赏石家对奇石艺术性的深层追求站稳艺术位置

石起天惊

    再次是当代赏石家迷失了对奇石艺术品纯粹的当代艺术性的追求。

    在西方形式美学的催发下，当代“美石观”的形式使当代赏石家把奇石当作艺术品来审美，把奇石当作艺术品来推向艺术品市场。但主流的艺术品界，一直把其挡在主流艺术品之外。最明显的例子就是，在当代艺术品拍卖会上，能见到几块当代奇石的踪影？而当代赏石家自发组织的奇石拍卖会，主要也是在赏石界自己的小圈子里自行炒作着。

    一方面，古代赏石家把奇石当作“非艺术品”性的审美对象，却代代相传从美学上议论赏石；另一方面，当代赏石家既把奇石当作艺术品，更把奇石当作商品，且谈论奇石商品价值的声浪，远远超过谈论奇石艺术品的声音。这也许就是当今商品社会的特征：几乎所有的艺术品都被商品化，都深深刻上了商品价值的烙印。但不可否认的是：传统赏石文化被异化，被异化成过度的商品化，被异化成疯狂的商业炒作化，传统赏石文化的危机就凸现了：传统赏石浓郁的文化空气就淡化了，传统赏石的美学精髓就遗落了，由此进入到另一个文化商业怪圈：愈想把当代观赏石当真当代艺术品，进行疯狂的吹嘘炒作，其名声就愈坏，其经济价值也就愈上不去。高不成，低不就。目前只能在中低档的奇商品领域自我流通，成为孤寂一族，故：文化气息不浓，商业气势也不烈；文化上不去，经济也上不去。

造成当代赏石界这种尴尬处境的原因是：虽然当代赏石界“形质色纹”的“美石观”的形成，已催发了当代赏石文化的普及，但当代赏石文化还远远没有成熟，当代赏石家赏玩新石头如大化石、葡萄玛瑙、凤砺石、缓和石等，还没有玩出崭新的当代赏石新文化，且当代赏石新文化还没有被主流的文化艺术界认可。

    落实到具体的每一块新石头，每一件新奇石艺术品上：广西的大化石、福建的九龙璧石、广东的黄蜡石、西北的黄河石等，几乎当代赏石家展出的新石头，其石座均缺乏当代艺术性，均缺乏充满想象力的艺术构思。典型案例如下：如用樟木材料加上粗糙的木雕雕工，再漆上低俗酱红色的油漆为“九龙璧石”制作底座，造型再奇特的九龙璧石，也变得俗不可耐了。如造型方正，但石釉石纹迷人的大化石，木石座经改进后，有用樟木变为用酸枝木等，再雕上传统的灵芝等纹样，依然没挣脱传统供石底座的设计枷锁，属于旧瓶买新药。此类赏石家依然没玩出新奇石的艺术风格特征，新奇石的新文化观念。倒是，质地粗糙原石被看好的造型类似英国现代雕塑大师亨利•摩尔雕塑的广西摩尔石，在二十世纪九十年代末期，在广西被发现，并被置于当代方方正正的简约主义的石座上展出，引起轰动。其典型藏品之一是上海藏石家刘建军的一方《摩尔少女》，其弯曲优美、圆弧的曲线，颇有摩尔雕塑艺术品的情趣。本文此处不是比较大化石与摩尔石之间的优劣。从石之本质上，粗糙、粗松、粗软的摩尔石与大化石不是一个等级。但此处是对比一种赏石新理念。当代新奇石，就要有当代新玩法，要有当代新样式的底座，要玩出当代赏石新思维。笔者曾长期思考过一个置立奇石的艺术性问题，并曾大胆推论出：中国古代园林奇石，其实是当代装置艺术的鼻祖之一，中国古代园林奇石、艺术范畴里属于园林艺术的一部分。但如其独立出来，本质上属于一门装置艺术。如古代园林腌，大都是用太湖石等堆积起来的。如苏州著名园林狮子林里的奇石、拙政园以假山为主，洞铎壑幽，盘曲迂回，叠奇山多巨石，形如狮子，故名。如用当代装置艺术的观念来看狮子林，是具象又抽象的大型装置艺术。古代的 “堆积叠石艺术”，当代的装置艺术，其实都是一种行动艺术。都想表达创造者个人的思想观念，其各自表达的行为是相同的。说当代赏石界迷失了对奇石艺术品纯粹的当代艺术性的追求，主要问题的症结在于：当代不少赏石家依然在对“石头是艺术品还是非艺术品”之间摇摆。这种文化认识、认同上的摇摆不定、模糊不清，导致文化观念上的不确定，文化立场上的不坚定，使得赏石家个人无法进入到一个较有深度、广度的文化背景上去追求具有当代艺术特征的赏石艺术。

   如何去追求当代奇石艺术品的艺术趣味、艺术特征、艺术效应、艺术魅力？首先，当代奇石收藏家要站稳文化立场：当代赏石是一门艺术，观赏石是艺术品，你搬运到展览会上去展出的奇石是艺术品，属于造型艺术范畴，且具有天然性。与纯人为的雕塑造型艺术不同的是：观赏石艺术品是半天然、半人为的造型艺术，这是其艺术特征。其半天然性是指奇石本身、其半人为性，是指藏石家在置石座、题名、布置环境、营造灯光等艺术氛围所付出的艺术性的劳动。其次，在站稳观赏石是艺术品的文化立场之后，藏石家在艺术上要修炼自己，要从一个奇石爱好者，奇石收藏家，进入到奇石收藏鉴赏艺术家的境界。当你明确了自己要成为或已成为创造型的奇石收藏鉴赏艺术家这种身份的时候，你所展出的奇石，就要有独特的艺术性的底座、台座，使奇石能直立或横卧；就要有独特的艺术性的氛围，如环境、色彩、灯光背景，请上附属的书法作品等，能营造出观赏石特有的半天然半人为的艺术魅力！

    总之，艺术品的特性就是唯一性、原创性。当代海内外绝大部分赏石展览会上的那种超市大卖场式的展览，那种动辄数千块奇石一起展出的石展，严格地说，只能属于奇石商品展销会性质，而不是奇石艺术品展览会性质。就像画展，一堵墙上，商业性的画廊里会挂满商品画，而艺术性的画展上可能只挂一二幅画。如把观赏石真正当作艺术品来展出，一方奇石都应该有一个相对独立的展出空间。在这一个相对独立的空间里，让观众静静感悟、观赏、流连忘返。从艺术品展览的角度来分析当代石展，真正的赏石艺术展览，奇石艺术展览有几十块，一二百块精品就足够了。

总而言之，当代赏石界面临的文化困境最令人困惑之处就是：各种石展，既想把奇石当作艺术品来展出，实际上普遍是把奇石当作商品来运作、炒作；既想追求奇石的当代艺术性，而当代藏石家又缺乏文化储备、艺术修养，而无法明确艺术性的方向。在艺术性与商业性之间摇摇晃晃，在艺术性与商业性间徘徊不定。最终赏石家创造不出具有鲜明特征的当代奇石艺术品，只管守着一堆堆奇石孤芳自赏、自得其乐、自我炒作，难以进入当代艺术殿堂！

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石兮石耶

石起天惊

石兮石耶 发表于 2013-11-29 18:01

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石翔

好贴，学习了。