娓道来，无一字重复，幼童只要熟读《千字文》，便可识得一千个字了。蒙养书还有一大特点就是通俗性。蒙养书大多选用生动形象的典型事例，采用“赋，比，兴”的文学手法，讲究平仄韵律，文字浅显易懂，明白如话，读起来朗朗上口，易于背诵。蒙养书不仅在我国备受推崇，成为幼童开慧启蒙的必须读物，历史上，还一度流传周边邻国，可见影响之深远。我国老一辈革命家和诸多学者都受过良好的蒙阳教育和影响。     蒙养书作为幼童读物，其实大人也颇值得一读，尤其是当今大力倡导建设和谐社会，弘扬光大传统民族文化的时期，本着“取其精华，去其糟粕”的认真态度读读蒙养书，无疑是大有益处的。

韩山

当今社会，是该好好读一下蒙养书。:peifu

茶江闲云

当今社会，是该好好读一下蒙养书。
韩山 发表于 2010-5-17 08:25

    :handshake 感谢韩山老师认可

净海莲心

弟子规

总　叙 弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信 泛爱众　而亲仁　有余力　则学文 入 则 孝 父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒 父母教　须敬听　父母责　须顺承 冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定 出必告　反必面　居有常　业无变 事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏 物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤 亲所好　力为具　亲所恶　谨为去 身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞 亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤 亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声 谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨 亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床 丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝 丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生 出 则 弟 兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中 财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯 或饮食　或坐走　长者先　幼者后 长呼人　即代叫　人不在　己即到 称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能 路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立 骑下马　乘下车　过犹待　百步余 长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐 尊长前　声要低　低不闻　却非宜 进必趋　退必迟　问起对　视勿移 事诸父　如事父　事诸兄　如事兄 谨 朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时 晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手 冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切 置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽 衣贵洁　不贵华　上循分　下称家 对饮食　勿拣择　食适可　勿过则 年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑 步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬 勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀 缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱 执虚器　如执盈　入虚室　如有人 事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略 斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问 将入门　问孰存　将上堂　声必扬 人问谁　对以名　吾与我　不分明 用人物　须明求　倘不问　即为偷 借人物　及时还　后有急　借不难 信 凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉 话说多　不如少　惟其是　勿佞巧 奸巧语　秽污词　市井气　切戒之 见未真　勿轻言　知未的　勿轻传 事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错 凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊 彼说长　此说短　不关己　莫闲管 见人善　即思齐　纵去远　以渐跻 见人恶　即内省　有则改　无加警 唯德学　唯才艺　不如人　当自砺 若衣服　若饮食　不如人　勿生戚 闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却 闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲 无心非　名为错　有心非　名为恶 过能改　归于无　倘掩饰　增一辜 泛 爱 众 凡是人　皆须爱　天同覆　地同载 行高者　名自高　人所重　非貌高 才大者　望自大　人所服　非言大 己有能　勿自私　人所能　勿轻訾 勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新 人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰 人有短　切莫揭　人有私　切莫说 道人善　即是善　人知之　愈思勉 扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作 善相劝　德皆建　过不规　道两亏 凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少 将加人　先问己　己不欲　即速已 恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长 待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽 势服人　心不然　理服人　方无言 亲 仁 同是人　类不齐　流俗众　仁者希 果仁者　人多畏　言不讳　色不媚 能亲仁　无限好　德日进　过日少 不亲仁　无限害　小人进　百事坏 余 力 学 文 不力行　但学文　长浮华　成何人 但力行　不学文　任己见　昧理真 读书法　有三到　心眼口　信皆要 方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起 宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通 心有疑　随札记　就人问　求确义 房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正 墨磨偏　心不端　字不敬　心先病 列典籍　有定处　读看毕　还原处 虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之 非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志 勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致 命自我作 福自我求 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造於心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保

白云

蒙养书没看过，弟子规看了也没记住。以后多学习才是！

枝竹藏乐

现在书店里还有很多适合小孩都的蒙养书，蒙养从小孩抓起，真的很好！

白雪

净海莲心 发表于 2010-5-17 18:59

    弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

茶江闲云

净海莲心 发表于 2010-5-17 18:59

    :handshake 感谢静海莲心老师认同

石茗苑

:liaobuqi:

茶江闲云

蒙养书没看过，弟子规看了也没记住。以后多学习才是！
白云 发表于 2010-5-17 21:35

    :handshake

自在

好书

茶江闲云

现在书店里还有很多适合小孩都的蒙养书，蒙养从小孩抓起，真的很好！
枝竹藏乐 发表于 2010-5-18 18:00

    :handshake

长岛供石

:liaobuqi: :aiqing :victory: