阴阳造化跋诡怪奇

中国灵璧石

如斯奇石，最惊人之处倒不在于它们的浑然天成，而是造化之力，真臻鬼斧神工，因此长成笼络隐起，遍多坳坎，甚至常以难以臆度的姿态演化成跋诡丑石。所谓“丑陋”的重要特质之一便在于其变幻不定、窃动四方的演变状态。因此，以丑为美的美学意义来自其不稳定、不确定以及无止境等持续蜕变的特质，这些特质虽隐晦难名却威力巨大；其颠覆力量则来自它对一切形式论的否定。

怪石千变之形亦转冲击了既有的美感经验与概念，從其“未完成”的面向论之，它们具有某种病态与偶然的意味，因而在美学上具有“超现实”艺术品的位阶。这种变化无方的特质使得丑石摆动与两造之间：一方面它们似乎企图将其怪诞形象大张旗鼓，另一方面却又希望和光同尘，隐没于无何有之乡，广漠之野。吾人因此可将之视为某种秘密形象。法国哲学家乔治•巴耶塔所提出的主要概念之一即为“非知识”；而丑石所具有的强烈而独特的现代美学意涵，则可视为这种形而上层次上挑战人类想象的“非知识”的具体代表。

每一块奇石皆与死亡形影不离；而奇石与死亡的关系却既不明朗也不决绝。相反地，奇石的死亡意象反而暗喻了方生方死，方死方生的混沌状态。这种艺术本质上既带有道家色彩，也和萨特所提倡的自然观相呼应：也就是“道”，它恒处于循环往复，变动不定的状态，拥有创造、毁灭与再生的力量，正是“天地不仁以万物为刍狗”。因此，这些跋诡怪石能体现出的真正意涵，便是“自然”之道，亦即阴阳莫测，变化无极的状态，以及赏石者对“自然”之道的领略。

冷手

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冷手

怡心雅趣

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魂牵梦绕

奇石收藏灬

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资江

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