玉不琢不成器 中国人的玉石情缘

江南村

    世界上有各种各样的文明，它们的产生、发展以及它们的精神气质的形成，都和它们所处的环境有关系，但是世界上唯有一种文明，却和一种石头有关，这就是中华文明，大约在万年以前，中华民族的先人从许多许多的石头中间，认识了一种叫做玉的石头，从此这种石头就和这一个民族朝夕相处，须臾没有离开过。
    凤凰卫视10月4日《文化大观园》，以下为文字实录：
    解说：小小玉石为何能履履卖出天价？
    王胜：汉把和田玉定为皇家专用。
    解说：驻守无人区，原石又是如何被开采出来？
    王胜：当玉线追到玉窝的时候，你看就是很多个天真的孩子在睡觉一样。
    解说：由古至今，看玉石怎样影响中华文化？《国之玉》《文化大观园》正在播出。
    王胜：玉就像我的女儿一样到了每年的秋季，北京各式各样的展览，就开始热闹了起来，书画展，文物展，陆续不断，其中在即将开展的北京国际艺术展览会上，会有一片专门展出和田黄玉的区域，玉石之美，将中国玉文化的独特之处完美的体现了出来。
    王鲁湘：世界上有各种各样的文明，它们的产生、发展以及它们的精神气质的形成，都和它们所处的环境有关系，但是世界上唯有一种文明，却和一种石头有关，这就是中华文明，大约在万年以前，中华民族的先人从许多许多的石头中间，认识了一种叫做玉的石头，从此这种石头就和这一个民族朝夕相处，须臾没有离开过，这种石头可以说从气质上，从美学上，从哲学上塑造了这个民族的文化，塑造了这个民族的精神气质。
    这个一看好像中国传统的四大美女。
    王胜：四美图。
    王鲁湘：四美图是吧。这个雕美女，我觉得这个玉应该更纯一些才好，是吧，一点杂质都不能有。
    王胜：这个玉展现人的肌肤是最美的，所以把人的好的皮肤形容成玉，对，玉肤，玉肌，一般我们雕人物，就是您说的我们会选择最好的玉料，最纯净的来展现这个人物，和田黄玉的温润首先从视觉就能感受到，触摸更没话说了，首先视觉就能感受到温润。
    王鲁湘：你看如果再给一点灯的情况之下，真的是这个杜甫的诗，清辉玉臂寒，清辉玉臂寒就这种感觉。
    王胜：这个玉文化和中国的这个文人文化结合在一起，更有味道。
    解说：汉代许慎在《说文解字》中，对玉的解释是，玉，石之美者，那么这些美丽的石头来自哪里？中国人又为何对这种石头情有独钟呢？
    在北京市一个古旧的小院落里，我们见到了玉石加工雕刻的全过程，有人说，琢玉之人本是为他人祈福，所以从选材设计再到雕刻打磨，玉雕的师傅们都会像呵护自己的孩子一样，细心认真。
    王鲁湘：您是一个琢玉人啊，琢玉人经常和玉打交道，跟我们一般把玩的还不一样，我们把玩都是一件成器，像你们是从一块料开始，然后开始琢磨它，想像它，然后开始构思它，最后是完成它，形成一件器，然后再打磨、抛光，然后再把玩，整个这样一个过程，那么你们对玉的感觉是完全都是从触觉，皮肤，肌肤上头来的，这种感觉是什么？你能跟我们说一说吗？
    王胜：很吸引人，让你陶醉，就是不知不觉就像时间过去了，我每做一件玉器作品啊，或者设计一件玉器作品，就像谈一次恋爱，不知不觉呢，两年就过去了，不知不觉一件作品的时间就过去了，后来才发现不是谈恋爱，我感觉我就像一个，虽然年龄不大，但是好像养了一个又一个女儿，我感觉我是女儿国的国王了，不是雕玉的了，就是每一个美玉，就是一个女孩，把她培养长大，成人，这个要让她端庄，秀美，内涵都要有，集于一身，就是美，东方的美集于一身，然后看着她嫁人，出嫁，嫁出去，找个好人家，嫁到好人家开心，所以很多我有些作品啊，王老师，这跟您说，有时候我囊中羞涩的时候，我都不舍得把作品推出去，碰到知音了，我宁愿送，因为我还有机会见到“女儿”这样。
    解说：从矿物学的角度分析，玉的主要成分为硅酸钙的石头，但它的价格却堪比黄金，而且作为非再生之物，原石数量越来越少，所以每一件作品，玉雕师傅都会倾注全部的热情，尤其是他们现在所雕刻的黄玉，更是精品中的精品。
    王鲁湘：白玉无暇，黄玉为尊，黄玉的美，除了它的天生丽质以外，更主要的是中华民族的文化所赋予它的内涵，这种内涵造成了我们对黄色的格外尊重，但是再好的黄玉，也要经过精心的雕琢，玉不琢不成器，如切如磋如琢如磨，只有经过切磋琢磨的这样的玉器，它带上了人的体温，带上了人的创意，带上了人的思想和情感，它才是一件珍贵的东西。
    解说：近些年来，中国的玉石收藏市场十分火爆，价格也不断攀升，收藏者甚至可以为之不惜血本，所有这些现象，都透露着一个信息，中国人对玉有着特殊的偏好。
    王胜：其实这个真正的一块好的和田玉啊，一些真的和田玉它是一个生命体。
    王鲁湘：听到玩玉的人说这种经验，说到玉有灵性啊，自古以来关于玉有灵性的故事传说也很多，那么从很多把玩玉的人也觉得和玉的接触本身，就是人的肉体和它之间的这种接触，肌肤之间这种肌肤相亲啊，好像还互相之间能影响，是真的有这样的经验吗？
    王胜：我戴玉啊，会有一个奇怪的现象，就是很白的玉牌，这我身边人都知道，包括一些医疗师都知道，很白的玉牌我戴在身上，一段时间过去以后，上面会有黑点出来，而这个特别奇怪，而且我当时这个特别白的里边那个就会有那一种闪亮的黑点，还有我戴黄玉也是，戴黄玉牌也是，这种黑点会出来。
    王鲁湘：黑点是哪儿来的呢？
    王胜：理解呢，就是没法由一些这个科学数据来论证这个事，但是我个人的理解呢，有可能是在保佑我。
    王鲁湘：那么我来解读啊，就是说可能是这个玉上头的有一种灵性，这种灵性和您身体接触的时候，您身体如果有这种所谓不好的东西，比如说得了病或者中了邪了，或者什么东西，玉能够把这种东西吸出去，是这个意思吗？要不这个黑点怎么解释呢？
    王胜：我就感觉好像是这个它会有一种，我们也许现在还不能去解释的，或许确确实实存在的一种物理现象，但是我们解释不了它，只能用一种想像的。
    殷商以后玉开始作为配饰解说：很多收藏玉器的人都有玉器对人体健康有利的体验，但中国人对玉的偏好已经超越了它仅仅是一块石料的事实，这是一个需要追根溯源的问题，是谁最早发现了玉？最初的玉又是做什么用的呢？
    王鲁湘：我们对于玉的理解，包括对玉的这个使用啊，对玉的雕琢大概经历了几个重要的阶段。
    王胜：我们现在掌握的一些和学习的资料显示呢？最早就是石器，就是新石器时代，那时候就是已经有玉做成一些礼器，包括一些斧，一些工具。
    王鲁湘：对。它是对有些工具的模仿。
    王胜：模仿。
    王鲁湘：但实际上不是当工具用。
    王胜：不是当工具用，殷商以后啊，逐渐就成了一些佩饰，那个妇好墓出土的就很多看着就是佩饰了。
    王鲁湘：对。
    王胜：因为这个后期啊，随着这个玉的这个开采的成熟，雕刻的成熟，那它这种需求能满足，就是一些高层次的，它可以有这种量，满足玉的这种作品的量，满足他的欣赏，他的把玩，这个周（朝），到周（朝）的时候啊，这个玉的工艺是一种飞跃了。
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