本帖最后由 中国灵璧石 于 2011-2-24 15:13 编辑
禅茶一味 茶乃禅者之必需，茶与禅自古便有着千丝万缕的联系， “禅茶”已经成了可以与“道”相契合的一种境界，成了高品位的文化人一种高雅气质的体现。古今茶人无不以品茗谈心为雅事，以茶人啜客为雅士。 禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。禅茶文化，作为一种特殊的心性修养形式，其目的就是在于通过强化当下之觉照，实现从迷到悟、从俗到雅的转化。一念迷失，禅是禅，茶是茶；清者清，浊者浊；雅是雅，俗是俗。一念觉悟，茶即禅，禅即茶；清化浊，浊变清；雅化俗，俗化雅。 茶海也可称其为功道杯，看上去像壶，但没盖没壶嘴，只有壶身的样子。它的作用是盛放泡好后的茶水的。将壶内冲泡好的茶水，通过过滤网过滤至茶海之中即可。此石石体体型庞大，适合做厅堂石。石身孔洞众多，各具神韵。中间沟壑深可见底，但又与石身自成一体，妙不可言。细细品玩，石体纹理变化多样，具有明显的纹石特性。因其形如品茶器具中的茶海，于是取禅茶之精髓而命名“禅茶一味”。容茶道与佛学与一体，品茶、品佛、品人生。灵石是茶的依托，而禅是茶的延伸。茶道与为石之道，为佛之理密切相关。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，佛、茶、石，至此极境，功名、利禄、色欲、俗念，何以再求？ 心即佛，而茶是心，则茶即佛。清灯古寺，佛法无边。茶清如露，心洁如佛，佛者，茶也。禅茶一味，共参禅机、茶理。静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之身，隐为佛之理，欲守佛道，必参苦禅，欲破苦念，必习苦茶，茶者，真佛也！ 中国茶道是东方文化的瑰宝，茶道是忘“我”的，无论泡茶，还是和大家一起品茶，皆不用“机心”，只是当下的体会。与其说是欣赏茶艺、茶道，不如说是在感悟自己的人格和超越自我的情操风骨。闲居无事，心态平和，一柱清香，安然入睡，梦醒品茶，身心如洗，行看流水，坐看行云。一派恬淡清净的茶禅境界，一种古雅宁静的审美情趣。茶禅入诗，茶禅入文。参禅如品茶，品茶可参禅。 | 
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