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南窑笔记》的作者有自己的理解与表述。他说道:“成、正、嘉、万,俱有斗彩、填彩,五彩三种。试问斗彩”与“填彩”能相为混淆吗?从各种资料来看,清代止今关于“斗彩”的称谓和填彩是混淆的,1949年,香港古玩收藏家仇焱之以千元港币购得一只明代成化斗彩鸡缸杯,传为香港收藏界的识宝美谈。但这并不是成化斗彩鸡缸杯的真实价值,1980年11月在香港苏富比举办的拍卖会上,这件明代成化斗彩鸡缸杯拍出了528万元港币。1999年4月在香港的苏富比举办的中国文物艺术品拍卖会上,这件成化斗彩鸡缸杯,又拍出了2917万元港币,2014年7月18日,以2.8亿港元成交的玫茵堂珍藏明成化斗彩鸡缸杯,成为当今中国古代瓷器在拍卖市场上的成交最高纪录。成化斗彩鸡缸杯为何能在拍场上风生水起呢?因为成化彩鸡缸杯是神品。明万历年间《神宗实录》载:“神宗时尚食,御前有成化彩鸡缸杯一双,值钱十万”。鸡缸杯也是从成化起,历代开始大量仿制至今。但我现在看到的不是传承有序,而是拍卖有序?,如果这只鸡缸杯真的是斗彩,那么苏富比的专家和收藏家们,就应该很清楚得知道,斗彩鸡缸杯神品的妙密,应以物证公开说明,还斗(doǔ)彩真目。是神品可称斗,不是神品怎敢称斗啊。希望各大博物馆和各界专家,收藏家,行内的老师们,探讨,论证,传播。谢谢。 添彩,五彩可解,斗彩一词何解?
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