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余身出乡野,自幼邻山、伴水、近石。校门既出,沉浮宦海,苦世俗之困,怨庸碌之状,叹无趋炎附世之能,感无达济天下之功。后混迹报界,从笔为生,有小文问世,多为无病呻吟。年复一年,亦难避世之恶俗。久矣,烦之厌之,徒羡陶公隐逸之乐,慕米公癫狂之痴矣。 庚寅年之春,误入石网,受妙色自成、画趣天然之美石迷惑,难以自拔。眼迷、心迷、情迷,及至痴迷。日览诸大石网,观石、赏石、评石、得石,无穷尽;游大江南北,各地美石亦成美景,历次归家,总是美石一箱。经年积累,央央中华美石,接二连三,入得吾家,与吾为伍。粗略计,石已千余。石满宅室,又约诸友,辟会所一间,石趣增生。有朋自远方来,惊之讶之,给予“石痴”雅号,乃顺之,以柴门之笔名,自号“柴门石痴”也。 柴门痴石,为石之缘痴。美石为美,经岁月雕琢,千万乃至亿年计也,不等他人,就待柴门拥有,说柴门觅石,不若说石在候等柴门。千万亿年缘份,是何等造化?何等坚贞衷情?何等永恒践诺?每每与石相会,心动情动。天下之物,有物尚比石更具情感乎? 柴门痴石,为石之美痴。美石为美,天造地化。山水之峻奇灵秀、花鸟之栩栩如生、人物之生动传情,或绚丽,或朴拙,或雅致,或幽淡,一线条一色彩,和谐总相谊,自然本色,雅韵天成,举世无双。天下之物,有物尚比石更具美感乎? 柴门痴石,为石之灵痴。美石为美,吸日月精华,呼天地灵气,与宇宙、万物、人生同,亦有阴阳也,亦有精、气、神也。型为精,质为气,境为神,书岁月之沧桑、记历史之变幻、描山水之灵异、写田园之动人。灵性之体,人石相通,共呼吸、共振动、共鸣应。天下之物,有物尚比石更具灵性乎? 柴门痴石,为石之境痴。美石为美,境界大美。描写自然,记录人文,咸含深邃意境。天文气象,寄象寓数;花鸟虫鱼,颂歌自然;神话典故,述说历史;佛风道骨,指点人生。品石读石,如学天文地理,似习易道佛儒,教人观宇宙、察天地、体社会、悟人生。天下之物,有物尚比石更具境界乎? 经年间,柴门身近石,心藏石,居家度日,可无肉,不可无石。进宅室,抚之品之,三餐共之,床头拥之,乃至梦里会之,朝夕共处,石我合一也;进会所,聚三朋四友,清茗一杯,品石论道,言意之间,畅快淋漓也。当是时,神游山水之之间,魂越千年时光,与石心相会、情交融,世间困顿,皆如云烟,散之而去,惟留赏石之乐矣。 人生有此,不亦幸乎、乐乎? |