本帖最后由 杨世明 于 2012-4-19 21:11 编辑
容易改变的是买家 最近我到宜兴采风，听到两则新闻，从中更感到“容易改变的是买家”的观念价值。 ·一则新闻是全国紫砂市场的行情信息。好几位朋友对我说了类似的话：“也许是巧合，也许是你老杨有远见，去年下半年尤其是第四度以来，如同你说的一样，全国的紫砂市场行情比央视批评之后还清冷。但有一点------”，我接着说：“你不用说，我再来猜一次！清冷的市场中又有一个亮点，泥料要原矿、制作要手工，也就是你们说的‘全工’壶好销。对不对？” “对对对，正是如此！” “不要忘记，我是一个研究者，更是一个买壶人。” 哈哈哈------- ·一则新闻是一段“订货”对话。 甲：我想预定一百把“全手工”紫砂壶，要求百把百款。 乙：好！只是价格比模具壶高。 甲：我懂，价格自然比模具壶贵。 乙：说句实话，制一百把模具壶很容易，要制百把百款确是不容易。我们宜兴还是做“石膏模具壶”的多，连大师、高工也是如此。 甲：我了解，宜兴用石膏模具半个世纪了，习惯成自然，若要改变宜兴现状，复兴传统手工，一不是我们能做到的，二也不是一时半时能解决的事。但容易改变的是我们自己，是买家！改变不了别人，先来改变自己，我以为这是一个明智的选择。 过去的不谈了，眼下买紫砂壶，我们按《非遗法》的理念办，起码保证我们买到的是《非遗法》提倡、保护的“宜兴紫砂壶”，而不是《非遗法》不保护的“非传统文化”的“模具茶壶”。 乙：一百把、价格又容易谈，且又有不可估量的宣传价值，我无法拒绝只好接受，你改变了，我也只好改变！ 好！“改变不了别人，可以改变自己”、“ 容易改变的是我们自己，是买家”！这是我第二次听到“容易改变的是买家”。第一次是壶友李知刚对我说的，我还把闲聊内容写成了文章。 绝技复兴的主动力源自“买家” ——和壶友李知刚闲聊 “老杨，你呼吁中华传统紫砂绝技的复兴很对，但是没有用，你是在浪费时间。我在《宜兴紫砂陶》网上，也说了我的观点。”10月5日中午，壶友李知刚约我专题闲聊“中华绝技复兴”的话题。 “为什么？” “利益决定立场。从1958年至今已整整半个世纪，石膏模具从辅助工具到紫砂界大多数都把它作为‘主打工具’，用易学、简单、高效的模具很容易赚到钱，谁再愿意去复兴难学、繁杂、效低的中华绝技？” “是啊，利益决定立场。申遗时的热情，实施“非遗法”的冷漠，都是利益作主动力的。申遗成功，于是宜兴有了‘世界只有一个紫砂壶，那就是宜兴’！这句惊天的广告词给紫砂人带来了天大的荣誉，带来了地宽的财富！实施“非遗法”，我以为只会给那‘天大的荣誉，地大的财富’，再加上‘法’的引导、保护的巨大动力！可惜，贯彻‘非遗法’，要远视、要以法改变自己、要付出新的的努力。习惯成自然，50年的石膏模具改变了多少紫砂人的思维、眼力、手艺，也培养了买壶人的欣赏模式。30年的改革开放，盛世造就了大量的紫砂需要者，也使紫砂人致了富，且是很顺利的致了富，谁愿轻易依法改变？” “当前容易改变的是买家！我们不仅是花钱者，也如同你说的现在紫砂壶买卖双方的关系，已和30年前‘纯买卖关系’不同了，发生了巨大变化，可以说，过去买壶是为了泡茶，今天更多是民族文化的自觉。紫砂壶艺是中华民族的，是我们大家的，时下更多的人是从喜爱民族文化的高度喜欢紫砂壶的，正如日益兴起的‘国学热’！因之，只要买家了解了‘非遗法’，了解了‘非遗紫砂’的知识，我们很容易改变，因为是买‘非遗壶’，还是买‘模具壶’、‘现代壶’，主动权在买壶人手里！”李知刚先生大学毕业后，从事实业。其事业颇具规模，他喜爱紫砂壶的心态、经历，可以说是北方企业家的一个代表。 李知刚先生认为：“全手的魅力就在于紫砂的功能是通性，欣赏她的美恰恰是个性，美在作者情感的表现，美在作品的不确定性。这也是不管是不是手工壶都想和手工拉上关系的基因，模具壶制壶者也都渴望紫砂爱好者认为他是手工的，哪怕说是个半手工也好。这正是业界一些人所说，‘我们知道它是模具壶，却要编出个半手工’名词的原因。” “对！中华紫砂绝技复兴的主动力，当前就在‘买家’！消费引导生产，买家改变了，卖家不变也得变！当前似乎已有迹象。央视报道的‘谁为紫砂狂’中有一个数据和一些事实，从中似看出点端倪。一个数据是紫砂壶价格模具壶涨了百分之20，手工壶涨了百分之50。一个事实是“手工四青年”、“董晓勇手工培训班”、“西望圩村传统技艺学习班”等，传统手工艺的复兴似有雨后春笋的味道。买家自觉，卖家应变，我喻之为‘于草根处听惊雷’。” 中华紫砂绝技的复兴主动力源自买家，作为道理，作为历史，紫砂壶艺的初创也是源自买家，源自茶人。500年前不登大雅之堂的紫砂陶壶，从金银锡瓷壶中脱颖而出，不是来自制壶人的自觉，而是来自茶人200余年的泡茶生活，来自茶人的口感对紫砂壶“益于茶”特质的发现。“80厂版壶”——“请饮中国乌龙茶”壶从普通壶转化为人们追逐的收藏珍品，也来自台湾茶人发现其“益于茶性”的独特。这是正面的例证，也有反面的资料——1993年的一天，台湾茶人突然不买宜兴紫砂壶了，宜兴的紫砂生产从天上一下子栽了下来。这些紫砂人、爱好者，谁不知道！ 中华紫砂绝技复兴的主动力，在于“买家法制与文化”理念的自觉。这是我们闲聊的共识，消费引导生产，紫砂绝技的复兴，当下的希望在于“买家的文化自觉”。紫砂爱好者、宜兴生产者，都依“非遗法”从事，我想中华紫砂更会越来越好！（杨世明于《金岛山寺》2011年10月6日星期四） 于草根处听惊雷。来宜兴听到的两则新闻，更感知“容易改变的是买家”的社会价值——那位紫砂人接受“订货”的结束语：“一百把、价格又容易谈，且又有不可估量的宣传价值，我无法拒绝只好接受，你改变了，我也只好改变！” 我曾建议，在弘扬非遗文化之中，我们都是“同学”，买壶的是“用赏班”的，制壶的是“制作班”的。若“用赏班”的都要买“非遗壶”，那“制作班”的恐怕不变也得变！ 非遗文化“用赏班”的同学，我以为自然应买“非遗紫砂壶”！ 杨世明于《金岛山寺》2012年4月18日星期三 | 
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