《赏石半月谈》第三十六期——供石观

净海莲心

Рɑòつ 发表于 2013-2-28 08:55

谢谢老师欣赏{:soso_e160:}{:soso_e181:}

净海莲心

飘逸的石头 发表于 2013-3-1 20:59

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净海莲心

石头摆件 发表于 2013-3-1 23:43
好贴，学习了。

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净海莲心

︶ㄣ沧桑_/ 发表于 2013-3-2 00:45

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净海莲心

小楼听风雨 发表于 2013-3-2 03:05
学习补充了不少知识，谢谢老师分享。

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净海莲心

石奇妙想 发表于 2013-3-2 08:29

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净海莲心

天高气静 发表于 2013-3-2 22:47
好贴，学习了。

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净海莲心

磅礴三界 发表于 2013-3-5 14:33
很有益的探讨！一直也有一下认识，有些与本文相吻合，有些有旁逸，待有时间整理出来，与净海老师交流 ...

供石相对抽象，欢迎大家有不同的观点和更深层次的探讨。{:soso_e160:}

净海莲心

石话丶石说 发表于 2013-3-6 20:29

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大陆

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晨波

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供石观   
                                                             作者：吴玉伟



      供石也称清供石，属于案几石的范畴。供，作动词用，意为“设也”。在苏东坡的赏石名篇《后怪石供》中，首次提出了以石为供的概念，后世遂有“供石、石供”之称.但后人通常称的“供石”，一般体量较大，安置于座架或琴台上，与《怪石供》中的江中小卵石是有所区别的。 近年来，供石文化得到空前的发展，越来越引起中外藏石界的珍视。适宜作为供石欣赏的石种很多，本文以灵璧传统云头雨脚的立式供石为例。
      一、供石的审美
      有人说供石欣赏是传统赏石的最高境界，因其几乎无法用言语表述。这类石头摆脱了具象造型的束缚，张扬而不狂，夸张而不妄，形体充满了变化，又展示了流动的曲线美，充分体现了自然和谐的特征。这是一种既对比又统一、被极度抽象化了的天然物体。
    传统供石原则上要上大下小，直立放置。上部像翻腾的云头在涌动升华，下部宜沉稳，像仙鹤的单脚站立，宁静而坚韧，显示了动与静的有机结合。
      供石的形状，要注意大小、肥瘦、曲直、强弱、高低、深浅、疏密的对比。
供石的直立放置展示了其独立天地间的清高和孤傲。石头的沉重、厚实，由于置放的倒悬，于是演绎着灵动与腾飞，变静止为舞动。
      供石是一首动感的诗，好的供石给人的第一感觉就是一种韵律美、节奏美。
      供石讲究对称平衡。变化中的造型离不开左右的对比与均衡的对称。没有左旋右转的对比平衡，不能称为好的清供石。一方绝佳的清供石必须有左右的石形分布，左伸须有右扯的牵制，因此讲究石体的左右分布。在不同的石形变化中，造型均衡的石体动中求稳，用长度的拉扯，换取体量上的视觉平衡，给人和谐的美感，这也是清供石的又一绝妙之处。
      供石宜曲忌直，尤其是中心主轴要有曲线变化，人称“两弯半”即是。如美人回眸一笑，万种风情尽在胯、腰、肩、颈、面部转动中的曲线中。一方供石竟能将美人的绝佳秀姿展现得淋漓尽致，美石胜美人。
      供石宜瘦忌肥，这体现了古代文人的清高与坚韧，尤其是要求下部位的石形变化宜瘦、皱，或现亭亭玉立之体，或呈玉树临风之态，令人观后顿生清奇之感。
      供石的石形须有向下的变化，俗称倒挂。若无倒挂之势，定不是一方清供美石。向上的石势可有，但不可太多，太多必乱其形。向下的石势一定要有，而且不忌多，多多益善。
      供石的云头宜大宜圆，宜下卷，忌上翻。若有洞，宜偏忌正，半遮半掩为佳境。脚宜开张，即底部虽宜小，但小有微张，更是清供美的一大特征。若底部如一直钉插入，定将折损大美也。   
      二、供石的气韵
      供石形态多为抽象玄妙，有的给人一种意境，引人入胜，有的给人一种启示，令人深思，其独有的神韵、气韵，给观者以内心的冲击与共鸣。供石动静皆宜，静者如山，给人安详宁静，动者如云，飘逸奔放如飞似舞，赏石者就像在捕捉那千变万化中的一刹那。观石如观人，供石不同的形体动态和藏家的心性也遥相呼应。石态张扬者，反映了藏家的霸气和激情；含蓄内敛者，折射出藏家的稳重和内涵；嶙峋奇绝者，表现出藏家的特立独行。石富美妙之趣，具有宁静致远之力，人与石可以彼此感应，达到“物我一体”，使人顿生崇敬之心。赏石即养性，养石即养心，心静而寿长，这大概是供石给予藏者的厚报吧。
      三、供石与案几的关系
      1、 主次分明
      供石置放之案几不能喧宾夺主。如：繁缛华丽的案几往往影响观赏者的视线，使展示效果反客为主。又如：一块灵动妖娆的供石，选镂空高挑的案几，不仅有失根之虞，也颠倒了观赏的主次。所以，一般应尽量选用明式简约型或现代板式案几。
      2、比例恰当
案几和供石之间以合理的比例考量。一般情况下，供石（左右宽）和案几（长）之间的比例以1:3至1:5为宜，给供石创造出合理的张力空间。
      3、意韵契合
      供石是主体，案几要和供石的意韵相契合。如，在供石一侧远置花架，以探海式盆景遥相呼应切题。也可以在一侧恰当位置直接点缀矮草一簇，作为自然造化的生命提示。  
      4、形断意连
     无论采取何种方式，都要遵循供石和整个空间环境之间、供石和供石之间的走势呼应衔接，内在联系不断（即：形断意连甚或意断神连）的原则。
      四、供石的形式   
      1、玄关供石
      要达到满堂生辉的环境效果，首先要注重的是选择好供石的安放位置。在日常家居中，具有普遍意义的置景地点为玄关位置。
      2、客厅供石
      可以根据空间的区划，与客厅内的大型绿植、字画等原有软装饰相结合，呼应互补，在看似不经意间完成置景布局。
      3、书房供石
      书房供石，要达到的效果就是安定静谧。置身其间，有平心静气之感。无论是采用条案以较大型供石置景，还是书桌上以书卷小几案放清供，都要营造出舒适、宁心去躁的场景。
      五、供石的选择和鉴赏
      首先，奇石应选形状自然、浑然天成者，然后观察其整体效果，再细察石形变化是否出彩，是否符合人们脑海中所追求的意象。
      其次，找出主体部分，研究奇石可以表现的精神，是否符合人们的欣赏标准。找出最能说明意义、最能突出特点的部位，而后，扬长避短，确定立足点。
      六、供石的命名
命名是供石的画龙点睛之笔，一定要恰到好处，给人以遐想空间，达到读其名、识其意、悟其理。供石命名，宜虚不宜实，宜巧不宜呆，追求的是意境和深度。而石因名而显，名为石添彩，则最佳。
                                                                                                                     

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有人说供石欣赏是传统赏石的最高境界，因其几乎无法用言语表述。这类石头摆脱了具象造型的束缚，张扬而不狂，夸张而不妄，形体充满了变化，又展示了流动的曲线美，充分体现了自然和谐的特征。这是一种既对比又统一、被极度抽象化了的天然物体。
    传统供石原则上要上大下小，直立放置。上部像翻腾的云头在涌动升华，下部宜沉稳，像仙鹤的单脚站立，宁静而坚韧，显示了动与静的有机结合。