本帖最后由 嫁石阁 于 2012-8-24 12:32 编辑
上善若水 ——说说赏石中的“水” 嫁石阁 日普照而万物泽。太阳地球距离之恰造就液态水之存在。以生物学角度言之，水既可携养分滋润万物，又可荡涤秽物，故有生机勃勃之生物，故有欣欣向荣之世界，是以水为生命之根源。此盖为人钟情于水之本源。 夫世之审美，多为移情于物，以物性喻“人性”，假之以言志抒情。譬如“岁寒，然后知松柏之后凋也”“莲之出淤泥而不染”，梅之“零落成泥辗作尘，只有香如故”。 人之于水亦如此。 水可携养分造就兴旺之生命，故为“财富”象征。江南建筑之天井有“四水归堂”之作用，俗语中有“肥水不流外人田”之说，汉语中亦有“油水”一词。水虽接秽物，但终能还原洁净之身，淡泊宁静，含蓄内敛，故有“君子之交淡如水”。水烟波浩渺，吞吐日月，沉浮乾坤，孕育万物而包容万物，故有宽广之胸怀。水，遇圆则圆，逢方则方，圆融睿智，机巧灵活，世事洞明，人情练达，真乃识时务之俊杰，深合中国传统文化方圆思想，故有“智者乐水”。水，一生归下，“水利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。” 如此美德，故老子曰：“上善若水！” 水，在文言中亦有“河流”之意，往往喻指时间，历史。“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”“落花流水春去也，天上人间。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”------叹韶光之易逝、人生之如寄，悟生命之哲理、生活之意趣。 此为赏石重水之思想渊源。 奇石中的水，以灵璧为例，分为无形之水和有形之水。 石本无水，何以有水？正如中国古典戏曲“两三步走遍天下，七八人百万雄兵”，无形之水为想象之水。石尤其是山形上有谷有桥有池有避有洞，皆为水经由之处，搭配和谐者，观者展开想象之翅膀，故有“清泉石上流”“独钓寒江”“渔舟唱晚”“临清流赋诗”之蕴藉情趣，得水之至柔、至真、至纯之精神。山前有湖，是为“前有照，后有靠”风水宝地，宜居宜观宜游。犹如中国画之以黑计白、以白当黑，山为实，水为虚，山水相映，虚实相生，情趣盎然，深合道家思想之妙。再者，石中之垂挂，或如书法垂露之竖画，欲滴而未滴，或如书法之屋漏檐，苍劲而下，皆有水之风神。 灵璧石之有形水，表现为磬石间白脉或白灵璧，位置得当者，或为飞流之瀑，或为蜿蜒之溪，或为点点残雪，或为满山迷雾，恰如玉雕之俏色，极具画龙点睛之妙趣。 凡此种种，不一而足。奇石得一水之妙，更具灵性，更具精神，更具境界！ 深更半夜，心血来潮，忽悠一文，爱信不信，不为妄语，仅为交流，恳请斧正！
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发表于 2012-4-17 00:16
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赏石理论深厚 感谢.又补了1课
发表于 2012-4-17 06:34
发表于 2012-4-17 07:37
