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"寂":并非死水枯禅,而是不取于相,如如不动。在无为无相中身心脱落,能所双泯,从而超越动静、有无、内外的二元对立,行住坐卧、语默动静皆在定中而了了分明。
真空而妙有,妙有而真空,空有本来不二,动静何来分别?惺惺而寂寂,寂寂而惺惺,动静二相,了然不生,是为静心。
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