绿松石做珠宝首饰的历史悠久

北京绿松石

大凡陈旧的民族，用绿松石做珠宝首饰的前史都很悠长，如美洲的印地安人，古代波斯人。在中国各民族中，绿松石用得最多的，要数藏族公民。

        基本上每个藏民都具有某种方式的绿松石。在西藏高原上，大家知道绿松石由来已久。一般来说，从波斯进口的绿松石质量最优，从内地引入的质量一般。美国西南部是新的货源。藏胞对绿松石优质品的评估标准是，色呈天蓝，无裂纹。

        自古以来，绿松石就在西藏占有重要的位置。它被用于第一个藏王的王冠，用作神坛供品以及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼物及向邦邻奉献的贡品。在本世纪拉萨贵族所戴的珠宝中，金和绿松石仍是首要的资料。

        在许多亚洲社会，蓝色被视为吉祥，并把许多格外的权利归因于这一蓝色或带蓝色的宝石。一些西藏社团信任戴一只镶绿松石戒指可保佑旅途安全。梦见绿松石意味着吉吉祥新日子的开端。戴在身上的绿松石成为绿色是肝病的预兆，也有人说这闪现了绿松石吸出黄疸病毒的功用。

        许多藏人颈脖上都戴有系上一块被视为魂灵的绿松石的项圈。一个陈旧的传说记叙了绿松石和魂灵之间的联系：依据天意，藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里，由于那样做魂灵或许会脱离他的躯体而使之身亡。

        绿松石一般被用来作珠子。尺度从8至60毫米不等，或许抛光或不加揣摩。在带有佛家崇高的108颗珠子的念珠上，绿松石可所以一种首要的珠子或垫圈。

        许多藏人社团都将绿松石用于平常发饰。游牧妇女将她们的头发梳成108瓣，瓣上饰以绿松石和珊瑚。对藏南的已婚妇女来说，秀发上的绿松石珠串是必不可少的，它表达了对丈夫长命的祝福。头发上不戴任何绿松石被认为是对丈夫的不敬。

        在喜马拉雅区域西部，绿松石和其他一些宝贵物件被直接缝在女性的衣裙或孩童的帽上。有时整个外衣的前襟都装修上金属片、贝壳、各种资料的珠子、纽扣和绿松石。孩子帽上的饰物还有维护效果。

         大多数藏族妇女还将绿松石串珠与其他宝贵物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一同制成的项圈。男性的饰物则对比简化，一般用几颗绿松石珠子与珊瑚串在一同围在脖子上，或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠。尼泊尔西北部Manang的妇女以戴一颗边上配两颗珊瑚珠的长70mm绿松石块为荣。戴上这一件珠宝，对外出经商的丈夫来说，意味着身家安全。

        护身符容器在亚洲是一种重要的珠宝玉器。每一个藏民都有一个或几个这种容器来装宗教的书面文契。从居于高位的喇嘛衣裳上裁下的布片或袖珍宗教像等维护性物件。这种容器可所以平纹布袋，但更多的是雕琢精巧的金银盒，且很少不带绿松石装修。有时居中放一块巨细恰当的绿松石，有时将许多无瑕绿松石与钻石、金红石和祖母绿独特地摆放在24K黄金祖传物件上。格外值得一提的是，在拉萨区域和西藏中部，盛行一种格外类型的护身器：在曼荼罗（菩萨像及供奉此像之地）形盒，上有金银的两个穿插方形，一般在整个盒上都镶饰有绿松石。

        西藏的任何一件珠宝玉器都能够富含绿松石。24K金、银或青铜和白铜戒指上镶绿松石是很常见的。有一种很格外的戒指呈典型的"鞍"形，一般很大，藏族男人将它戴在手上或头发上，女性则喜欢小戒指。

        不管是哪个西藏集体，女性仍是男人，都喜欢耳垂。女性的耳垂成对穿戴，而男人只在左耳戴一只耳垂。拉萨的贵族戴的耳垂令人望而生畏。一种用金、绿松石和珍珠制成的大型耳垂一向从耳边拖到乳房。西藏中部的妇女在盛大场合戴的一莳花形耳饰（称之为“耳盾”或许更适宜，因这些耳饰被小心肠安顿在耳前，并结在头发上或发网上）整个外表都布有绿松石。

        以上例举的仅仅几种镶绿松石饰物。其他还有许?饰物都装修有绿松石，如带垂和链子、奶桶钩、围裙钩、胸饰、背饰、发饰和金属花环等。

        虽然在藏文明区传统珠宝中的绿松石在平常日子中仍可见到，但绿松石运用呈降低趋势，不少精密的民间珠宝进人炼金人的坩埚或流人西方收藏家之手。

        但是，西藏文明特征是显着的，从诸多方面闪现了其光辉的成果，至今仍燃烧着不灭的火焰。绿松石，作为这一文明特征的一部分，对西藏人来说是一种期望，不可避免的改变仍将给西藏绿松石的魂与美留下一席之地。

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