寿山石的温柔

雨中花 · 发表于 2012-8-27 16:13

中国的成语中，凡是与石头有关的，都与坚硬、冷漠紧密相依。以“海枯石烂”喻坚贞长久，以“石沉大海”叹人走无踪，好不容易等到“石破”，却以“天惊”吓人。当然还有“滴水穿石”，可是真要滴穿石头恐怕没有百八十年工夫也甭想从石眼里看人。由此可见，古人对石头的偏见何其深矣！他们忽视了另一类石头，刀至即化，可以随意雕镂，可以随心所欲，那就是元明之后风靡于达官文人案头的印章石，这类伴以篆刻艺术的石头中又以寿山石、青田石、昌化石和巴林石最为著名。寿山石以质之精、色之妙、形之神、纹之奇备受上至帝王、下至布衣秀才的钟爱。帝王喜好寿山石的极品——田黄的尊贵和福寿的寓意，而穷秀才亦能从多达136种的寿山石中找到一两块让自己心醉神迷的把玩于手中。
古代交通不便，寿山石矿脉又蜿蜒于福州北峰的崇山峻岭之中，肯亲临那里淘石的恐怕没有几人。好在中国历朝有下级给上级进贡的习俗，官方关系网就是最好的贡品传递途径。总之，嗜好寿山石的人日益多了起来，寿山石出现了供不应求的情势，主要原因不是矿少，而是限于当时开采工具极为落后，山民常常望洞兴叹，明知只要抽掉坑洞里的水，就能挖出石质透明的鱼脑冻、桃花冻、牛角冻等珍品，可是他们做不到。哪儿像现在，缺的不是工具，而是矿藏。在种类繁多的寿山石中，水坑石的珍贵程度仅次于田黄，因其矿脉很陡，易生成晶冻类珍品。随着近二三十年来开采工具的机械化、电气化，水坑石继田黄之后也成了可遇不可求的奇珍了。
人们喜欢以柔若凝脂，嫩若春笋来形容寿山石的质润姿温，通灵剔透。寿山石被赋予女性的似水柔情，想来与文人墨客的极力渲染有关。当然，最根本的还在于寿山石确实具有“洁净如玉，柔而易改”的特性，才使历代书画名家和文人雅士为之倾心，并在其上寄寓情怀，以诗词、书画、篆刻等手法，赋予一方方寿山石以文化艺术的内涵。透过寿山石的发展史，我们仿佛看见了元明以来中国有形的文化艺术史。时至今日，我也无可救药地浸淫其间，闲时常摩挲着几方寿山石印章，恍若与古人叙谈，感受着他们传达给我的书卷气息。有所喜爱，就有所眷恋。印章上的朱文白文，小篆大篆，都像是祖先留给后辈的一种希冀。
关于寿山石有许多美丽的传说，其中流传最广的要数寿山石是上古朝代女娲补天遗留下来的五彩灵石。然而，不解“风情”的地质学家考证后却准确无误地告诉人们，寿山石不过是一种特殊的火山石而已。大约在距今约2.3亿年至6700万年的地质中生代，福建东部曾出现一次火山爆发，生成了叶蜡石矿，寿山石就是叶腊石中的佳品。
再好的矿石只有经过加工，才能有巧夺天工的审美效果。在寿山乡，我目睹了寿山石雕的制作过程。从原始矿石到艺术品，寿山石至少要走五道工序，即相石、打坯、凿坯、修光、磨光。所谓相石，就是在动刀前,对石料仔细揣摩，根据每块石料的形状、石质、纹理、色泽，选择与之相适应的题材、造型和表现技法，掩盖石料的疵瑕，使作品的内容、艺术形式同石料巧妙地结合起来，取得良好的艺术效果；接着打坯、凿坯，运用锉刀、手凿等雕刻工具由表及里,由粗入细地仔细雕琢刻画，让表现的景物呈现出清晰的轮廓；最后再进行修光、磨光，让作品更为生动传神，光润明丽，充分展示出寿山石天然美的特质。
将离开寿山乡时，见两个小孩在溪流里捞着什么，是寻找田黄吧？据说，进入皇宫豪门的田黄就是在这条貌似平凡的寿山溪旁挖掘的，它们深藏于水田底下的砂砾层中，长年享受着清水柔情，让自身变得温润莹澈，养成了价值连城的身价。此时，两个小孩拿着小竹筐在寿山溪中抓鱼，因为捕鱼对于小孩来说更有乐趣。至于挖田黄的梦，那是他们的父辈每天都在做的，只是如今挖到田黄的概率恐怕比中彩票头奖还要难。倘若山野之中还有宝石矿藏，我们也别迫不及待地将它挖干净了，总要留点财富给后人嘛！留给子孙赖以生存的自然资源，远远比留给他们金钱好得多。相信孩子们更喜欢用自己的双手和智慧，享受着生命带给他们的诸多乐趣

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