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读《谈美》之序

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发表于 2013-4-27 15:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
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自强不息方能成其大。
     “悠悠的过去只是一片漆黑的天空,我们所以还能认识出来这漆黑的天空者,全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友,让我们珍重这几点星光!让我们也努力散布几点星光去照耀和那过去一般漆黑的未来。”这是朱光潜先生在危急存亡的年头给终日提心吊胆年青学生的寄语。先生感知那时中国的危亡之状可以来源于人心的变坏。救亡必须使人免俗,俗从知美开始,故有《谈美》之册。
      近朱赤,近墨黑,凡人难越环境的影响。近几十年来,随着古典不济,西学东进,我们东鳞西爪式地接受了一些知识。用这些凌乱的知识来谈论奇石,常常是公婆皆有理,甚至出现有时自己都不知站为哪队的窘态。何为美?美感是种怎样的体验?读完此书,你不会彷徨于大野亦不会沉溺于牛角。可能会进入艺术人生:艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生。甚至能体悟到真善美的哲理。
      前些年出现过亿元奇石的闹剧。智者不智,愚者不愚,或是游戏者体会到了活动的幼稚,或是体悟到了天地自闲,人心本闹的哲理。古典名石、文人石,还是形派;水石,大化,还是质派。形派崇老庄的上善若水,以空灵取巧,根基在江南;质派崇孔孟的仁者悦山,以敦厚取胜,根基在京都。现实中,形派重润,质派尚巧,此为美在支配。澄怀观道,接米苏赏石之意境。
姑苏灵岩山房
发表于 2013-4-27 16:20 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-27 16:23 | 显示全部楼层
先生高论!喜欢俞平伯《正解红楼梦》!

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假作真时真亦假,无到有时有还无!自高鹗之后,很多人续写红楼梦,但是没有一个人的作品,让人叹服,一则没人能超远曹公的才情,二则,每个心中都有一个和自己相关的宝玉与黛玉。  详情 回复 发表于 2013-4-28 10:11
俞老是真爱红楼!人生最后发出“评红楼毁红楼”的真心语,需何等胸境。可能悟证了真假与有无!  详情 回复 发表于 2013-4-28 07:05
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发表于 2013-4-27 16:25 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-27 16:33 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-27 16:37 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-27 16:39 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-27 17:15 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-27 19:57 | 显示全部楼层
老师讲赏石分形、质,进而南北有别的说辞,正如董其昌之于书画的南北宗论,
今天这个时代大体上,石头文化还是质朴简单的。

点评

好久不见,真牵挂,问好!奇石文化尚处幼期,分派可能是不宜,只想表一己之思,不接传统难为创新,仿先贤抒心中块垒而已!谢谢。  详情 回复 发表于 2013-4-28 07:13
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发表于 2013-4-27 20:08 | 显示全部楼层
欣赏
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发表于 2013-4-27 20:49 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-4-28 07:05 | 显示全部楼层
寒塘鹤影 发表于 2013-4-27 16:23
先生高论!喜欢俞平伯《正解红楼梦》!

俞老是真爱红楼!人生最后发出“评红楼毁红楼”的真心语,需何等胸境。可能悟证了真假与有无!
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 楼主| 发表于 2013-4-28 07:13 | 显示全部楼层
蚱蜢胸闷 发表于 2013-4-27 19:57
老师讲赏石分形、质,进而南北有别的说辞,正如董其昌之于书画的南北宗论,
今天这个时代大体上,石头文化 ...

好久不见,真牵挂,问好!奇石文化尚处幼期,分派可能是不宜,只想表一己之思,不接传统难为创新,仿先贤抒心中块垒而已!谢谢。
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发表于 2013-4-28 09:40 | 显示全部楼层
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发表于 2013-4-28 10:11 | 显示全部楼层
寒塘鹤影 发表于 2013-4-27 16:23
先生高论!喜欢俞平伯《正解红楼梦》!


假作真时真亦假,无到有时有还无!自高鹗之后,很多人续写红楼梦,但是没有一个人的作品,让人叹服,一则没人能超远曹公的才情,二则,每个心中都有一个和自己相关的宝玉与黛玉。
weishi_副本_副本.jpg

点评

红楼为近两千年封建社会的大总结,接孔孟的阶梯。  详情 回复 发表于 2013-4-28 11:30
不知道这图片怎么也跟上来了?  详情 回复 发表于 2013-4-28 10:13
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