翡翠人生哲学与古典韵味

御府和田玉

玉雕提起翡翠一些人在脑海中呈现出其晶莹剔透的美态和变化多彩的色泽。浓、阳、正、匀。能工巧匠赋予其的吉祥文化寓意，这几个字绝妙的描写出极品翡翠天然特性的独到之处。另一些人注意到可能是其雕刻为成品后。譬如：年年有鱼（余）福禄寿等等。其实，很多的翡翠摆件还蕴含有不可多得的人生哲学，譬如翡翠三不猴”
翡翠三不猴是由三只猴面组成的竖型翡翠摆件。三只猴子呈半蹲姿态。第二只猴子用手捂住嘴巴，模样憨态可掬：第一只猴子用手蒙住双眼。第三只猴子用手捂住耳朵。看到这种翡翠摆件，可能有人会很好奇这个造型的由来。
原来三不猴一说来自佛家典故。不该说的不说，淋漓尽致的表现出佛教“不该看的不看。不该听的不听”谨慎善为，与世无争超然处事的思想境界。还有另一种说法缘自论语“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听”
用现代人的眼光来诠释翡翠三不猴。去理解这个经典造型背后蕴藏的古人生存智慧。其实是从其积极向上的一面劝诫人们对生活要有敬畏之心。用神话思维的方式。
要说翡翠古典造型中最具韵味的当翡翠对配莫属。何以结恩情？美玉缀罗缨”罗缨”即古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带。满目翠绿中的生机、水波浩渺中的莹润，以示人有所属。翡翠对配中最有名的当属“龙凤配”翡翠大地深处孕育了亿万年的精灵。使无数爱美之人为之倾倒，翡翠之美，不仅美在外表的华贵艳丽，更美在内心的含蓄沉着，静谧中隐藏着无限的灵力，摄人心魄。千差万别的翡翠饰品中，有一种最为特殊而难以寻觅，稀有—因为高贵的身世；通灵—因为奇异的光辉；珍贵—因为他绝无仅有！
翡翠龙凤配反应了人们对于美好生活的向往与祝愿。龙凤呈祥：一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落。龙胜，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突。合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”表示夫妻喜庆。
翡翠龙凤对佩在古时已有佩戴。流传到今天的传世品非常稀少而珍贵，然而由于采选原料的困难与加工琢磨的艰辛。翡翠龙凤对佩必须用同一块翡翠原石切割而成，种、水、色、肌理、纹路、大小完全相同。让人惊叹的鬼斧神工般的雕琢，使人感觉一对玉佩是天地所生：相近、相依、相通、相惜，对称的美，复制的美、缠绵的美、吻合的美，翡翠龙凤对佩无以伦比的天生丽质。
翡翠龙凤对佩由于天生的成双成对。象征一对恋人形影不离，因此象征爱情的矢志不渝。从古到近，有多少翡翠对佩充当了爱情的使者和信物，见证了无数感天动地的人间悲喜。龙凤对佩，值得典藏一生的爱！
古代翡翠螭纹玉佩也非常有名。既可佩戴，属于吉祥类翡翠玉石饰品。亦可把玩。以玉祈求吉祥，往往是通过刻于其上的吉祥语、图案或瑞兽来表达。螭自古以来就被人们视作瑞兽，被作为吉祥图案刻在器物上，而单独用作玉器装饰则始于战国，也是汉代玉器较流行的装饰题材，传说佩之可辟邪祛魔。
古人的很多生活器具都是玉雕成的能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”指玉做的佩。源于玉的品格，或写作“佩”古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重。所以古语有“君子无故，玉不去身”之说。魏晋以后，佩戴杂佩的男子渐少，以后各朝男子都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听，因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一。环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的清代学者叶梦珠《阅世编·内装》解释说：环佩，以金丝结成花珠，间以珠玉、宝石、钟铃，贯串成列，施于当胸。便用则在宫装之下，命服则在霞帔之间，俗名坠胸，与耳上金环，向惟礼服用之，于今亦然。可知清代女性的环佩已经从古时指系于衣带的腰饰，而转为坠于胸间的项饰了
翡翠对佩中的中国传统图案形式多样。数不胜数。浓集了中华玉石文化丰富内涵，寓意深刻。华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的对人进行装饰的同时，更在乎于人们精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个性、品味，古典韵味和民族气质。

石翔

沙发首赏。