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云林石谱 卷下 栢子玛瑙石 黄龙府山中产栢子玛瑙石，色莹白，上生栢枝，或青或黄，甚光润。顷年，白蒙亨奉使北廷，北主遗以一石，大若桃，上有鸲鹆如豆许，栖栢枝上，颇竒怪。又有一种，中多空，不莹彻。予获一块，如枣大，可贮药数百粒。 宝华石 台州天台县石，名宝华，出土中。其质颇与莱州石相类，扣之无声，色微白，纹理斑斓，土人镌砻作器皿，稍工，或为铛、铫，但经火不堪坚久。 石州石 石州产石深土中，色多青紫，或黄白。其质甚软，颇类桂府滑石，微透明。土人刻为物像及器物，甚精巧，或雕刻图画印记，字画极深妙。 巩石 巩州旧名通远军，西门寨石产深土中，一种色绿而有纹，自为水波，断为砚，颇温润，发墨宜笔。其穴，岁久頺塞，无复可采。先子顷有大圆砚赠东坡公，目之为“天波”。【凤麟按：《苏轼集》卷九六有《天石砚铭》，不闻天波者。】 燕山石 燕山石出水中，名“夺玉”。莹白，坚而温润。土人琢为器物，颇能混真。 桃花石 韶州桃花石，出土中，其色粉红斑斓，稍润，扣之无声，可琢器皿，或为镇纸。 端石 端州，今为肇庆府。石出斧柯山，距州三十三里，所谓羚羊峡对山也。凡四种，曰岩石，曰小湘石，曰后历石，曰蚌坑，而岩石最贵。山极髙峻，以渔舟入一小溪，即蚌坑。水陆行七八百歩，至下岩；十许步，至上岩。自上岩转而南，凡百余步，至龙岩。上岩各三穴，下岩一穴，半边山岩凡十余穴，然必以下岩为胜。龙岩乃唐初取砚处，色正紫，而细润不及下岩。后得下岩，龙岩遂不复取之。今下岩石尽，遂取诸半边岩，近亦塞矣，独上岩可取。下岩一穴，泉水溢，岁久，石屑崩塞，虽千夫终歳功，亦不可得也。凡岩石有两壁，北壁石在水底，石色干则灰苍色，湿则青紫。眼正圆，有瞳子晕数十重，绿碧白黑相间如画，青绿处作翡翠色，与下岩石相类。南壁石则水半石也，色微带黄，眼晕七八重，已不及北壁矣。上岩三穴，上穴即土地岩，中穴即梅株岩，下穴今俗呼为中岩。上穴、中穴色黄，今已塞矣，而下穴中亦能开其路，采石之处，下无积水，上有泉滴如飞雨，石色干湿与下岩同，但稍多紫色。半边山诸岩，曰大秋风，曰小秋风，曰兽头，曰狮子，曰桃花，曰河头，曰新坑，曰黄坑，其石亦类下岩，但眼晕只三四重，色赤青碧可爱，唯层晕稍驳杂耳。米氏《砚史》云：眼长如卵。各石三层之上，即复石也，石色燥甚。下即底石也，石色杂，虽润，不发墨。凡三层之上，从上第一层谓之顶石，皆紫；第二层腰石，或有眼，或无眼；第三层脚石，即无眼。大抵有眼石在水岩中，尤细润。下岩石谓之鸲鹆眼，上岩上穴谓之鹦哥眼，上岩下穴谓之鸡翁猫见眼，半边山谓之雀儿眼、了哥眼，土人以此别之。【凤麟按：宋人《端溪砚谱》：“端州治髙要县，自唐为髙要郡，皇朝政和初，以太上皇潜藩，赐号肇庆府。府东三十三里，有山曰斧柯，在大江之南，葢灵羊峡之对山也。斧柯山峻峙壁立，下际潮水。自江之湄登山，行三四里即为砚嵓也。先至者曰下嵓，下嵓之中有泉出焉，虽大旱未尝涸。下嵓之上曰中嵓，中嵓之上曰上嵓。自上嵓转山之背，曰龙嵓，龙嵓盖唐取砚之所，后下嵓得石胜龙嵓，龙嵓不复取。自山之下分路，稍东至半边山诸嵓；西南沿溪而上曰蚌坑。龙嵓，斧柯山脚谷中石也。大抵石以下嵓为上，中嵓、龙嵓、半边山诸嵓次之，上嵓又次之，蚌坑最下，此嵓石之品也。下嵓石干则灰苍色，润则青紫色。嵓有两口，其中则通为一穴。大者取研所自入也；小者泉水所自出也，故号曰水口，即陈公密所开也。嵓之北壁石背为泉水所浸，弥漫涌溢，下流为溪。嵓之中歳久崩摧，石屑翳塞，积水屈曲浅深，人所莫测，以是石工不复能采矣。今世所有下嵓砚，唐五季国初时物也。今欲得下嵓北壁石者，往往于泉水石屑中得之。若南壁石，尚或可采，然自崇观以后亦罕得矣。北壁石，葢泉生其中，非石生泉中也，则润可知矣。嵓之上虽秋冬干旱亦未尝涸，有泉珠散落如飞雨不絶。北壁石眼正圆，有青緑碧紫白黒晕十数重，中复有瞳子。南壁石即泉水半浸者，稍不及北壁，眼之晕色皆少淡。下嵓、上嵓皆在山半。上嵓之穴，陟而取石；中嵓之穴，或陟或降；下嵓之穴，降而取石。上嵓有三穴，上穴曰土地嵓，以土地祠居其上名焉；中嵓曰梅树嵓；下穴，今石工以为中嵓者是也。下穴两口，其间通为一穴，皆中嵓也。土地嵓亦有两穴，其中亦相通。土地嵓石色带黄赤，眼亦如之。梅树嵓石微黄赤，稍轻而带灰苍色，眼黄緑。中嵓两壁石与梅树嵓同而少胜焉，北壁石则与下嵓南壁石相类而少劣焉。”〇赵希鹄《洞天清录》曰：“世之论砚者皆曰多用歙石，盖未知有端溪，殊不知历代以来，皆采端溪。至南唐李主时，端溪旧坑已竭，故不得已而取其次。歙乃端之次，其失一也；近时好事者作《砚谱》，惟分端溪上、中、下三岩，而不知下岩唯有旧坑，无新坑。上、中二岩则皆有旧、新坑，于歙亦然，其失二也；世之论端溪者唯贵紫色，而不知下岩旧坑唯有漆黑、青花二种。初未尝有紫，无它，未曾观古砚耳，其失三也。”】 小湘石 小湘石在端州之西四十里，石色紫，稍燥，间有眼，眼者类雀眼，但无瞳子。后历石在端州北十里，色赤紫，质极细，不甚润，石性极软，间有眼者，但一两晕。蚌坑在下岩山之下一小溪，今歳久，山中崩落之石为风日所侵，性坚顽，极不发墨，石色正紫莹浄，间有眼，无层晕，色驳杂。大抵诸石在穴中，正如石榴子隔瓜瓠，中有其质。石璞各有笼络，中有砚材大小，既施斧凿，十分之中，可得三四许。又有一种圆如瓜瓠，中有其质，谓之子石，尤佳极，鲜得之。下岩之价，二十倍于上岩下穴；上岩下穴之价，十倍于半边山诸坑，半边山价十倍于小湘，小湘价倍于蚌坑，后历絶品，亦不过十来千。 婺源石 徽州婺源石产水中者，皆为砚材，品色颇多。一种石理有星点，谓之龙尾，盖出于龙尾溪，其质坚劲，大抵多发墨，前世多用之。以金星为贵，石理微粗，以手摩之，索索有锋铓者尤妙。【凤麟按：欧阳修《砚谱》：“歙石出于龙尾溪，其石坚劲，大抵多发墨，故前世多用之。以金星为贵，其石理微粗，以手摩之，索索有锋芒者尤佳。余少时又得金坑矿石，尤坚而发墨，然世亦罕有。”】以深溪为上，或如刷丝罗纹，或如枣心瓜子，或如眉子两两相对。又一种色青而无纹，大抵石质贵清润发墨为最。又有祁门县文溪所产，色青紫，石理温润发墨，颇与后历石差等，近时出处，价倍于常。土人各以石材厚大者为贵，理微粗。又徽州歙县，地名小沟，出石，亦清润，可作砚，但石理颇坚，不甚剉墨，其纹亦有刷丝者，土人不知贵也。 通远石 通远军即古渭州，水中有虫类鱼，鸣或作觅觅之声，土人见者，以梃刃或坚物击之，多化为石。色青黑温润，堪为砺，目之为质石。或长尺余，价直数十千。凡兵刃用此磨治者，青光不镦。 六合石 眞州六合县，水中或沙土中出玛瑙石，颇细碎，有絶大而纯白者五色，纹如刷丝，甚温润莹彻。土人择纹采或斑斓点处，就巧碾成物像。 兰州石 兰州黄河水中产石，絶有大者，纹采可喜。间于群石中得真玉璞，外有黄膘，又有如佛像墨青者，极温润，可试金。顷年，余获一圆青石，大如杮，作鎭纸，经宿，连简册辄温润。后以器贮之，凡移时，有水浸润。一日坠地，破而为三四段，中空处有小鱼一枚，才寸许，跳掷顷刻而死。 方山石 台州黄岩县有山，名“方山”，其山之颠，状如斗，因以得名。凡地中所产石，不以巨细，率皆方形。有数色，其质稍粗。 鹦鹉石 荆南府有石如巨碑，仆路隅，色浅绿，不甚坚，名“鹦鹉石”。击取以铜盘磨，其色可靖笙。 红丝石 青州益都县红丝石，产土中，其质赤黄，红纹如刷丝，萦绕石面而稍软，扣之无声。琢为砚，颇发墨。【凤麟按：宋高似孙《砚笺》卷三引《唐录》：“红丝石，红黄相参，不甚深。理黄者丝红，理红者丝黄，其纹匀彻。石工苏怀玉言：州西四十里山，盘折而上五百余歩，有洞狭，容一人。洞前大石欹悬，石生于洞之两壁，上下青赤石数重，中有红黄石如丝。洞口絶壁有镌字，唐中和年采石所记。苏工得石四五寸，旋加磨治，文华致，声清越，墨膏浮泛，蒸濡如露，异于他石。一日，洞门石摧遂絶。”俗谓鸡血石。】但石质燥渇，须先饮以水，久乃可用。【凤麟按：宋高似孙《砚笺》卷三引《欧谱》：“红丝砚须饮水，乃发墨。”〇欧阳修《砚谱》：“红丝石砚者，君谟赠余，云此青州石也，得之唐彦猷。云须饮以水，使足，乃可用，不然渴燥。彦猷甚奇此砚，以为发墨不减端石。君谟又言：端石莹润，惟有芒者尤发墨；歙石多芒，惟腻理者特佳。盖物之奇者必异其类也。此言与余特异，故并记之。”】唐林甫彦猷顷作《墨谱》，以此石为上品器。【凤麟按：宋高似孙《砚笺》卷三引蔡君谟曰：“唐彦猷以红丝石为天下第一，石有脂脉，助墨光。”〇唐询著有《砚录》三卷，即高《笺》所谓“唐录”也，又有《墨谱》，并亡佚。】 石绿 信州铅山县石绿，产深穴中，一种融结为山岩势，不甚坚。一种稍坚，于绿文如刷丝极深者镌砻为器，向明视之，颇光灿闪色。有一种淡绿或细碎者，入水烹研，可装饰。 泗石 泗州竹墩镇玛瑙石，出沙土中。其质磊磈，外多沙泥积渍，或如灰粉笼络，须击去粗面，中有本色微青白，稍莹彻，无刷丝纹。工人治为器物，颇不为珍贵。 矾石 鹳巢中有石，亦名矾。或如鸡卵，色灰白。鹳于巢侧为泥池，多置鳅鳝之物蓄水中，以此石养之，每探取，则吞而飞去，颇难得。顷年，温州瑞安县佛舍尝有鹳巢，因端午晨朝，一人忽登屋谋取，为人所捕致讼，询之，云：窃取可以致富，不利于寺。今《本草》所载矾石，凡有数种，产汉川、武当、西辽诸处。【凤麟按：见《唐本草》。】鹳巢中最佳，鹳尝入水冷，故取以温卵，今不可得之。 建州石 建州石，产土中。其质坚而稍润，色极深紫，扣之有声，间有豆斑点，不甚圆，亦有两三重石晕。琢为砚，颇发墨。往以石点作鸲鹆眼，充端石以求售。【凤麟按：欧阳修《砚谱》：“端石出端溪，色理莹润，本以子石为上。子石者，在大石中生，盖精石也，而流俗传讹，遂以‘紫石’为上。又以贮水不耗为佳，有鸲鹆眼为贵，眼，石病也，然惟此岩石则有之。端石非徒重于流俗，官司岁以为贡，亦在他砚上。然十无一二发墨者，但充玩好而已。”】 汝州石 汝州玛瑙石，出沙土或水中，色多青、白、粉红，莹彻，小有纹理如刷丝。其质颇大，堪治为盘、盒、酒器等。十余年来方用之。 钟乳 广、连、丰、郴诸州多钟乳洞，乳汁点成石龟、蛇、蟾蜍、蟹、蝘蜒及果蓏等形不一，坚质，或颜色如生。余顷年屡于洞中获此数种，考之本草载石蟹，是寻常蟹，生南海，因年月深久，间化为石，每遇海潮即飘出。又一般入洞穴年深亦然，因知钟乳点化无疑。 又，婺州金华县智者三洞产石，巉岩如雪，间有悬石如钟乳，色灰白嵌空。予顷于洞上获一石，大如拳，髙数寸，若二龙交尾纒绕，鳞鬛爪甲悉备。中有数窍，因植溪荪，为好事者求去。亦疑锺乳点化所成。又洞中有石鼓、石磬，击之，各如其声。 饭石 婺州东阳县双林寺傅大士道场山中，产石，凡有青、白、紫、绿色，皆莹彻，谓之“饭石”。石质细碎，堪治为素珠，或作镇纸。【凤麟按：宋沈作宾《嘉泰会稽志》卷十七：“紫石英，《本草》但云生太山山谷。陶贞白云：会稽诸暨石，形色如石榴子。掌禹锡云：生太山，或会稽。《十道志》云：谢敷少时游诸暨乌带山，梦神语云：当以千千万万相遗。旦至主人林下，有异色石，乃紫石英。主人云：出此山。敷遂往采掘，得其穴，所获甚多。《元和郡志》亦云：乌带山出紫石英。或以为乌豆山，或以为当读如乌竖，或以为字当作笪，未知孰是也。今诸暨枫桥山间，每雷雨后，民竞往采之，然必祠神而后入山，盖用谢敷故事。但土豪为垄断，民得石，多归之，它人未易得也。自此至婺女地，产紫石英甚多，但不如诸暨之莹絜有光彩尔。都下及吴中药肆所卖紫石英，皆此石也。婺州双林寺辄谓之饭石，以神其说。”】 墨玉石 西蜀诸山多产墨玉，在深土中。其质如石，色深黑，体甚轻软，土人镌治为带胯，或器物，极润。 南剑石 南剑州黯淡滩出石，质深青黒而光润，扣之有声。作砚，发墨宜笔。【凤麟按：宋米芾《砚史》：“建溪黯澹石，理如牛角，扣之，声堅清。磨久不得墨，纵得，色变如灰。作器甚佳。”】土人琢治为香炉诸器，极精致。东坡所谓凤咮砚是也。【凤麟按：《苏轼集》卷九六《凤咮砚铭并叙》：“北苑龙焙山，如翔凤下饮之状。当其咮，有石苍黑，緻如玉。熙宁中，太原王颐以为砚，余名之曰凤咮。然其产不富。或以黯黮滩石为之，状酷类而多拒墨。”又《孔毅甫凤咮石砚铭》：“昔余得之凤凰山下龙焙之间，今君得之剑浦之上黯黮之滩。如乐之和，如金之坚，如玉之有润，如舌之有泉。”】 石镜 永州祁阳县浯溪山岩之侧，有立石一片，广数尺，色深青润，光可照物十数步，工人谓之“石镜”焉。【凤麟按：刘义庆《幽明录》卷一：“宫亭湖边傍山间，有石数枚，形圆若镜，明可以鉴人，谓之石镜。后有行人过，以火燎一枚，至不复明，其人眼乃失明。”】杭州临安县山中一石，光明如镜，颇同。 琅玕石 明州昌国县沿海近浅岸水底，生琅玕，状似珊瑚，或髙三二尺，尤繁茂，必击筏悬绳方得之。初出水，色甚白；经久，微紫黑。纹理如姜枝一律，遍多圆圈迹。扣之有声，稍燥。土人不甚贵，西北远方往往多装治假山。 菜叶石 汉州郡菜叶玉石，出深水。凡镌取条段，广尺余。一种色如蓝，一种微青，面多深青，斑剥透明，甚坚润。扣之有声。土人浇沙水，以铁刃觧之成片，为响板，或界方压尺，亦磨砻为器。 沧州石 沧州海岸沙中出石，其质长短不等，色白如粉，似细条萦绕石面，谓之“络丝石”。甚软燥而无声。每见装缀假山，余无所用。 方城石 唐州方城县石，出土中，润而颇软。一淡绿，一深紫，一灰白色，石质不甚细腻，扣之无声。堪镌治为方斛器皿，紫者亦堪做砚，颇精致发墨。【凤麟按：宋米芾《砚史》：“唐州方城县葛仙公岩石，石理向日視之如玉，瑩如鑑，光而着墨如澄泥，不滑。稍磨之，墨已下而不熱，生泡。生泡者，膠也，古墨無泡，膠力盡也。若石滑，磨久墨下遲，則兩剛生熱，故膠生泡也。此石既不熱，良久，墨發生光，如漆如油，有艶不滲也。歳久不乏，常如新成，有君子一德之操。色紫可愛，聲平而有韻。亦有澹青、白色，如月如星而無暈。此石近出，始見十餘枚矣。”】 登州石 登州下临大海，有沙门、鼍矶岛，多产黑、白石，磨砻为棋子。又有车牛、大竹、小竹凡五岛，唯沙门甚近。石有挺然而出者，颇焦枯，他处者紫翠。巉岩出波涛中，多秀美，五彩斑斓或如金纹者。熈宁间，士大夫就诸岛上取石十二枚，皆灿然竒怪，载归南海，为东坡称赏。【凤麟按：东坡《北海十二石记》（卷三八）：“登州下临大海。目力所及，沙门、鼍矶、车牛、大竹、小竹凡五岛。惟沙门最近，兀然焦枯。其余皆紫翠巉绝，出没涛中，真神仙所宅也。上生石芝，草木皆奇玮，多不识名者。又名美石，五采斑斓，或作金色。熙宁己酉岁，李天章为登守，吴子野往从之游。时解贰卿致政，退居于登，使人入诸岛取石，得十二株，皆秀色粲然。适有舶在岸下，将转海至潮。子野请于解公，尽得十二石以归，置所居岁寒堂下。近世好事能致石者多矣，未有取北海而置南海者也。元祐八年八月十五日，东坡居士苏轼记。”】 玉山石 信州玉山县，地名宾贤乡，石出溪涧中，色清润，扣之有声。采而为砚，颇剉墨。比来裁制新样如莲、杏叶，颇适人意。 雪浪石 中山府土中出石，色灰黑，燥而无声，混然成质。其纹多白脉笼络，如披麻旋绕委曲之势。东坡顷帅中山，置一石置于燕处，目之为“雪浪石”。【凤麟按：东坡《雪浪斋铭（并引）》：“予于中山后圃得黑石，白脉，如蜀孙位、孙知微所画石间奔流，尽水之变。又得白石曲阳，为大盆以盛之，激水其上，名其室曰‘雪浪斋’云。”】 杭石 杭州石出土中，色多洁白，扣之无声。其质无峯峦，磊磈，若梅李大，尖鋭。或如朱砂，有棱角，望之光明精莹，宜装缀假山，小有可观。 大沱石 归州石出江水中，其色青黑，有纹斑斑如鹧鸪，质颇粗，可为砚。土人互相贵重。峡人谓江水为“沱”，故名“大沱石”。【凤麟按：欧阳修《砚谱》：“归州大沱石，其色青黑斑斑，其文理微粗，亦颇发墨。归峡人谓江水为沱，盖江水中石也。砚止用于川峡，人世未尝有。余为夷陵县令时，尝得一枚，聊记以广闻尔。”】 青州石 青州石多紫，产深土中，可琢为砚，其质稍粗，不堪发墨。土人多用之。【凤麟按：欧阳修《砚谱》：“青州紫金石，文理粗，亦不发墨，惟京东人用之。”〇米芾《砚史》：“青州青石，色類歙，理皆不及，發墨不乏，有瓦礫之象。”】 龙牙石 潭州寕乡县石，产水中，或山间，断而出之，多龙牙，色稍紫润，堪治为砚，亦发墨。土人颇重之。 石棋子 鄂州沿江而下，阳罗洑之西，土名石匮头，水中产石，如自然棋子，圆熟扁薄，不假人力。黑者宜试金，白者如玉温润。山下有老姥鬻此石以为生，相传神怜媪，故以此给之。 分宜石 袁州分宜县江水中产石，一种色紫，稍坚而温润，扣之有声，纵横不过六七寸许，惜乎地远稀罕，不可常得。土人于水中采之，琢为砚，发墨宜笔，但形制稍朴，须藉镌砻。 浮光石 光州浮光山石，产土中，亦洁白，质微粗燥，望之透明，扣之无声，彷佛如阶州者。土人琢为斛器物及印材，粗佳。 上犹石 处州上犹县山土中出石，微紫，质稍麄，多浅黑斑点，两晕，外晕绿色，堪作水斛或阑槛。好事者往往镌砻甃地面，全胜玳瑁。【凤麟按：此条寇甲本无。】
【附录】
《四库全书总目提要》卷一百十五子部二十五谱录类：
《云林石谱》三卷（浙江巡抚采进本）▲宋杜绾撰。绾字季扬，号云林居士，山阴人，宰相衍之孙也。是书汇载石品凡一百一十有六，各具出产之地，采取之法，详其形状色泽，而第其高下。然如端溪之类，兼及砚材；浮光之类，兼及器用之材，不但谱假山清玩也。前有绍兴癸丑阙里孔传《序》，传即续白居易《六帖》者。《序》中称绾为杜甫之裔，因引甫诗“水落鱼龙夜”句，谓长沙湘乡之山，鱼龙化而为石，甫因形容于诗。绾作是《谱》，为能绍其家风。考甫此句，见于《秦州杂诗》，乃由陕赴蜀之时，何由得至楚地？且甫之诗意，本非咏石，殊附会无理。末附《宣和石谱》，皆记艮岳诸石，有名无说，不知谁作。又附渔阳公《石谱》，皆载嗜石故事，亦不知渔阳公为谁。其中列周公谨、元遗山诸名，则必非绾书，盖明周履靖刻是书时所窜入也。今惟录绾书，以资考证，而所附二谱，悉削而不载。又毛晋尝刻是书，并为一卷，又佚去孔传之序，而文句则无大异同，今亦不别著录焉。（案：宋以后书，多出於古来门目之外。如此《谱》所品诸石，既非器用，又非珍宝，且自然而成，亦并非技艺。岂但四库中无可系属，即“谱录”一门，亦无类可从。亦以器物之材，附之器物之末焉。） | 
发表于 2014-2-5 18:58
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发表于 2014-2-5 20:25
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