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“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。 明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。 “四君子”之一的梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。 梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。 “四君子”题材始终伴随着中国花鸟画的发展。
究其原因，这里映衬出的不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”寄托理想，实现自我价值观念和人格追求，最终“四君子”成为古人托物言志，寓兴自我，展示高洁品格的绝佳题材。 人们赏梅，主要是欣赏它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。元代最大的画梅大师王冕的《墨梅图》，用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。但是，要画好梅花，并不是每个人都能做到的，画梅人还必须有画梅人的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身自好的品格，正所谓：“画梅须有梅气骨，人与梅花一样清。” 人们赏兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。 竹：是古代中国艺术之概括，是现代中国民族之精神。墨竹技法，唯中国独有之艺术。人喻之君子高风、劲节、虚心、凌云、清雅、脱俗……诸说种种。盖把其拟人而论，实因中华之文明尽在其里。清秀于外，雅逸于心。 老、庄思辨，儒、释典籍，乃至经史子哲，一枝淡竹，全概括尔。 画竹之难，难在雅与俗之间！画竹分为眼中有竹、心中无竹；胸有成竹、手中有竹和我心即竹、一切皆竹三个境界，第三个境界才是我们所要追求的大美。
中国画家所画之竹，已不单单是对竹的简单图像之描摹，其笔下所展示的而是一种中国的精神，民族之魂魄！的确，很中国！好竹应贵有独创性！ 菊，凌霜自行，不趋炎势。 梅 兰 竹 菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。 收齐梅、兰、竹、菊四块长岛球石不容易，"四君子"相会实在难得！此石均为纯天然的长岛球石。 | 
发表于 2011-12-27 16:51
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楼主
发表于 2011-12-27 16:57
发表于 2011-12-27 21:20
谢谢光临，祝您元旦快乐！
发表于 2011-12-28 18:59
发表于 2011-12-28 23:16