孤独的寻石者的遐想

石之心

孤独的寻石者的遐想


说实在的，在寻石的时候，我对于石头的思考不会太多，而只是一种发现，或者说，搜索与发现是寻石中主要的精力集中点。也就是说，只有在不寻石的时候，我才会真正对奇石加以较深入的思考。
今天，第一次下雪了，我的心情多么愉快啊。我本想到我多次寻石的宽广的马路上走走，那感受一定非常的美妙。但是因为觉得路途实在有点远，所以又改变主意，到一个平时少有人去的小山公园去赏雪。
一尘不染的雪啊，你离开我们太久了啊！
我为什么要寻石，又为什么爱石？这些问题本无需深究，爱就爱了，哪有这么多原因啊！但细想起来发现，其实不然，事物之间总有个因果关系。我爱石有两点原因，一是希望它给我带来物质利益，二是寻石赏石给我带来巨大的愉悦之情。
说实在的，我从开始玩石至今尚未得到任何金钱上的利益，而受骗却己有好几回了。但这并未改变我的爱石之心，因为我坚信，它有朝一日必将给我带来利益。那么据此便可得到推论：我爱石即爱钱。这一点我承认，因为目前我的经济状况还不是很好，尚未达到一种纯为玩石而玩石，没有一点想钱的凡心的境界。其实，为了得钱，干点别的行当也可以来钱。从这一点来说，奇石，它就是一种商品。亦即，我可以随时抛掉石头，而进点别的货物出售。
如果说第一个原因，可以使我随时抛掉石头，那么第二个原因，就使我很难离开石头了，因为它给我带来巨大的心灵的享受。但是如果深思一下，事情其实也没这么简单。
石头给人带来巨大的精神享受是有条件的，这一条件就是“共享”。如果没有共享，我想，我们玩石就没什么意义了，也就更谈不上什么快乐了。有的人可能不同意我的观点，他们会说，我的石头，就永远珍藏，永不示人，一个人独享。
话虽然可以这么说，但是如果我们较深入地考察一下，就会发现，这句话于情于理都是不成立的。原因是，假使现在整个地球上只有一个人（爱石人）存在，而其他人都消失了，那么我们可以想象，这个爱石人起初还可以对着他的一堆爱石自足一阵子。但随后残酷的现实就会让他想到：现在这个地球上只有我一个人了，我的快乐与优伤都没有人知道，我是死是活都没有人关心，也不可能有人来关心了，那么，我一个人活着还有什么意思呢？本来我的这些美石，是有很多的羡慕者与知音的啊！如今是同类皆无，更别说石之知音了。可想而知，此时的这个爱石人，哪里还有心思顾及他的美石呢？他此时想的只是怎样寻到自己的同类亦，如果最终找不到人类，那么，这个人也必定会在孤独和绝望中死去的。因为人，一旦离开了社会群体，是很难存在下去的。
有的人可能要说，我就是要深藏美石，就是要独享其乐。这当然可以，但是你的快乐还是建立在人类存在的基础上的。你的独享其乐，其一可能是建立在逆反心理的上，即：我就是不让你们看见，这件东西全世界只有我一个人拥有，哈哈！其二是你或许会这样想：我把这个东西留给子子孙孙，之后它一定会价值连城的！其三，你深藏它，是因为你认为它无比珍贵，如果让世人知晓，说不定会被世人谋了去。这三条，哪一条都少不了人们的认可，哪一条都依赖于人类的存在。如果将人类抽去，而只留下你一人，所有上述这三条也没有存在的必要了。
野人，是的还有野人，它们的存在，不是说明人可以不依赖于社会而存在吗？但是我的朋友，人类对于野人的梦幻和追寻也己有几千年的历史了，但至今还找不到确凿无疑的证据证明他们的存在。（注意：我这里可是用“他们”哦）
所以，假如这个世界上只有我一个人存在的话，我必然很难从石头中获得乐趣了，快乐的寻石也必将无法进行下去了，因为无人与我共享共乐啊。即使贵为天子者，如果没有人与他共坐江山，同享尊位荣华，我想，他也不想当这个皇帝了。所以，我曾在给一位石友的回复中这样写道：捡到美石我欢欣不己,没有美石我思绪驰骋.受伤痛楚我独自落泪,想到石友我信心倍增.
再谈谈我对亿元奇石的看法。
有的人对亿元奇石很是反感，但我却认为，这并不是什么坏事，并不值得大加鞑伐。试问，如果你得到了一枚亿元奇石，难道你不高兴吗？你就希望将此亿元奇石卖几百元吗？暂且不说这个事情是不是炒作，如果真有这样的事情，我是会感到高兴的。在这个市场经济唱主角的法治社会，只要人们不违法，怎样炒作，别人是管不着的。存在即合理这话虽有点偏激，但是亿元奇石话题的提起却正说明了奇石市场开始兴旺了，最起码也升温了，这对于玩石人来说，是大有好处的一件事情啊。但话又说回来，即使没有亿元奇石存在，只要人类社会还存在，玩石人就在。
涉石尚浅，体悟不深，所言难免多谬，还望各位石友老师指正！