灵璧莲花磬——去见神人
题目取材自旧约圣经·列王纪下王4:11——37一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王，或元帅，有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
以利沙［对仆人］说：“究竟当为她作什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”
以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。
以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊！不要那样欺哄婢女。”
妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。
孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，
他对父亲说：“我的头啊！我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”
仆人抱去，交给他母亲，孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。
他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上［门］出来，
呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”
丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”
于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢！”
妇人就往迦密山去见神人。 神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪！书念的妇人来了。
你跑去迎接她，问她说：‘你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？’”她说：“平安。”
妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她， 神人说：由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”
妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”
以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去；若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。”
孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。
基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来！”
妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。
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福山醉石轩 发表于 2015-2-6 08:32
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大学之道 发表于 2015-2-6 07:44
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源石堂 发表于 2015-2-5 23:30
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:liaobuqi： 【去见神人】这块奇石，是本人第一部以圣经为背景取材的作品。中国几千年来深受佛教思想的影响传承，佛学思想可说是根深蒂固的深入中国文化社会各个阶层，连玩石、赏石也常常脱不开佛教的影子。例如，一块像人物的奇石，动不动就当作“观音”（虚幻并不存在的人物）来欣赏，就足以反映此观念受佛教影响之深。基督教神学提倡，万物皆出于一位独一真神的创造，没有他的创造就没有万物的存在，石头也不例外。从基督教神学的角度，去欣赏万物，更能体会万物存在的价值和它真正的美。:kafei 爱石头的小老头 发表于 2015-2-6 09:06
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十分精彩，顶贴支持！ 十分精彩，顶贴支持！ 玉在山 发表于 2015-2-6 11:56
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