传统的回族婚礼（2）

西夏石缘

传统的同心回族婚礼（二）

订婚（说色俩目） 订婚又称为落亲，就是将这们亲事落实下来，传统的订婚都是在媒人的撮合下，由男女双方的家人选择良辰吉日（大多是礼拜五主麻日），男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。另外，还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫偕同媒人一起送去。女方也请本家长辈及姑娘外家舅父母出面作陪，女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。 “说色俩目”后男方根据自家的准备情况到女方去要日子（完婚的日期），请媒人代为同女方家商定。一般女方不会立即答应，要故意说些“女儿还小，啥都不懂，再长上几年”之类的话，推辞几回后方才应允，是表示自家女儿金贵，不是没人要才急着推出门去的，免得让人嗤笑。婚日确定后，非不可抗力或重大事项不可改变。 买聘礼、陪嫁妆是个很重要的环节。为了使男方的聘礼合乎女方的心意，做到聘礼按需购用，避免浪费，男方在采购聘礼时，由男女青年及家人陪同，到商场购买一定数量的服装、鞋袜和化妆品、金银手饰、家用电器、交通工具（过去大多是自行车，现普遍是摩托车）等，同时女方为新女婿也要购买新衣服、鞋袜、家用电器、也有的买四轮拖拉机等。 插花（定亲） 插花又称为定亲、送聘礼，就是在媒人的作用之下，男女双方的家人经过协商之后将婚期定下来。插花其过程和订婚很相似，还是由男方筹备送礼（聘礼和礼金），由女方设宴席招待。传统的婚礼的当中插花算是女方家中最为重要的一件事情，所以女方家中在这一天会大张旗鼓的大费一番周折大摆宴席，招待前来插花的男方的家人及在这一天赶来道喜的远亲近邻。 插花是回族传统婚礼前奏曲的最后一个乐章，是整个婚礼准备工作的一次检阅。有酬谢答礼的意义，由于插花一般定于结婚的前一天，所以新娘家当天已是宾朋满座，而四乡八邻的大姑娘小媳妇也会来向新娘子送礼，并美其名为“添箱子”（也叫添香），而不说成是道喜。因为传统观念是“嫁出去的女儿，泼出去的水”，而父母含辛茹苦将女儿带大，转眼就要将自己的“心头肉”送给别人，肯定很是揪心，在这种情况下说道喜会给人一种火上浇油感觉，所以便称之为添香，有希望女方家中嫁出去一个女儿之后再添男丁之意，也算对女方父母的一种安慰。 插花当天女方家的亲朋好友欢聚一堂，从而使插花的场面盛况空前。鉴于此，条件比较好的男方一般都是慷慨解囊，极尽丰富，五颜六色的衣服和名目繁多的礼品，价格昂贵的金银手饰等摆在新娘家的院子里，一时间仿佛开了家小商店般。本着穆圣一句名言：“每逢一个聚人的地方，必须说一个‘吾而最、奈所哈’（阿拉伯语音译，意思是忠实的劝告）的意义，所以双方邀请各自请来的阿訇各自讲说一段，在演说中向新婚夫妇告诫伊斯兰婚姻法的具体事项和注意一些有碍于夫妻幸福生活的可憎细节等等，男方一般都要谦虚一番，说一些财力微薄，礼物寒酸拿不出手的客套话，而女方则极力的褒扬对方，盛赞男方并表示对男方送来的礼物受之有愧、确知却不恭之类的言词，这些言词充分体现出穆斯林儿女好让不争、谦虚恭敬的本色。 插花演讲词 回族穆斯林群众是一个热爱生活、多才多艺的群体，他们在生活的各个领域里都闪烁着智慧的光芒。穆斯林群众保留在婚嫁场合的插花演讲词，就是以演说为基础，穿插着诙谐的语言，以《古兰经》和《圣训》的精神为思想依据，通过两位青年阿訇一唱一和的赞礼，用蕴含着深刻哲理的语言朴实无华的道出伊斯兰人的婚姻理念，在劝善戒恶的同时热情洋溢的表达出对幸福生活的歌颂及对新婚夫妇的祝福，在穆斯林传统婚礼上是一道亮丽的风景，也充分体现出这个民族善良和美好的心理境界，向世人展现出优秀的人生姿态。传统的经堂语口吻加杂着现代汉语的基本语素，文白相间的特殊体例代表着传承了几百年的古老模式已渐渐的向现代靠拢。诙谐幽默的比喻伴随着地方方言的独特魅力，亲切、新奇又不失文化内涵。 插花过程中男方阿訇演讲词是这样的：记主赞圣以后我首先以伊斯兰教最崇高的礼节——赛俩木向贵坊上的伊玛目、哈吉、寺管、及东西两山、南北两川的亲朋好友说赛俩姆致敬，愿真主慈悯我们大家，让我们来也平安、去也平安、一生都平安。按赛俩姆二来昆，我热核买通啦嘿，我白热卡图后！ 今天是一个木把热可（阿拉伯语音译，意思是吉祥、吉庆）的日子，同时是尼卡和完成的日子，为了完成这个神圣使命，向各位在场的父老交待清楚其中的来龙去脉，我多少说几句，言谈不妥之处，敬请各位原谅。 圣人而来很塞俩姆（穆斯林美好传统，表达对圣人的祝福）说：“一切场合最贵重的是婚姻的场合”。为什么圣人要把婚姻的场合列为一切场合之首，甚至凌驾于知识的场合之上呢？因为婚姻是人伦五典之一，伊斯兰教非常重视男婚女嫁。一个新的家庭的诞生意味着千年古树有绽放出鲜艳的花朵。信仰的血脉就是依靠着纯洁的血统才得以完美的延续和传递，建立在共同的信仰和一致的人生追求上的婚姻是幸福的婚姻。有能力促成这方面美事的人因该努力的去帮助他（她）们缔结美满的婚姻，因此回族古有促成一个妮卡和，后世得坐凉风楼的说法。 因此在伟大的真主在尊贵的《古兰经》中吩咐道：“真主确实喜爱一切行善的人”。这里的行善有两层意义；第一是宗教义务方面的行善，第二是社会交往方面的行善。而在穆斯林的社交中为男女适龄青年选择佳偶是当务之急的善举之一，正所谓男大当婚、女大当嫁。正如另一端经文所说：“他是那个真主，他从水中（************）造化了为人，他把男儿转成生根立后，把女儿转成攀高结贵”。 说以上话的目的是今天是良辰吉日，你们双方的父母为了交换自己的‘艾玛乃题’（阿拉伯语音译，意思是信托物，引申为责任或义务），相互喜爱的借了一门新亲，在今天这个插花送礼的日子，论起事情的本然者来我们应当派人走上名城大府，进入高档商店，置买上贵重、广多的‘木惹我提’（阿拉伯语音译，意思是礼物），放在这儿，眼中好看、耳中好听、心中喜欢才对，但是一来手头不便、经济困难，二来时间紧张、仓促之间，我们只是随随便便买了几件粗布衣衫，在各位的脸上遮一个‘社然’（阿拉伯语音译，意思是歹事情，引申为不好看），最后我只是凭着真主的赛俩木向各位说赛俩姆道歉！ 女方阿訇演讲词大致是这样的，凭着礼节再说几句劝戒的话，总结男方阿訇讲的如何好。

恶人狂

学习，呵呵

感受侏罗纪

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