|
|
夫识石之来由,询山之远近。
石无山价,费只人工,
跋涉搜巅,崎岖挖路。
便宜山水,虽遥千里何妨;
日计在人,就近一肩可矣。
取巧不但玲珑,只宜单点;
求坚还从古拙,堪用层堆。
须先选质无纹,俟后依皴合掇。
多纹恐损,无窍当悬。
古胜太湖,好事只知花石;
时遵图画,匪人焉识黄山。
小仿云林,大宗子久。
块虽顽夯,峻更嶙峋,
是石堪堆,便山可采。
石非草木,采后复生,
人重利名,近无图远。
----明 计成《园冶·选石》
天地至精之气,结而为石, 负土而出,状为竒怪, 或岩窦透漏,峯岭层棱。 凡弃掷于娲炼之余,遁逃于秦鞭之后者, 其类不一, 至有鹊飞而得印,鳖化而衔题。 叱羊射虎,挺质之尚存; 翔雁鸣鱼,类形之可验。 怪或出于《禹贡》,异或陨于宋都。 物象宛然,得于髣髴, 虽一拳之多, 而能藴千岩之秀。 大可列于园馆,小或置于几案, 如观嵩少,而面龟蒙, 坐生清思。 故平泉之珍,秘于徳裕; 夫余之宝,进于武宗, 皆石之瑰竒宜可爱者。 然人之好尚,故自不同。 叶公之好龙, 支遁之好马, 卫懿公之好鹤, 王右军之好鹅, 齐宣王之好竽, 嵇康之好锻, 虽所好自异,然无所据依,殆无足取。 圣人常曰:仁者乐山。 好石乃乐山之意, 盖所谓静而寿者,有得于此。
-----北宋 杜绾 《云林石谱》序
石之大, 崒嵂尽于五岳; 而道书所称洞天福地、灵踪化人之居, 则皆有怪青奇碧焉。 余性好游,鹿裘螭杖,岁入五湖杳蔼间。 然西至于石城,远极于瀑梁湫雁而止。 所谓荡胸层云、决眦归鸟者, 如少文卧见之。 而家有先人“敝庐”、“玄池” 石二拳, 在逸堂左个。 少时弦诵之暇,便起居之。 每焚香静对,肃然改容, 如见尊宿已。 于素园辟玄池馆,供礼石丈, 而三吴之残崖断壁、堑崿窿坳者 稍具焉。 雨深苔屋,秋爽长林, 风入稜波,哀玉自奏, 一编隐几,莞尔不言, 一洗人间肉飞丝语境界。 余尝谓 法书名画、金石鼎彝, 皆足令人自远。 而石犹近于禅, 生公点头,箭机莫逆。 而南宫九华,谓可神游其际。 此老颠书纵横千古,或从此中悟入。 虽然九州之外, 复有九州, 五岳一拳, 犹可芥纳。 若作是观, 则齐安小儿江头数饼, 已具有嵩、华、岱、微体矣。
----明 林有鳞 《素园石谱》自序
《禹贡》“铅松怪石”列在职方, 当时第识土宜,表方物, 不在瑰瑶玩好之数。 自政和主人量土绣木,穷致园林, 于是岩身湖骨,搜剔弥工。 然其所辇而致者, 以千金之值、万夫之力, 而不足当艮岳枝莲之用。 至若玲珑半峦,苍翠盈握, 屏几可设,怀袖堪携者, 则又时遁迹金堂玉案之外, 以供高癯介癖之目, 流传图绘,色色超绝, 遂使好事之家贱琅琚而轻拱璧, 一时嗜尚薰结。 苟不得其人, 虽复质欺敦鼎,润滴芙蓉, 要为长物耳。 今观雪浪遗铭, 伏流飞霰, 方寸之肤而有奔激之势。 宝晋所藏三十六峰, 坛池毕具,恍惚仇池小有之天。 石理奇秘,固逾鬼工, 然非两公妙手正气, 吞吐磅礴, 有与石而俱存者, 何遽千古乎?
----明 黄经 《素园石谱》序
|
|