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【033】掌握乾坤

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发表于 2013-3-1 14:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
精品推荐
命题: 掌握乾坤
石种: 长江石
尺寸: 6.5x5x1.2cm
产地: 四川泸州
推荐人: 与石观化
联系方式: qq501800807
赏析: 七绝•为周旭东岁末喜获吉兆宝琛题

岁杪星回万象春,姬周礼复掌乾坤。两仪四象生八卦,阴阳刚柔奇耦存。
十︱——︱︱—,十—十︱︱——;十—十︱——︱,十︱——︱︱—。

闲云野鹤2013-2-12
 楼主| 发表于 2013-3-1 14:25 | 显示全部楼层
后附注释:

注释
岁杪, suì miǎo
《礼记•王制》:“冢宰制国用,必於岁之杪,五穀皆入,然后制国用。” 郑玄注:“杪,末也。”后谓年底为岁杪。 唐•白居易《代书诗一百韵寄微之》:“无憀当岁杪,有梦到天涯。” 宋•叶适《朝议大夫秘书少监王公墓志铭》:“ 赣广间,常以岁杪贩盐。”黄远庸《岁暮馀闻》:“归时适值岁杪,乃记此残断之新闻,以还偿此腊尾餘日之笔墨旧债。”

星回,xīng huí
亦作“星迴”。星宿视运动回转故位。谓一年将尽。《礼记•月令》:“﹝季冬之月﹞是月也,日穷于次,月穷于纪,星回于天,数将几终,岁且更始。”孔颖达疏:“谓二十八宿随天而行,每日虽周天一匝,早晚不同,至於此月,復其故处。” 晋•陆机 《演连珠》之一:“日薄星迴,穹天所以纪物。” 清•金农 《寄家书呈江上诸兄弟》诗:“燧易星迴远报书,乡愁如疟笑驱除。”

姬周
周朝(在此,用意双关,兄弟明白)。《三国志•魏志•陈思王植传》:“未若姬周之树国,五等之品制也。” 章炳麟《文学说例》:“皇世语言简朴,或徒有义训,未造正文。逮及姬周 ,则有一训而数文者。”

复礼(礼复:复礼为自己“人为”所求,礼复则乃“天赐”其便)
1. 恢复礼仪。《左传•昭公十二年》:“仲尼曰:‘古也有志:“克己復礼,仁也。”信善哉!’”《论语•颜渊》:“克己復礼,为仁。”何晏集解引孔安国曰:“復,反也。” 朱集注:“礼,天理之节文也。”晋•张华 《励志》诗:“復礼终朝,天下归仁。” 南朝宋•谢瞻《於安城答灵运》诗:“徇业谢成操,復礼愧贫乐。”
2. 因袭礼制。《汉书•武帝纪》:“朕闻五帝不相復礼,三代不同法,所繇殊路而建德一也。”

两仪:
1. 古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。《易•繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
2、指天地。《易•繫辞上》:“是故易有太极,是生两仪。” 孔颖达疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”《晋书•挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情;準正三辰,则悬象无所容其谬。”元 王实甫《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。” 金一《文学上之美术观》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。”
3、借指君主的父母。《旧唐书•儒学传下•卢粲》:“又安乐公主承两仪之泽,履福禄之基,指南山以锡年,仰北辰而永庇。”
4、指阴阳、男女。 鲁迅《彷徨•高老夫子》:“ 蕊珠仙子也不很赞成女学,以为淆乱两仪,非天曹所喜。”

四象:
1. 指春、夏、秋、冬四时。体现于卦上,则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易•繫辞上》:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 虞翻 注:“四象,四时也。” 高亨 注:“四象,四时也。四时各有其象,故谓之四象,天地生四时,故曰:‘两仪生四象。’”又《繫辞上》:“《易》有四象,所以示也。” 高亨 注:“四象:少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词:“八卦九宫看掌上,五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七:“《易》中只有阴阳奇耦,便有四象,如春为少阳,夏为老阳,秋为少阴,冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上,则为实象、假象、义象、用象。见《易•繫辞上》 孔颖达 疏。
2. 古代用来表示天空东、北、西、南四个方向的星象。即东方苍龙,北方玄武,西方白虎,南方朱雀。
3. 指日、月、星、辰。《西游记》第一回:“日、月、星、辰,谓之四象。”
4. 指阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。 清 王夫之 《张子正蒙注•大易篇》:“天地之四象,阴、阳、刚、柔也。《易》之四象,则吉、凶、悔、吝也。”
5. 指暇、顺、雍、嘉四种治政要求。 清 龚自珍 《五经大义终始论》:“圣人之以能有名号者,有四象焉:曰暇、曰顺、曰雍、曰嘉。”
6. 指六书的象形、象事、象意、象声四体。 清 方以智 《通雅•六书形声转假说》:“ 用脩 曰:六书当分六体。 班固 云象形、象事、象意、象声、假借、转注是也。四象为经,假借、转注为纬。”

八卦:
    远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征。
    《周易》中的八种具有象征意义的基本图形,每个图形用三个分别代表阳的“-”(阳爻)和代表阴的“--”(阴爻)组成。名称是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。相传是 伏羲 所作。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”、“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦中,乾与坤、震与巽、坎与离、艮与兑是四个矛盾对立的形态。传说 周文王 将八卦互相组合,又得六十四卦,用来象征自然现象和社会现象的发展变化。八卦本是反映古代人们对现实世界的认识,具有朴素的辩证法因素,自被用为卜筮的符号,逐渐带上神秘的色彩。

阴阳刚柔奇耦
    宋•代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注•太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”
   一、 阴阳:
1、古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易•繫辞上》:“阴阳不测之谓神。”《新唐书•宦者传上•鱼朝恩》:“阴阳不和,五穀踊贵。”《红楼梦》第三一回:“天地间都赋阴阳二气所生。”
2、天地。《礼记•郊特牲》:“乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。” 孔颖达 疏:“和,犹合也,得谓各得其所也,若礼乐由於天地,天地与之和合则万物得其所也。” 孙希旦 集解:“乐由天作,故属乎阳;礼由地制,故属乎阴,阴阳和则万物得,礼乐和则万事顺。” 唐玄宗 《春晚宴两相学士探得风字》:“阴阳调历象,礼乐报玄穹。” 宋 范成大 《民病春疫作诗悯之》:“阴阳何者强作孽,天地岂其真不仁?” 清 李渔 《蜃中楼•献寿》:“黑漫漫云起阴阳混,乱纷纷魃走魍魎遁。”
3、日月。 唐 杜甫 《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霽寒宵。” 宋 苏辙 《冬至日》诗:“阴阳升降自相催,齿髮谁教老不回?”
君臣。《楚辞•九章•涉江》:“阴阳易位,时不当兮。” 王逸 注:“阴,臣也。阳,君也。” 洪兴祖 补注:“阴阳易位,言君弱而臣强也。”
4、夫妇。《礼记•郊特牲》:“玄冕齐戒,鬼神阴阳也。” 孔颖达 疏:“‘鬼神阴阳也’者,阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎,是敬此夫妇之道如事鬼神,故云‘鬼神阴阳也’。”
5、男女。 宋 高承 《事物纪原•天地生植•阴阳》:“《春秋内事》曰:‘ 伏羲氏 定天地,分阴阳。’” 明 归有光 《贞女论》:“阴阳配偶,天地之大义也。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》:“不知世人阴阳之契,有繾綣司总统,其长官号氤氲大使,冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。”
6、律吕。《周礼•春官•大师》:“掌六律六同,以合阴阳之声,阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律,阴为吕。 汉 贾谊 《新书•六术》:“声音之道以六为首,以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟,钟当一月,其六钟阴声,六钟阳声。”
7、奇偶。 汉 班固 《白虎通•嫁娶》:“七岁之阳也,八岁之阴也,七八十五,阴阳之数备。”
8、动静。《大戴礼记•文王官人》:“考其阴阳,以观其诚。” 卢辩 注:“阴主静,阳主动,考其阴阳者,察其动静也。”
二、刚柔:
1、《易•繫辞下》:“刚柔相推,变在其中矣。” 孔颖达疏:“刚柔即阴阳也。”《淮南子•精神训》:“刚柔相成,万物乃形。” 高诱注:“刚柔,阴阳也。”
2、昼夜。《易•繫辞上》:“刚柔者,昼夜之象也。” 孔颖达疏:“昼则阳日照临,万物生而坚刚,是昼之象也。夜则阴润浸被,万物而皆柔弱,是夜之象也。” 汉•扬雄 《太玄•玄摛》:“以通璇璣之统,正玉衡之平,圜方之相研,刚柔之相干。” 范望注:“刚柔,昼夜也。”
3、强弱。《孙子•九地》:“刚柔皆得,地之理也。” 王晳 注:“刚柔,犹强弱也。”《西游记》第五三回:“咬牙争胜负,切齿定刚柔。”
4、犹宽严。《三国演义》第七一回:“凡为将者,当以刚柔相济,不可徒恃其勇。”
三、奇耦
1、亦作“ 奇偶 ”。 1.单数和双数。《易•繫辞下》:“阳卦奇,阴卦耦。”《鹖冠子•能天》:“奇耦,数也,不可增减也。”《孔子家语•本命》:“一阳一阴,奇偶相配。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下:“揲蓍之法,用老阳老阴多少之数求之,即偏而不均;若以奇耦之数求之,最为精妙。”
2、比喻命运的坎坷与顺利。 金•杨叔玉 《枕上》诗:“遭逢有奇耦,才用随巧拙。”
3、诗文中以骈俪为耦,错综为奇。 唐•刘知几《史通•叙事》:“其为文也,大抵编字不隻,捶句皆双,修短取均,奇偶相配。”明•杨基 《梁园饮酒歌》:“五龄琢句对虚实,联青儷黄配奇耦。”

点评

难得  详情 回复 发表于 2013-3-3 08:06
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发表于 2013-3-1 14:36 | 显示全部楼层
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发表于 2013-3-1 15:01 | 显示全部楼层
小手玩长江石太极欣赏了!色彩对比如无人为实在难得。{:soso_e113:}

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谢谢老师欣赏,此石是绝对的天工造,地孕成的。  详情 回复 发表于 2013-3-1 19:07
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发表于 2013-3-1 15:44 | 显示全部楼层
天地造化,不可思议也。
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 楼主| 发表于 2013-3-1 19:07 | 显示全部楼层
云南十八怪 发表于 2013-3-1 15:01
小手玩长江石太极欣赏了!色彩对比如无人为实在难得。

谢谢老师欣赏,此石是绝对的天工造,地孕成的。{:soso_e181:}
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发表于 2013-3-1 20:51 | 显示全部楼层
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发表于 2013-3-1 21:31 | 显示全部楼层
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发表于 2013-3-1 22:21 | 显示全部楼层
谢谢楼主分享。
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发表于 2013-3-2 00:23 | 显示全部楼层
好贴,学习了。
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发表于 2013-3-2 16:03 | 显示全部楼层
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发表于 2013-3-2 17:29 | 显示全部楼层
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发表于 2013-3-3 08:06 | 显示全部楼层
与石观化 发表于 2013-3-1 14:25
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难得
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发表于 2013-3-4 09:36 | 显示全部楼层
十分精彩,顶贴支持!
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发表于 2013-3-5 13:26 | 显示全部楼层
太极,太极品了
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