“逍遥逸人堂”馆藏更新

逍遥逸人 · 发表于 2010-5-30 05:57

孔子：一颗爱心构建和谐；
      《论语》中提到的思想：仁爱（爱人）的思想、中庸的思想。其中“不患人之不己知，患不知人也。”意思：别人不理解你的事情经常发生，这不重要，不要喋喋不休地向别人说自己，重要的是知道别人，知道这个世界，别人不理解你的事情就有办法解决。
      君子之道：君子首先应该做好自己，做一个善良的人；做一个高尚的人；一个很好相处的人；先行其言，而后从之。
      交友之道：益者三友：友直（为人正直）、友谅（宽容）、友多闻（广见博识）；损者三友：友便辟（性情暴躁）、友善柔（优柔寡断）、友便佞（心怀鬼胎）。有仁（爱人的意愿），有智（知人的能力）。应交平和的、谦损的、团结他人的朋友。应交那些快乐的，享受生命的安贫乐道的朋友。（常想一二）。交友的心理原则：不要抢说话、不要有话不说、不要闭眼瞎说（看对方是否能够接受你的话）。对朋友要有分寸，有度。人的一生中，少时戒之在色，及至中年戒之在斗（与其与他人斗，不如与自己斗。中年时应交平和的朋友），晚年时戒之在得。自己修身养神是交到好朋友的前提。
      人生之道：知天命就是内心有一种定力来对抗外界。耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
      孟子：一股正气平治天下；他的思想有三个方面：一是人性善；二是仁者无敌；三是他的强势人格：其核心思想是自强不息，其次是坚守本（善）心，最高的境界是包容化育。
   墨子：一腔热血救助苦难；他主张兼爱，平等地爱每一个人，大爱无言。
   韩非子：一双冷眼直面人生。
   老子：生活辩证法；他的思想：道既顺其自然的规律；知足常乐（祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，）；为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为（只有抛弃杂念，达到心如静水，才能真正地去做好每一件事。）。
      庄子：艺术人生观；道法自然（一切顺其自然）。真正做到人与自然、人与社会、人与环境完美地融合在一起，是做人的最高境界。世间万象以合乎规律为最好，也就是说每一个人在世间每一件事的比较，没有单纯的技巧高低之分，只有境界的优劣之辨，而境界取决于什么，只有一个标准，大道合乎自然。
      不同价值观念的人在经历了相同的事情，会得到完全不同的人生感悟，这关系到两点：第一是智慧，就是我们能不能从中辨析出来启迪的意味；第二是慈悲，我们能不能以一种善良去提炼所有世界的光芒去折射着一花一木上，给我们启迪。
      荀子：科学进取心。其中有“锲而不舍，金石可镂；青出于蓝而胜于蓝；”思想：制天命而用之（人应该顺应自然，不应该去破坏它）；行贵于知（实践比学习更重要）；
      《大学》：达到四合：天合、地合、人合、己合（心理平衡、生理平衡、伦理平衡），止于至善，注意：不合是常态，和是个过程。
   儒家教给我们在世间的进，一个人的自我实现，在土地上扎根；道家教我们在世间的出世，也就是说人格的超越，让我们在天空上有飞翔的翅膀。
   儒家教给我们的是在土地上践行的能力，所以人与人之间要有礼仪，；道家告诉我们是天空上飞翔的理想，所以每个人要遵守内心的道德，听从自在的声音，而不必有外在任何的刻意。
      儒道相济相生，孕育中国人格。它们教给我们真正重要的莫过于认知自己，让自己的行为合乎大道，这会让我们少走很多弯路。儒家教给我们自我的实现，而道家教给我们人格的超越。
   有时候，我们不是输在奔跑的速度上，而是输在自己的智商上。智力比速度更重要，而判断力比技巧更高明。
      庄子认为，虚无恬淡，乃合乎大道，也就是说多一些内心朴素自然的淡泊，少一些投机取巧的刻意行为，这样才能让自己的生命合乎自然的大道。
      一个人应该知道自己的长处和短处分明在哪里，人生只有这种大智慧：为自己雪中送炭，而不要锦上添花，锦上添花是给别人看的，而雪中送炭是为自己的。