长江石的文化传承

一翦梅 · 发表于 2010-1-28 20:48

本帖最后由磅礴三界于 2012-5-29 11:49 编辑

　　长江石的精髓不在质、型，在其“气”，在其“韵”，在其民族文脉的传承，具体讲，长江石是国画传承在奇石画面中的集中表现。
国画反映了中华民族的民族意识和审美情趣，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。一方面，长江石在表现内容上以山水、花鸟、哲学、宗教等见长，在表现形式上往往达到以形写神，形神兼备，气韵生动的效果，这正与国画所强调的“外师造化，中得心源”如出一辙；另一方面，长江石的质朴与粗糙暗合传统文化的朴素与含蓄，这恰好成为渲染民族传统文化氛围、烘托民族传统文化主题的不可或缺的重要基础元素。因此，从以上两个层面的意义上看，长江石所包含的人文信息具有强烈的民族性，而越是民族的就越是世界的。
由此我们知道，长江石与其它石种显然相区别的“内容”和“质地”，天然造就了长江石与众不同的宝贵品质——“文气”，这种“文气”在长江画面石中去体会中华民族的优秀人文精神时表现得淋漓尽致。

《论语》：子曰：“点尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎！亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
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《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”
陆机《要览》曰：“列子御风，常以立春归于八荒，立秋游乎风穴。”

一翦梅 · 发表于 2010-1-28 20:49

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一翦梅 · 发表于 2010-1-28 20:50

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本帖最后由一翦梅于 2010-1-28 21:19 编辑

《刺秦》

荆轲出发前往秦国行刺秦始皇，燕太子丹及其宾客在易水之畔为荆轲送行：高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。
秦始皇是一个音乐爱好者，明知道高渐离是荆轲的好朋友，是一个漏网的危险分子，还是把他召到了身边。为了随时能听到高渐离的筑声，秦始皇弄瞎了高渐离的眼睛，让他随侍身边。稍稍离秦始皇近一点，高渐离筑中置铅，再近一点的时候，高渐离举起灌满铅的沉重的筑扑向了秦始皇。像荆轲一样，盲眼的高渐离并没有能扑杀秦始皇。高渐离隐忍数年，就是为了今日这毫无把握的一击。
引荐荆轲的田光先生曾经评价荆轲说：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。荆轲，神勇之人，怒而色不变。”不知道满目黑暗的高渐离，当他举筑扑向秦始皇的一瞬间，是哪一种勇敢之人？
曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲，每个人都是为了一个权贵才去行刺的，只有高渐离，因为和荆轲的知己关系，在荆轲死后，才执著地继续行刺秦始皇。只有到了高渐离替荆轲复仇的时刻，刺客，才展现了它最深沉的内涵。只有到了高渐离，他的行刺才彻底成了和权势者，和“知遇之恩”毫无关系的一种行动，它不为权势者所用，它只对真正的朋友和“知己”效忠。这一行为也超越了刺客惯常的“义”的范畴，还原为一种最简单的友谊。是的，它仅仅只是一种动人的友谊。

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一翦梅 · 发表于 2010-1-28 20:51

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同样的美石，不同的人不同的心境会品出不同的感觉.
此石构图简洁，人物刻画鲜明到位，传神，入木三分，且充满着古典的美感，清晰的意象，凄美苍凉的格调，一种凄美的意境，构成一幅空旷幽远而韵味凄美的图画，让人品味到了深深的乡愁和深深的情殇.....
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——华夫

阳刚之气，决定了男子啼哭不得，所以自古就有“男儿有泪不轻弹”的警句。但是，哀怨却是女子的权利，是女子情到深处、以柔克刚让男人寸短肝肠的美。昭君塞外弹曲是思乡的哀怨美，黛玉园里葬花是落寂的哀怨美，貂蝉庭前拜月是凄苦的哀怨美，虞姬帐中悲歌是诀别的哀怨美，凡此种种，无不演绎了女子美到极至的千古绝唱。而新月派诗人徐志摩一句“最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”则为女子思春的哀怨美留下了最好注释。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——一翦梅

一翦梅 · 发表于 2010-1-28 20:54

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《我只在乎你》

也许认识某一人
过着平凡的日子
不知道会不会
也有爱情甜如蜜
任时光匆匆流去
我只在乎你
心甘情愿感染你的气息
人生几何
能够得到知己
失去生命的力量也不可惜
所以我求求你
别让我离开你
除了你
我不能感到
一丝丝情意

一翦梅 · 发表于 2010-1-28 20:55

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本帖最后由一翦梅于 2010-1-28 21:19 编辑

宛如一座永恒的雕塑，唯有相爱的人才能拥有这永恒的瞬间，不会因时光而磨灭，
不会因斗转星移而消逝，一种喜悦之情，紧紧地相拥，完整地表达着彼此的爱意。
此石无论是线条还是形态，无不蕴藏着深刻与永恒，上帝之手把此石雕琢得极富
动感，凹凸有致，浑然一体，浪漫传神，堪称一绝。 ——华夫

造型凝练,石肤光润,具有雕塑美感,意韵浓縮。——抱朴存真

柔和流畅的线条，勾勒出一尊端庄匀称比例协调而优美的造型，乌黑锃亮的
石色石肤给人古朴凝重典雅的美感......——茶江闲云１

一世相拥成永远,1 D a2 ^% F7 O6 h! J0 x- `
万世流传亦缠绵;
爱是无声的语言,2 g' S! m! r  v+ ?, i
总让感动在心间.
　　　　　　——石心人

美石再赏：无疑，此石已极富现代赏石有关“质地形状（画面石曰构图）色
彩纹理意境韵味....”等理念，而此石的大美在意在韵，窃以为，美不必
太具象，太具象有时反倒缺意损韵，而似与不似具象与抽象之间，更令人回味
无穷.....
　　　　　　　　　　　　　　　　　　——茶江闲云1
石化连珂，深情相拥！——芷兰石屋

【相见欢】永恒# t& {, E* j0 X
$ `' P  r  G8 G, O
几时月下花前，舞翩跹。才子佳人解语醉婵娟。
青山旧，经年守，意绵绵。执手红尘蜜爱妒苍天！
                                                            ——白云

重逢的时候，那是一阵欣喜，一阵感动
欣喜之余还有一丝的忧伤
因为我们毕竟还要赶路
那么多线终有相交的一点
可是相交以后注定还要分别
但是，至少我明白
暂时的离别是为了再次相聚时的感动……
                                                               ——夜闻茶香

一翦梅 · 发表于 2010-1-28 20:57

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本帖最后由华夫于 2009-8-26 07:52 编辑

题名： 盘古开天
石种： 长江石
尺寸：
24×33×22cm
收藏人：一剪梅

赏析：华夫：集大自然之神奇的气势和韵律于一身，其风云星辰，江河湖海，三山五岳尽显其中，且巨峰参天宛若一顶天立地的巨人，傲居在云烟缭绕之中，气韵恢宏，大有盘古开天辟地之苍莽。好一个盘古开天，头顶青天，脚踏浊地，奋显神通，不愧是中国古代神话中第一个英雄，只有此石才配得上如此霸气的名字，大气魄！
此石又似一幅写意画，横平竖直的线条搭配，一圈一圈的如涟漪般荡漾开来，宛如泼墨滔滔，恣意流淌，又象溶透了水彩，清韵如斯，意蕴无穷。这是一幅大写意长卷，从盘古开天，混沌初开时，层层渲染的幽境深邃，五千年历史浓缩在这里，盘古开天辟地，浊气下沉为地，清气上升为天，盘古又以自己的身体化为山川湖海，是美石再造了一个仙境。

一翦梅 · 发表于 2010-1-28 21:02

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本帖最后由华夫于 2009-8-29 18:17 编辑

题名:神女峰
收藏:一翦梅

华夫赏析：
第一眼仰望神女峰，就被她那若兰的气质所吸引，似乎真的有一位神女亭亭玉立于三峡美景中。
观此石朦胧雾中一峰突兀挺拔，独立于云端，又象是笔淡墨抹在天边，细观犹如一位亭亭玉立的少女，身披轻纱，翩然又缥缈，其细长且微微前倾的身姿，宛如神女俯视江面，关注着每个航行者的安危。好美的意境，好美的石，令人陶醉。