这些“大师”忽悠了谁？以甘肃书画家为例看今天的市场?

石头王 · 发表于 2016-11-25 12:59

闲来无事，上网遨游，随意翻阅甘肃书画家的简历，不看则罢，看后在感叹自己孤陋寡闻的同时，偶然间想起了鲁迅先生被人篡改的那句名言，那就是“差生考高分-友邦惊诧论”，为什么有这样的感觉，请先看下面部分书画家的简历。
　　先看绘画方面的：
　　一.杨牧青(Randolph?Yang)，号草坪先生，1973年4月29日生于黄土陇原——甘肃宁县，早年游艺西安，北上银川，后返黄土故里，栖居兰州，现居北京。当代著名书画家、艺术评论家、资深策划家，国学智慧应用学者，率真派书法与原生态大写意山水画创始人，亚太地区书画家联谊会（APPCF）主席，世界和谐联合会主席团副主席。兼任：大型公益访谈节目《用什么拯救和谐》总顾问，世界和谐联合会文学艺术委员会副主任，《世界周刊》杂志社副总编，中华儿女孝行天下艺术团爱心大使，埃塞俄比亚大使馆特聘书画师，中国山水画术研究会名誉主席，陕西××语言书法艺术研究会名誉会长，甘肃××书法艺术研究院名誉院长，国际书画商务艺术俱乐部特邀签约书画家，杭州阿东艺苑、西安古城画舍首席书画家，文化中国网签约书画家，陕西里海波艺术馆特约书画家，中国艺术研究院兰州书画院研究员、书法评论家，中国河朔书画院常务副院长、书法教授，中华汉字文化工程委员会委员，甘肃省青年书法家协会副秘书长兼学术委员会副主任，香港书画院（网）艺术顾问，《中国名家艺术报》顾问，中国改革时空网艺术顾问，兰州熙吾茶楼艺术总监，兰州陇海绿色产业集团文化顾问，西安铭斯晋乾公司文化发展顾问，北京德馨十方文化传媒有限公司美术顾问，北京德馨十方科技有限公司专家委员等四十多家机构职务。
　　在艺术创作上，书法崇尚率真，善草书，工魏、隶、榜诸体，国画以原生态大写意为旨趣，擅山水，偶为水墨花鸟、人物，先后追随、请益多位贤哲，师法多家，路子宽泛，作品思想深邃，成一代书画大家之风范。在潜心翰墨的同时对易学、佛学、诗词、哲学、民俗、企业文化等多有研究，善园林、办公环境人文规划，并提出多个学术理论主张，是新诗词倡导与实践者、熙吾书画艺术财富沙龙学术主持/策展人、中国易学杨氏象测法创立人、国内系统性研究企业哲学最早人之一、企业三赢策略学倡说者、敦煌风艺术沙龙发起人之一、陇原画派倡导与推动者之一、金城六友之一、中国书画向何处去课题性研究发起人、当代中国书画名家研究系列执笔者。特别他的中国山水画“东西宗论说”与明代董其昌在《画禅室随笔》中所提出的“南北宗论说”形成了一个新的呼应，扼要分析了董氏的艺术思想弊端，把粗犷、豪放、雄厚、大气磅礴的西部山水情怀得以文化性的彰显，使中国山水画在艺术实践与研究上拓宽了视野。
　　二.陈龙，号葆光、石泽堂主。1967年12月20日生于甘肃泾川，现居北京。中国美术家协会会员、中国美术家江山行画家组主持画家、敦煌中国画院院长。2000年创立“岭北画派”。毕业于河南大学，后就读于中美术学院国画系、中国美术家协会首届山水画高研班、北京画院。
　　三.马西园，1929年生，回族，伊斯兰哈芝，甘肃兰州人。甘肃省美术家协会会员，甘肃省书法家协会会员，中国老年书画家协会创作研究员、飞天书画学会、中国少数民族书画学会顾问。生自书香门第，14岁学习书画。50年代拜范振绪先生为师，60年代与陈半丁、李苦禅、常书鸿、胡佩衡、王雪涛、金息侯等为友80年代又与李可染、董寿平、关山月、张伯驹等相交。书法初学“二王”，后学“汉魏隶篆”，钻研近代何绍基、康有为、擅长行书，李苦禅先生曾跋其书云“西园先生书法近古，近代实不多见，可永宝之。绘画初学“倪?黄，”，后宗“黄宾鸿”，成独特风格。先生是位虔诚的穆斯林，他对艺术的执着与他对信仰的忠诚密不可分，数十年来诵经作画是他生活的全部。近50多年，先生精心创作出了大量优秀的作品，80年代与同道者创办“飞天书画学会”，“少数民族书画学会”。1986年作品在北京民族文化宫展出。1993年应中国美术学院邀请，赴杭州举办“马西园书画艺术展”及学术研讨会，被益为“当代黄宾虹艺术”开拓者，“南有黄秋园，北有马西园”之称。 1995年至2002年先后三次应邀前往马来西亚展出八次，轰动大马，收弟子十余人，马来西亚美术界人士一致认为马西园书画艺术乃“中华民族文化之精髓”。作品被日本、瑞典、澳大利亚、香港、新加坡、台湾、马来西亚等国家或地区的书画组织和爱好者收藏，并多次作为礼品赠与国外元首。 1983年10月原国务院副总理方毅同志，邀先生到北京中南海作画，并与方老合作“古柏山水图”，此画现收藏于甘肃省博物馆。其作品现已收入《当代美术家名人录》、《中国书画名人名作博览》、《中国少数民族美术史》、《中国回族书画大词典》以及《甘肃书法家作品集》等。传略辑入《中国现代美术家人名辞典》、《中国当代美术家人名录》、《中国当代艺术界名人录》等。马来西亚创价学会出版《马西园书画集》等。
　　四. 李宝峰 1938年2月生，辽宁抚顺市人。1955年考入鲁迅美术学院附中，1959年升入鲁迅美院中国画系，1964年毕业分配到甘肃人民出版社。曾任美编室主任。1990年调甘肃画院，任副院长，一级美术师，甘肃美协副主席。2001年退休。
　　“他是继黄胄之后，又一位从西部成长起来的大师级画家，是甘肃的骄傲，也是兰州的一张文化名片。”省文化厅副厅长张明认为，经过两年多的筹备，李宝峰艺术馆终于成立了，这是甘肃美术史上的一大盛事，标志着我省文艺活动的发展进入到了一个新的高度和起点，意义深远。市委常委、宣传部部长王冰认为，这次画展既是弘扬陇上文化、传播甘肃精神、兰州精神，宣传文化甘肃、文化兰州的重要载体，也是促进文化交流的重要平台，必将为促进省、市文化事业的繁荣与进步，为加强与全国经济文化的交流与合作起到积极的推动作用。（摘自李宝峰艺术馆揭牌仪式上的讲话）
　　再看书法方面的：
　　一.魏振皆（1889—1974），字继祖，字振皆，别号睫巢、洞叟岩、冷岩等，甘肃皋兰县石洞乡人。1909年入甘肃文高等学堂（今兰州一中附设中学班）学习，后人北京高等师范学校历史系。1918年毕业后东渡日本考察。建国前曾任酒泉中学、武威师范、兰州一中、兰州女师、兰州师范、甘肃学院（兰州大学前身）等校教师、教育主任等职。建国后，以“具有相当学识”、“夙有声望的文人耆宿”被省政府聘为甘肃文史研究馆馆员。魏毕生从事书法艺术的研究与实践，为国内外有名的书法家。1983年，甘肃人民出版社在民间四处搜罗他幸存的墨迹，终成百余幅而结集出版了《魏振皆书法艺术》一书，受到当代名家盛赞，也使追随他的大批后学者感到非常欣慰。
　　振皆先生的书法，篆、隶、楷、行，无一不佳，功底扎实，结构严谨，笔法精到，并能神思独运，将楷、隶、行书体熔于一炉，创新出别具一格的“魏体”，为人们所激赏。现代中国书法史上他所独创的魏体，成就了这位世所公认的华夏书坛巨擘。
　　二.郎宗权，字衡之，祖籍浙江余杭，现为中国书法家协会会员，在书法界广受赞誉，其一生专攻小楷，可谓出神入化，人称中国小楷王。
　　郎宗权先生虽已年过八旬，但其依旧坚持创作，每日手不辍笔，作品纯然天成、至柔至刚、圆润贯通，驰名海内外，为众多书法爱好者所膜拜。
　　三．黎凡，西北民族学院医学系副教授、兰州大学新闻系等书法教授；甘肃省文史馆研究员，系中国书法家协会、中华诗词学会会员，中国书法教育研究会常务理事，甘肃省书法教育研究会会长。兼任九州书法教育学院教授，兰州大学、长沙政治学院客座教授，国家教委九年义务教育书法教材编委及实验领导小组成员、省政协委员、香港东方文化中心书画委员会委员、泰国、曼谷画院顾问等。
　　黎凡先生自五岁开始写字，迄今70多年从未离开笔管。书法功底深厚。在国内书法界素有草书“活字典”之誉。擅真、行、草、隶书。善用中锋。书作雄浑逸荡，凝练多姿，自成一格。主张在继承前人基础上创新。新华社以“我国第一部简化字草书贴出版”为题，向国内外发电讯，被国内外122部辞典收录。收徒100多人。曾在国内许多城市及日本作学术讲座。作品被国内外许多文博机构收藏，并刻匾、镌石、铸钟等。民间有“家有黎字不为贫”之说。
　　先生先后被中央文史馆书画院授予“中国改革开放文艺终身奖”，被中国国学研究会授予“艺术大师”并吸收为研究员，被中国文艺家创作协会授予“中华当代杰出功勋艺术家”，被世界艺术大师协会、联合国世界科教文组织专家委员会成员誉为“巨书书法第一人”、“学者型书法家”。
　　四. 秋子，原名申晓君。曾度军旅19秋，1991年后一直从事出版工作。现为《文化博览》杂志社社长、总编辑、编审。系中国书协会员、甘肃省书协学术委员会副主任、省作家协会会员、兰山印社副秘书长，被誉为“当代书坛学者型书法家、理论家”和“为倡导甘肃书法敦煌风做出突出贡献的文化学者”。著有《中国上古书法史》、《敦煌风漫话》《借我诗心》、《红楼梦人物关系一览》及书印作品、字帖等9部；发表各类理论文章及诗歌、散文、小说、评论等作品400余篇。书法主以草、篆，亦行、隶、楷。作品多次入全国展赛并获奖，墨迹流见十多个国家，荣获“敦煌全国书法百家”等称号，中央电视台、《书法导报》等多家媒体曾对其做过报道。
　　曾多次举办个人书法篆刻展览。作品先后入展全国和全省书法展、篆刻展，全国青年书法家作品展，中国书法艺术赴法国巴黎展、日本展、韩国展、新加坡展、香港展，多次全国书法名家作品邀请展，第一届全国风景名胜楹联大展，中国书画艺术博览会，国际书法篆刻艺术博览会，首届国际肖形印大展，中日印社作品交流展，第二届世界华人艺术大展等80多个重要展赛，获奖、发表、被藏、勒石甚多，墨迹流见各地及日本、美国、韩国、新加坡、马来西亚、泰国、朝鲜、加拿大、法国和港、台、澳十多个国家地区；并受邀讲学，担任过数十个展赛的评委和编委。
　　在上述提到的四个画家中有怎么几个特点，一是有两个画派创始人，其一是“率真派书法与原生态大写意山水画”创始人杨牧青，其二是“岭北画派”创始人陈龙，二是有与黄秋园可并肩的马西园，三是有一位“大师级画家李宝峰”，在书法家中，有一个是“华夏书坛巨擘”魏振皆，一个是“中国小楷王”郎宗权，一个是“艺术大师”黎凡，还有一个是为“当代书坛学者型书法家、理论家”和“为倡导甘肃书法敦煌风做出突出贡献的文化学者” 申晓君，乍一看，甘肃书画界很风光，既有画派创始人，也有大师级画家，既有华夏书坛巨擘，也有中国小楷王，拥有这么多的优势资源，甘肃书画的创作水平好似已走到了全国的前列，甘肃书画界也应该为拥有这样的画派、大师、巨擘、小楷王、艺术大师而感到骄傲，可实甘肃书画界的际情况是这样吗？先来看几段外地人眼里的甘肃书画界的具体情况：
　　一．2008巨大事件：《热烈庆祝山寨书协成立》......后续报道：经过记者的艰苦努力，，终于得到了山寨书法家协会2009工作计划，现一起奉献给大家。祝大家2009新年快乐，书艺大进，千方百计争取加入山寨书法家协会！
　　之十五关于表彰甘肃省人民长期购买走穴劣质书法作品的事宜。
　　二．不可思议的甘肃市场
　　说到中国书画市场，就不能不提一下甘肃。这个地方也真够邪门的，我觉得所有的中国书协理事起码有95%去过甘肃走穴，这几年大批的获奖者也玩命的往甘肃跑。大家不禁要问，甘肃到底咋回事啊？我至今也没有弄明白。
　　前几年到现在我也在研究这个问题，结论是---
　　老天也造成的。甘肃这地方好像很少下雨，老百姓种地完全靠蒙----老天爷一迷糊下点雨今年就有了收成，不下雨就完蛋了。也不知道是哪位爷率先搞起了字画生意，字画这玩意好保管，仍这就下钱，于是迅速成为燎原之火，甚至老乡们申请农业贷款把买化肥的钱都投资字画（确切的说是书法）了。果不其然，隔两年就涨价了。任何有利润的行业都会趋之若鹜，于是甘肃成了中国最大的书法集散地和批发市场，也成了书法家淘金的乐园。但是，去甘肃你得明白---书法都是白菜价！你或许一次能拿回来10万，但你或许需要写一解放车！
　　至于甘肃书法市场真的是这么形成的，我也是听别人说的，加上我自己琢磨出来的。可信不可信，您自己掂量。
　　我还曾经打听过，每年那么多书法家写在了甘肃不下上百万件作品，都到哪里去了？？？当地有个大收藏家跟我说“都在领导和大藏家家里藏着呢！”为啥？书法逐年涨价，这东西藏着不动比存钱还好哇，于是乎这些东西都藏着呢。难怪敦煌在甘肃，难怪敦煌藏经洞里面那么多宝贝，原来甘肃自古以来喜欢藏东西：））嘿嘿，开个玩笑。
　　不过真的不夸张的说，在甘肃你们家没几张名家字画可是有点被人瞧不起。还有，在甘肃办事儿，据说字画笔比银子好使：）不过也别太大甘肃市场的主意，据说老乡们手里都有名单，你不在名单上面去了也白去。
　　以上第一段文字来源于著名书法评论人一鸟，第二段文字来源于知名网站负责人齐玉新，该文字虽然带有戏谑的性质，但是从一个侧面反映出了甘肃书画界目前存在的真实现状，在外地人的眼里，甘肃书画界除了走穴卖字的获奖选手来的多外，这里书画界的情况在全国似乎不值得一提，是这些人也孤陋寡闻了？未必，是这些人以偏概全了？似乎也未必，是这些人不了解甘肃书画界的真实情况？依然未必。
　　抛开别人的评论暂且不说，我们将这些画派创始人和海派、金陵画派、长安画派等在中国绘画史上产生重大影响的画派创始人相比较，我们会得出什么样的结论？将这些大师级画家的作品和徐蒋体系的人物画、浙派的人物画做比较，我们从中又会发现什么差异？将小楷王和入展80多个重要展赛的学者书家的作品和著作同当代其他人如沈尹默、麦华三等人的作品和著作比较，我们又会有怎样的感想？将艺术大师的作品拿出来看看，是否能放之四海而皆准？说起海派书画，人们便会想起任伯年、虚谷、浦华、吴昌硕，说到金陵画派的创始人傅抱石，人们便会想到他的山水代表作江山如此多娇，也会想到他的旷世之作丽人行，说到长安画派，人们便会想到他的代表人物石鲁和他的代表作转战陕北，说到徐蒋体系的蒋兆和，人们便会想到他在人物绘画发展史上的经典名作流民图，说到浙派人物画，人们便会想到李震坚、周昌谷、方增先、顾生岳、宋忠元，也会想到他们的经典之作两只羔羊、粒粒皆辛苦，说到刘文西，人们便想到了他的扛鼎之作祖孙四代和黄土情，说到杨之光，人们便想到了他那卓尔不群的名作石鲁像，说到甘肃书画界的率真派书法与原生态大写意山水画以及岭北画派，他们的代表作品又有那些？大师级人物的大师级作品又在哪里？艺术大师又有哪些艺术作品传世？
　　在我们感叹当今大师满天飞的同时，不禁想起了季羡林先生在生钱辞去“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三大称谓，摘去最耀眼的桂冠的“惊人举动”，也想起了启功先生“我没有大学**，只是一个中学生。”的著名言论以及在他老人家生前广为流传的 “中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面虽圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭”的自传墓志铭，同时还想起了著名书画鉴定家徐邦达在去世后那措辞严谨的讣告“故宫博物院23日发出讣告称，著名书画鉴定大家、著名书画家、诗人徐邦达因病医治无效，于2012年2月23日8时38分在北京逝世，享年101岁。”（请注意这里用的称谓是书画鉴定大家，而非书画鉴定大师）以及章祖安先生有名的“即以本人言之，身为中文、书法教授，博导，同辈中不算次品，年近七旬，学问还不及上世纪50年代业师蒋礼鸿讲师什一；读业师姜亮夫《楚辞通故》，眼花缭乱，不能全懂，望洋兴叹。读陈寅恪《柳如是别传》，目不暇接，累。我甚至怀疑，那么多称赞陈先生的人中，究竟有几位读过陈氏的原著。”和“于书法而言，我是六十而立。”及现在的青年，如能精读王力先生主编的《古代汉语》，已很不错。别说青年，就是那些被称作主席、大师、艺术家的，很多是错别字满纸，连篇通顺的文章都不一定能写出来的论调，与以上诸人相比，我们的创始人、大师、学者还欠缺点什么？扪心自问，我们的差距在哪里？在人以书传、画以史传的历史规律下，这样的画派能否走的更远？这样的大师的是艺术生命力会持续多久？亦或载入史册？艺术工作者要成为伟大的艺术家，需要拥有超乎常人的艺术天分和不同寻常的磨难经历，艺术不是画图那么简单，没有灵魂、没有灵感的作品，画得再好看，也不会成为历经时间考验的好作品。在时人急功近利，心态比较浮躁，当代书法家普遍缺乏传统文化底蕴，修养不够的前提下，在书法上要卓有建树，绝非朝夕之功，亦非人为包装，成就一位小楷王、书坛巨擘谈何容易？黄宾虹言，大师世不可出，百年或可一遇，在甘肃书画界果真能出这么多的大师，实吾辈之幸，我们期盼着，我们期待着。
　　在信息爆炸的时代，在自我包装的时代，在众人忽悠我亦忽悠的时代，在书画家沉浸在自我编制的童话般的肥皂泡式的精美简历里，在色彩斑斓的彩虹般的梦幻般的耀眼光环下，这些书画家的实际创作兴平又提高了多少？一切都是那么美好，而一切又都是那么的虚无缥缈，是谁悄悄地蒙上了你的眼睛，让你猜猜他是谁？谁又能借你一双慧眼，让你把这纷扰看个清清楚楚明明白白真真切切？著名画家它山张仃先生有句名言“美盲比文盲多”，把美育提高到关乎人的心灵的高度，吴冠中曾经说过，“美术的责任就是提高审美，扫除美盲”。他还说，中国的美盲多于文盲，尽管很多人有很高的学识，但他是美盲，没有欣赏美的能力。在如此纷繁芜杂的名头和五花八门的简介中，谁是美盲，谁又是美盲制造者？美盲制造者又误导了谁？

再歌 · 发表于 2016-11-25 13:00

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沙发首赏。

再歌 · 发表于 2016-11-25 13:00

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好贴，学习了。

石头王 · 发表于 2016-11-25 13:00

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闲来无事，上网遨游，随意翻阅甘肃书画家的简历，不看则罢，看后在感叹自己孤陋寡闻的同时，偶然间想起了鲁迅先生被人篡改的那句名言，那就是“差生考高分-友邦惊诧论”，为什么有这样的感觉，请先看下面部分书画家的简历。
　　先看绘画方面的：
　　一.杨牧青(Randolph?Yang)，号草坪先生，1973年4月29日生于黄土陇原——甘肃宁县，早年游艺西安，北上银川，后返黄土故里，栖居兰州，现居北京。当代著名书画家、艺术评论家、资深策划家，国学智慧应用学者，率真派书法与原生态大写意山水画创始人，亚太地区书画家联谊会（APPCF）主席，世界和谐联合会主席团副主席。兼任：大型公益访谈节目《用什么拯救和谐》总顾问，世界和谐联合会文学艺术委员会副主任，《世界周刊》杂志社副总编，中华儿女孝行天下艺术团爱心大使，埃塞俄比亚大使馆特聘书画师，中国山水画术研究会名誉主席，陕西××语言书法艺术研究会名誉会长，甘肃××书法艺术研究院名誉院长，国际书画商务艺术俱乐部特邀签约书画家，杭州阿东艺苑、西安古城画舍首席书画家，文化中国网签约书画家，陕西里海波艺术馆特约书画家，中国艺术研究院兰州书画院研究员、书法评论家，中国河朔书画院常务副院长、书法教授，中华汉字文化工程委员会委员，甘肃省青年书法家协会副秘书长兼学术委员会副主任，香港书画院（网）艺术顾问，《中国名家艺术报》顾问，中国改革时空网艺术顾问，兰州熙吾茶楼艺术总监，兰州陇海绿色产业集团文化顾问，西安铭斯晋乾公司文化发展顾问，北京德馨十方文化传媒有限公司美术顾问，北京德馨十方科技有限公司专家委员等四十多家机构职务。
　　在艺术创作上，书法崇尚率真，善草书，工魏、隶、榜诸体，国画以原生态大写意为旨趣，擅山水，偶为水墨花鸟、人物，先后追随、请益多位贤哲，师法多家，路子宽泛，作品思想深邃，成一代书画大家之风范。在潜心翰墨的同时对易学、佛学、诗词、哲学、民俗、企业文化等多有研究，善园林、办公环境人文规划，并提出多个学术理论主张，是新诗词倡导与实践者、熙吾书画艺术财富沙龙学术主持/策展人、中国易学杨氏象测法创立人、国内系统性研究企业哲学最早人之一、企业三赢策略学倡说者、敦煌风艺术沙龙发起人之一、陇原画派倡导与推动者之一、金城六友之一、中国书画向何处去课题性研究发起人、当代中国书画名家研究系列执笔者。特别他的中国山水画“东西宗论说”与明代董其昌在《画禅室随笔》中所提出的“南北宗论说”形成了一个新的呼应，扼要分析了董氏的艺术思想弊端，把粗犷、豪放、雄厚、大气磅礴的西部山水情怀得以文化性的彰显，使中国山水画在艺术实践与研究上拓宽了视野。
　　二.陈龙，号葆光、石泽堂主。1967年12月20日生于甘肃泾川，现居北京。中国美术家协会会员、中国美术家江山行画家组主持画家、敦煌中国画院院长。2000年创立“岭北画派”。毕业于河南大学，后就读于中美术学院国画系、中国美术家协会首届山水画高研班、北京画院。
　　三.马西园，1929年生，回族，伊斯兰哈芝，甘肃兰州人。甘肃省美术家协会会员，甘肃省书法家协会会员，中国老年书画家协会创作研究员、飞天书画学会、中国少数民族书画学会顾问。生自书香门第，14岁学习书画。50年代拜范振绪先生为师，60年代与陈半丁、李苦禅、常书鸿、胡佩衡、王雪涛、金息侯等为友80年代又与李可染、董寿平、关山月、张伯驹等相交。书法初学“二王”，后学“汉魏隶篆”，钻研近代何绍基、康有为、擅长行书，李苦禅先生曾跋其书云“西园先生书法近古，近代实不多见，可永宝之。绘画初学“倪?黄，”，后宗“黄宾鸿”，成独特风格。先生是位虔诚的穆斯林，他对艺术的执着与他对信仰的忠诚密不可分，数十年来诵经作画是他生活的全部。近50多年，先生精心创作出了大量优秀的作品，80年代与同道者创办“飞天书画学会”，“少数民族书画学会”。1986年作品在北京民族文化宫展出。1993年应中国美术学院邀请，赴杭州举办“马西园书画艺术展”及学术研讨会，被益为“当代黄宾虹艺术”开拓者，“南有黄秋园，北有马西园”之称。 1995年至2002年先后三次应邀前往马来西亚展出八次，轰动大马，收弟子十余人，马来西亚美术界人士一致认为马西园书画艺术乃“中华民族文化之精髓”。作品被日本、瑞典、澳大利亚、香港、新加坡、台湾、马来西亚等国家或地区的书画组织和爱好者收藏，并多次作为礼品赠与国外元首。 1983年10月原国务院副总理方毅同志，邀先生到北京中南海作画，并与方老合作“古柏山水图”，此画现收藏于甘肃省博物馆。其作品现已收入《当代美术家名人录》、《中国书画名人名作博览》、《中国少数民族美术史》、《中国回族书画大词典》以及《甘肃书法家作品集》等。传略辑入《中国现代美术家人名辞典》、《中国当代美术家人名录》、《中国当代艺术界名人录》等。马来西亚创价学会出版《马西园书画集》等。
　　四. 李宝峰 1938年2月生，辽宁抚顺市人。1955年考入鲁迅美术学院附中，1959年升入鲁迅美院中国画系，1964年毕业分配到甘肃人民出版社。曾任美编室主任。1990年调甘肃画院，任副院长，一级美术师，甘肃美协副主席。2001年退休。
　　“他是继黄胄之后，又一位从西部成长起来的大师级画家，是甘肃的骄傲，也是兰州的一张文化名片。”省文化厅副厅长张明认为，经过两年多的筹备，李宝峰艺术馆终于成立了，这是甘肃美术史上的一大盛事，标志着我省文艺活动的发展进入到了一个新的高度和起点，意义深远。市委常委、宣传部部长王冰认为，这次画展既是弘扬陇上文化、传播甘肃精神、兰州精神，宣传文化甘肃、文化兰州的重要载体，也是促进文化交流的重要平台，必将为促进省、市文化事业的繁荣与进步，为加强与全国经济文化的交流与合作起到积极的推动作用。（摘自李宝峰艺术馆揭牌仪式上的讲话）
　　再看书法方面的：
　　一.魏振皆（1889—1974），字继祖，字振皆，别号睫巢、洞叟岩、冷岩等，甘肃皋兰县石洞乡人。1909年入甘肃文高等学堂（今兰州一中附设中学班）学习，后人北京高等师范学校历史系。1918年毕业后东渡日本考察。建国前曾任酒泉中学、武威师范、兰州一中、兰州女师、兰州师范、甘肃学院（兰州大学前身）等校教师、教育主任等职。建国后，以“具有相当学识”、“夙有声望的文人耆宿”被省政府聘为甘肃文史研究馆馆员。魏毕生从事书法艺术的研究与实践，为国内外有名的书法家。1983年，甘肃人民出版社在民间四处搜罗他幸存的墨迹，终成百余幅而结集出版了《魏振皆书法艺术》一书，受到当代名家盛赞，也使追随他的大批后学者感到非常欣慰。
　　振皆先生的书法，篆、隶、楷、行，无一不佳，功底扎实，结构严谨，笔法精到，并能神思独运，将楷、隶、行书体熔于一炉，创新出别具一格的“魏体”，为人们所激赏。现代中国书法史上他所独创的魏体，成就了这位世所公认的华夏书坛巨擘。
　　二.郎宗权，字衡之，祖籍浙江余杭，现为中国书法家协会会员，在书法界广受赞誉，其一生专攻小楷，可谓出神入化，人称中国小楷王。
　　郎宗权先生虽已年过八旬，但其依旧坚持创作，每日手不辍笔，作品纯然天成、至柔至刚、圆润贯通，驰名海内外，为众多书法爱好者所膜拜。
　　三．黎凡，西北民族学院医学系副教授、兰州大学新闻系等书法教授；甘肃省文史馆研究员，系中国书法家协会、中华诗词学会会员，中国书法教育研究会常务理事，甘肃省书法教育研究会会长。兼任九州书法教育学院教授，兰州大学、长沙政治学院客座教授，国家教委九年义务教育书法教材编委及实验领导小组成员、省政协委员、香港东方文化中心书画委员会委员、泰国、曼谷画院顾问等。
　　黎凡先生自五岁开始写字，迄今70多年从未离开笔管。书法功底深厚。在国内书法界素有草书“活字典”之誉。擅真、行、草、隶书。善用中锋。书作雄浑逸荡，凝练多姿，自成一格。主张在继承前人基础上创新。新华社以“我国第一部简化字草书贴出版”为题，向国内外发电讯，被国内外122部辞典收录。收徒100多人。曾在国内许多城市及日本作学术讲座。作品被国内外许多文博机构收藏，并刻匾、镌石、铸钟等。民间有“家有黎字不为贫”之说。
　　先生先后被中央文史馆书画院授予“中国改革开放文艺终身奖”，被中国国学研究会授予“艺术大师”并吸收为研究员，被中国文艺家创作协会授予“中华当代杰出功勋艺术家”，被世界艺术大师协会、联合国世界科教文组织专家委员会成员誉为“巨书书法第一人”、“学者型书法家”。
　　四. 秋子，原名申晓君。曾度军旅19秋，1991年后一直从事出版工作。现为《文化博览》杂志社社长、总编辑、编审。系中国书协会员、甘肃省书协学术委员会副主任、省作家协会会员、兰山印社副秘书长，被誉为“当代书坛学者型书法家、理论家”和“为倡导甘肃书法敦煌风做出突出贡献的文化学者”。著有《中国上古书法史》、《敦煌风漫话》《借我诗心》、《红楼梦人物关系一览》及书印作品、字帖等9部；发表各类理论文章及诗歌、散文、小说、评论等作品400余篇。书法主以草、篆，亦行、隶、楷。作品多次入全国展赛并获奖，墨迹流见十多个国家，荣获“敦煌全国书法百家”等称号，中央电视台、《书法导报》等多家媒体曾对其做过报道。
　　曾多次举办个人书法篆刻展览。作品先后入展全国和全省书法展、篆刻展，全国青年书法家作品展，中国书法艺术赴法国巴黎展、日本展、韩国展、新加坡展、香港展，多次全国书法名家作品邀请展，第一届全国风景名胜楹联大展，中国书画艺术博览会，国际书法篆刻艺术博览会，首届国际肖形印大展，中日印社作品交流展，第二届世界华人艺术大展等80多个重要展赛，获奖、发表、被藏、勒石甚多，墨迹流见各地及日本、美国、韩国、新加坡、马来西亚、泰国、朝鲜、加拿大、法国和港、台、澳十多个国家地区；并受邀讲学，担任过数十个展赛的评委和编委。
　　在上述提到的四个画家中有怎么几个特点，一是有两个画派创始人，其一是“率真派书法与原生态大写意山水画”创始人杨牧青，其二是“岭北画派”创始人陈龙，二是有与黄秋园可并肩的马西园，三是有一位“大师级画家李宝峰”，在书法家中，有一个是“华夏书坛巨擘”魏振皆，一个是“中国小楷王”郎宗权，一个是“艺术大师”黎凡，还有一个是为“当代书坛学者型书法家、理论家”和“为倡导甘肃书法敦煌风做出突出贡献的文化学者” 申晓君，乍一看，甘肃书画界很风光，既有画派创始人，也有大师级画家，既有华夏书坛巨擘，也有中国小楷王，拥有这么多的优势资源，甘肃书画的创作水平好似已走到了全国的前列，甘肃书画界也应该为拥有这样的画派、大师、巨擘、小楷王、艺术大师而感到骄傲，可实甘肃书画界的际情况是这样吗？先来看几段外地人眼里的甘肃书画界的具体情况：
　　一．2008巨大事件：《热烈庆祝山寨书协成立》......后续报道：经过记者的艰苦努力，，终于得到了山寨书法家协会2009工作计划，现一起奉献给大家。祝大家2009新年快乐，书艺大进，千方百计争取加入山寨书法家协会！
　　之十五关于表彰甘肃省人民长期购买走穴劣质书法作品的事宜。
　　二．不可思议的甘肃市场
　　说到中国书画市场，就不能不提一下甘肃。这个地方也真够邪门的，我觉得所有的中国书协理事起码有95%去过甘肃走穴，这几年大批的获奖者也玩命的往甘肃跑。大家不禁要问，甘肃到底咋回事啊？我至今也没有弄明白。
　　前几年到现在我也在研究这个问题，结论是---
　　老天也造成的。甘肃这地方好像很少下雨，老百姓种地完全靠蒙----老天爷一迷糊下点雨今年就有了收成，不下雨就完蛋了。也不知道是哪位爷率先搞起了字画生意，字画这玩意好保管，仍这就下钱，于是迅速成为燎原之火，甚至老乡们申请农业贷款把买化肥的钱都投资字画（确切的说是书法）了。果不其然，隔两年就涨价了。任何有利润的行业都会趋之若鹜，于是甘肃成了中国最大的书法集散地和批发市场，也成了书法家淘金的乐园。但是，去甘肃你得明白---书法都是白菜价！你或许一次能拿回来10万，但你或许需要写一解放车！
　　至于甘肃书法市场真的是这么形成的，我也是听别人说的，加上我自己琢磨出来的。可信不可信，您自己掂量。
　　我还曾经打听过，每年那么多书法家写在了甘肃不下上百万件作品，都到哪里去了？？？当地有个大收藏家跟我说“都在领导和大藏家家里藏着呢！”为啥？书法逐年涨价，这东西藏着不动比存钱还好哇，于是乎这些东西都藏着呢。难怪敦煌在甘肃，难怪敦煌藏经洞里面那么多宝贝，原来甘肃自古以来喜欢藏东西：））嘿嘿，开个玩笑。
　　不过真的不夸张的说，在甘肃你们家没几张名家字画可是有点被人瞧不起。还有，在甘肃办事儿，据说字画笔比银子好使：）不过也别太大甘肃市场的主意，据说老乡们手里都有名单，你不在名单上面去了也白去。
　　以上第一段文字来源于著名书法评论人一鸟，第二段文字来源于知名网站负责人齐玉新，该文字虽然带有戏谑的性质，但是从一个侧面反映出了甘肃书画界目前存在的真实现状，在外地人的眼里，甘肃书画界除了走穴卖字的获奖选手来的多外，这里书画界的情况在全国似乎不值得一提，是这些人也孤陋寡闻了？未必，是这些人以偏概全了？似乎也未必，是这些人不了解甘肃书画界的真实情况？依然未必。
　　抛开别人的评论暂且不说，我们将这些画派创始人和海派、金陵画派、长安画派等在中国绘画史上产生重大影响的画派创始人相比较，我们会得出什么样的结论？将这些大师级画家的作品和徐蒋体系的人物画、浙派的人物画做比较，我们从中又会发现什么差异？将小楷王和入展80多个重要展赛的学者书家的作品和著作同当代其他人如沈尹默、麦华三等人的作品和著作比较，我们又会有怎样的感想？将艺术大师的作品拿出来看看，是否能放之四海而皆准？说起海派书画，人们便会想起任伯年、虚谷、浦华、吴昌硕，说到金陵画派的创始人傅抱石，人们便会想到他的山水代表作江山如此多娇，也会想到他的旷世之作丽人行，说到长安画派，人们便会想到他的代表人物石鲁和他的代表作转战陕北，说到徐蒋体系的蒋兆和，人们便会想到他在人物绘画发展史上的经典名作流民图，说到浙派人物画，人们便会想到李震坚、周昌谷、方增先、顾生岳、宋忠元，也会想到他们的经典之作两只羔羊、粒粒皆辛苦，说到刘文西，人们便想到了他的扛鼎之作祖孙四代和黄土情，说到杨之光，人们便想到了他那卓尔不群的名作石鲁像，说到甘肃书画界的率真派书法与原生态大写意山水画以及岭北画派，他们的代表作品又有那些？大师级人物的大师级作品又在哪里？艺术大师又有哪些艺术作品传世？
　　在我们感叹当今大师满天飞的同时，不禁想起了季羡林先生在生钱辞去“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三大称谓，摘去最耀眼的桂冠的“惊人举动”，也想起了启功先生“我没有大学**，只是一个中学生。”的著名言论以及在他老人家生前广为流传的 “中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面虽圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭”的自传墓志铭，同时还想起了著名书画鉴定家徐邦达在去世后那措辞严谨的讣告“故宫博物院23日发出讣告称，著名书画鉴定大家、著名书画家、诗人徐邦达因病医治无效，于2012年2月23日8时38分在北京逝世，享年101岁。”（请注意这里用的称谓是书画鉴定大家，而非书画鉴定大师）以及章祖安先生有名的“即以本人言之，身为中文、书法教授，博导，同辈中不算次品，年近七旬，学问还不及上世纪50年代业师蒋礼鸿讲师什一；读业师姜亮夫《楚辞通故》，眼花缭乱，不能全懂，望洋兴叹。读陈寅恪《柳如是别传》，目不暇接，累。我甚至怀疑，那么多称赞陈先生的人中，究竟有几位读过陈氏的原著。”和“于书法而言，我是六十而立。”及现在的青年，如能精读王力先生主编的《古代汉语》，已很不错。别说青年，就是那些被称作主席、大师、艺术家的，很多是错别字满纸，连篇通顺的文章都不一定能写出来的论调，与以上诸人相比，我们的创始人、大师、学者还欠缺点什么？扪心自问，我们的差距在哪里？在人以书传、画以史传的历史规律下，这样的画派能否走的更远？这样的大师的是艺术生命力会持续多久？亦或载入史册？艺术工作者要成为伟大的艺术家，需要拥有超乎常人的艺术天分和不同寻常的磨难经历，艺术不是画图那么简单，没有灵魂、没有灵感的作品，画得再好看，也不会成为历经时间考验的好作品。在时人急功近利，心态比较浮躁，当代书法家普遍缺乏传统文化底蕴，修养不够的前提下，在书法上要卓有建树，绝非朝夕之功，亦非人为包装，成就一位小楷王、书坛巨擘谈何容易？黄宾虹言，大师世不可出，百年或可一遇，在甘肃书画界果真能出这么多的大师，实吾辈之幸，我们期盼着，我们期待着。
　　在信息爆炸的时代，在自我包装的时代，在众人忽悠我亦忽悠的时代，在书画家沉浸在自我编制的童话般的肥皂泡式的精美简历里，在色彩斑斓的彩虹般的梦幻般的耀眼光环下，这些书画家的实际创作兴平又提高了多少？一切都是那么美好，而一切又都是那么的虚无缥缈，是谁悄悄地蒙上了你的眼睛，让你猜猜他是谁？谁又能借你一双慧眼，让你把这纷扰看个清清楚楚明明白白真真切切？著名画家它山张仃先生有句名言“美盲比文盲多”，把美育提高到关乎人的心灵的高度，吴冠中曾经说过，“美术的责任就是提高审美，扫除美盲”。他还说，中国的美盲多于文盲，尽管很多人有很高的学识，但他是美盲，没有欣赏美的能力。在如此纷繁芜杂的名头和五花八门的简介中，谁是美盲，谁又是美盲制造者？美盲制造者又误导了谁？