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转载:何谓君子

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发表于 2008-4-1 10:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
何谓君子

  又要借用古人的比喻:

  孔子骂人,就径呼之为“小人”,还有“君子喻于义,小人喻于利”的名言。最古老的君子的

含义,主要指受过教育且有良好品德的人,而一般百姓没有受教育的机会,因而也跟那些无

德之人被并称为“小人”……

何谓君子?

  借用一位朋友的说法:

饭局时,谈论起“何谓好男人”,我问朋友,你认为你自己是一个好男人吗?

他想了想,说到:“我不知道好男人的定义为何,但是我自己是一个言出必行的人,可以称之为“君子” 因为君子的定义是,有责任感,而且不轻易作出承诺,但是绝对讲得出做得到,当然所谓言出必行,也要断定事情的关键性。现代社会,面对负责种种人际关系和角色,是一件难事啊……。"

我也想了想,回答到:“其实不单止言出必行,一个守时守候,不轻易放鸽子,不轻易任意妄为的人,例如”借酒行凶“之类,也可包括在君子和好男人之类吧!”

其实,我们女生天天在喊,要找个好男人,要有君子的气度,大将的风度。其实我们要求不是很高。可惜,对于男人来说,也许很难。因为背受君子名称的人,他们一定是很顾及身边人的感受,照顾家人,可惜对于君子而言,已经习惯了的生活细节绝对是带给他们从来没有真正洒脱的包袱。

君子的好处

现在时髦说法:男人不坏,女人不爱

有些男人喜欢伪装成“君子”,对待喜爱女性千依百顺,使女人掉入温柔陷阱之后,一百八十度大变。

女人天性是好奇的动物,就会为此感到莫名其妙,穷追不舍,匪夷所思,又爱又恨!

其实细心敏锐地去观察一个男人并不靠单纯表面的君子风度,更应该多了解他的生活状况,待人接物,是否人人平等,千万别去相信,天下只爱你一个,讨你一个欢喜,只要他对你好,就什么都不考虑了。

君子的坏处:

如果你真的爱上了君子,奉劝你要有适当的心理准备去陪伴他承担压力,因为他会很多朋友,很多应酬,甚至逢场作兴。

这个时候,敏感的女性就会有一种很酸溜溜的滋味,背地里认倒霉,天下男人那么多,为何偏偏要选择君子,让自己为他默默地付出。

不过我相信,人心肉造,君子们一定懂得感恩之足,也充满期待和美好的幻想,因为他们的世界里,他们是最完美的,所以一直期待完美的你出现与他共同进退,白头偕老。

君子=执着

由于君子对待事情和事物的处理往往是特当体面,因此是一种意识驱使他坚持,我们可定义为“执着”

执着的人,会感性对待生活,而且凡是追求完美。因为君子的美名都是绚丽和光鲜,我充心祝福这样的人能够脱颍而出,寻找到自己的人生目标和属于自己的一片天地!


论语中对君子的描述

(1)“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)
“义”就是“宜”,也就是说,君子走的始终是一条适宜的正路。而小人则一心看重私利,在一己私利驱使下很容易走上邪路。

(2)“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”(《论语·里仁》)
就是说,君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。
君子每天牵挂的是自己的道德修缮,小人则记惦的是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度,不得超越,小人则满脑子想的是些小恩小惠,小便宜。

(3)“矜而不争,群而不党”(《论语·卫灵公》)
就是说:君子是合群的,虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯,但他在一大群人里头却从来不争。同时,他也决不拉帮结派,谋取私利。这也就是孔子所说的“君子和而不同”(《论语·子路》)。 小人则刚好相反,他是“同而不和”(《论语·子路》)。
生活中经常会看见这样的场面:大家讨论一件事情的时候,领导的话还没说完,马上就会有人跳出来说,对对对,领导说得真好,什么高屋建瓴、深谋远虑之类的溢美之词说了一大箩筐;可是到会后他转脸就会对别人说,哎,这个领导说的都是什么啊?我一点都不同意他的观点!
关于君子和小人行事的不同,孔子还有一个表述,叫做“君子周而不比,小人比而不周”(《论语·为政》)。
“周”就是能够团结照顾到很多人,他以道义为准则与人交往,所以有很多志同道合的朋友。一个真君子不管他有多少朋友,他都会像空气里的氧气一样,让朋友们感觉到很欢欣,感到受到照应。“比”这个字形,象两个人紧挨着站在一起,意思是说,小人喜欢结成小圈子,他不会融入大集体。

(4)“君子坦荡荡,小人长戚戚”(《论语·述而》)
小人之所以喜欢互相勾结,是因为他的心里有鬼,想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”,正是这个意思。而君子则胸怀坦荡,因为他坦然无私,所以能够平和,能够以善意跟所有人走到一起。

(5)“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)
说,同“悦”,高兴。一个君子你很容易与他相处,但是你又难以取悦他。假如你想以不正当的手段取悦他,他反而会不高兴。决不会说你给他一个小恩小惠,他就给你大开绿灯、大开后门。等到他真正使用你的时候,他会根据你的才干,给你安排一个合适的位子。这就叫“器之”。
小人的特点是你很容易取悦他,但是你很难与他相处。生活中这样的人不在少数。比如说你给他施一点小恩小惠,帮他一个小忙,甚至你请他喝一顿酒,这个人就会很高兴了。即便你取悦他的方式是不合乎道义的,是不正当的,他也还是会很高兴。但这样的人又是很不容易共事的。你千万不要以为取得了他一时的欢心,他以后就会非常忠诚地一路给你开绿灯,虽然你费了很多力气,花了很多钱财,打通了关节,但等到他真要用人的时候,他不会根据你的才干给你安排工作。而是求全责备,觉得你这儿也不够格,那儿也不达标,你以前所做的一切都算白费。他会想法刁难你,让你觉得很尴尬。所以这样的人你很难与他相处。


《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。
周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。
……
乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰:地势坤,君子以厚德载物。
……
文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎! 承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。

诠释一:
《易经》中认为:
乾为马,坤为牛。
用马来象征天。
故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。

诠释二:
《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿?
据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起:
天,行矣,干(键)。干,健也。
据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:
地,执也,坤(川)。坤,顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”, “执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守;“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉。
人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?
天行矣,干。干,健也。君子以自强不息。
地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。

诠释三:
“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。
意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。


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 楼主| 发表于 2008-4-1 10:29 | 显示全部楼层
我以为主要有五个要素,即“五不”。

一是“不染”。“出污泥而不染”,要有抗干扰的免疫力。虽为污池所包围,虽有行贿者在拉拢,但仍保持不受贿,不同流合污,不贪不占,一身清白廉洁。

    二是“不妖”。“濯清涟而不妖”。妖者,即怪异邪恶之意,也就是口是心非,口蜜腹剑,言行不一,行贿于人的小丑。不受贿是“不染”,不行贿是“不妖”。

    三是“不蔓”。“不蔓不枝,香远溢清,亭亭净植”。“蔓”就是攀附,就是趋炎附势,阿谀迎奉,附骥尾而行千里,随虎啸而升青云,是道德上的“蔓”。不“蔓”即敢于坚持真理和正义,不察言观色,不拍马溜须,不做“权力真理”的仆人。

    四是“不枝”。“中通外直”,不节外生枝,不转弯抹角,不伸手扩张,不拉帮结派,不划圈子,不搞裙带,不亲近疏远。   

    五是“不可亵玩”。“可远观而不可亵玩”。要能近人,也能自尊;要爱人,也能自爱。坚持真理,不畏强权。该宽则宽,该争则争,高风亮节,不受屈辱,堂堂正正地做人。

    “五不”含义,包括为人做事为政为国等方面。为人要“不妖”,不哗众取宠,不欺朋骗友;为事要“不染”,不见利忘义,不唯利是图;为政要“不蔓不枝”,不因人划线,要任人唯贤;为国要“不可亵玩”,保持主权地位,立于世界之林。
发表于 2008-4-1 14:25 | 显示全部楼层
:handshake 君子行义,高风亮节。
发表于 2008-4-1 15:42 | 显示全部楼层
高!
真高!
非常高!
实在是高!
:lol :handshake
发表于 2008-4-1 21:47 | 显示全部楼层
原帖由 净海莲心 于 2008-4-1 14:25 发表
:handshake 君子行义,高风亮节。

:liaobuqi:
发表于 2008-4-1 23:10 | 显示全部楼层
是篇可读性很高的文章!男女其实都该好好看看!做个君子也! :victory:
发表于 2008-4-2 23:01 | 显示全部楼层
小人无法做君子,可有时有些所谓的君子确很容易做小人。
发表于 2008-4-3 10:06 | 显示全部楼层
不刚愎自用,不妄自菲薄,亦可谓君子。
发表于 2008-4-3 10:33 | 显示全部楼层
原帖由 雨蝶 于 2008-4-3 10:06 发表
不刚愎自用,不妄自菲薄,亦可谓君子。


:liaobuqi: :liaobuqi: :liaobuqi:

君子一般指男的,;P ;P 不过雨蝶版主亦可谓君子:victory: :victory: :victory:
发表于 2008-4-3 10:34 | 显示全部楼层
原帖由 自在 于 2008-4-2 23:01 发表
小人无法做君子,可有时有些所谓的君子确很容易做小人。


没看懂:aonao :aonao :fannao
发表于 2008-4-3 10:37 | 显示全部楼层
按照古代的标准,严格意义上的君子今天基本无法生存,无以立足社会:lol :lol :lol
发表于 2008-4-3 11:04 | 显示全部楼层
原帖由 村娃 于 2008-4-3 10:33 发表


:liaobuqi: :liaobuqi: :liaobuqi:

君子一般指男的,;P ;P 不过雨蝶版主亦可谓君子:victory: :victory: :victory:



谢谢您这么抬举,我有的时候也是小人,人无完人,我可不想因为太完美而圆满喽。

君子一般是指男的,比如:“窈窕淑女,君子好逑。”或者用君表示敬称,比如战国四公子:齐国的孟尝君、 赵国的平原君、 魏国的信陵君、楚国的春申君。

但是君子含义有三:1.古时贵族男子的通称.2.古时地位高的人,后来指人格高尚地人.3.是对别人的尊称. 所以在不同的情况下,也不一定特指男人.(百度语)

多数情况下我会想到“君子之交,其淡如水”。
发表于 2008-4-3 16:10 | 显示全部楼层
雨蝶版主分析的透!学习了!
发表于 2008-4-3 16:12 | 显示全部楼层
原帖由 雨蝶 于 2008-4-3 10:06 发表
不刚愎自用,不妄自菲薄,亦可谓君子。

发表于 2008-4-3 22:55 | 显示全部楼层
有的伪君子比小人可恶也!
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