本帖最后由 7652 于 2015-10-28 15:14 编辑
具象与抽象――对山型石的理解之二 文 石山子
山型就是象自然界的山一样的造型及其延展物。前者好理解,我们把自然界的山拍摄和摹画了来,对比一下,哪里的山水漂亮,更有社会基础,更具特色,好象没有太大的争议。拿来放在赏石上,记得赏石是自然的缩影就是。我们常常把一块优秀的山型比为“小黄山”,好,那就把黄山的西海、北海、天都、蓬莱三岛照片与我们手中的小小片石比一下,看看有没有那个形态,哪个更漂亮好了。有什么争议?有!太多了。我觉得问题出在许许多多的人昧着良心哄自己、也哄别人。根本没有真山的奇秀、韵美之万一,也敢随便叫一个石疙瘩“小黄山、小九华、小九寨”。有的人,是因为见真山少,生在平原,不知道真山真面目。有的人,是因为见的奇石少,以为天下没有具真山水精气神的佳石。有的人,则是在商言商,无法多说了。但是有许多人不认同了:“小小一片石,如何能同千尺巨嶂和万里江山比?这是苛求”。我认为没有苛求。其一,不苛求何有精品?其二,千里黄山千万景矣,片石只求一二景,何以说是苛求?如果说以石比山是苛求,那么中国山水画又如何理解?更何论总要“源于自然高于自然”,总还需要把这些个要求放在赏山型石当中去。 山型在当代,可以是符号性的,甚至是不那么象或者完全不象自然界山的“山”。这一点并不违反中国艺术传统,反而是对传统的继承和发展。比如,游人总是对那些象狮子骆骆的自然山水,对馒头似的桂林山水,对环状的天门山洞感兴趣,恰是出于这些山不那么象山,倒是紧密地联接起了别的物体与人们的想象。另一方面,中国传统山水画中,我们看到诸多不象山的“山”,很多只是一些浅浅深深的墨迹或线条。比如说米家山,比如说华岩的山,比如说梅清的山;再看近现代艺术里,许多艺术品中的“山”其实就是抽取了部分自然山体特点,以单纯化的某种形式变化地表现。比如说现在时兴说的“禅意”山,比如说抽象主义的西方雕塑品,比如说现代大写意的山水和泼墨。 |