2012年迎龙年龙石大聚会

白云

无边春色来天地

有志金龙越古今

各位石友，为迎接2012龙年，我们来搞一个龙石大聚会，请大家在后面跟帖展示你收藏的龙石（以及与龙有关题材的藏石，比如：龙龟，化龙鱼等等皆可参加展示）。不分石种，不分形石与画面石，只要您有的都尽情的展示出来吧！非本人藏品也欢迎老师推荐。

净海莲心

《泰山龙石》

泰山之称最早见于《诗经》,“泰”意为极大、通畅、安宁。誉其为“群山之祖，五岳之尊”的泰山，东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵，是中华民族的象征，是华夏文化的缩影，是天人合一思想的寄托之地。

　 2000年世纪新开，为农历的庚辰龙年，2月19日在泰山东麓名曰龙石峪之处瑞现一祥石，高0.6米，宽0.5米，重约100公斤，此石生成于25 亿年前太古代典型的泰山花岗岩，其质光洁细腻，浑然天成，黛青色的石面上交织着乳色的纹理,在正中如天工泼彩形成一龙，体呈S形，昂首扬鬣，瞪目振鳞，下乘翻卷海水蓄势欲飞，张力无穷，及强之动感。纹理图案力透石背，清晰人里，贯穿入背，对应出另一龙首，颜露祥和，苍劲老道，身处后方，具辅佐之寓。更为神奇之处，双龙首互对之处有一突出圆形天然球体，龙须触及，恰如《庄子》所书：“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”

古人关于龙的描写更与此石神形贴体：“应龙未起时，乃在渊底藏，非云足不踏，举则冲天翔。”静观其势，超凡入圣，宏伟而至尊，好一幅潜龙出海戏珠在颌（与我国势相吻合）, 势不可挡，威严磅礴之画面，豪放之及也！

2000年是中国农历的龙年，和公历的一个千年轮回相互和合，龙石的发现日期又恰巧是21世纪千禧龙年的第一个元宵佳节，与此对应在北京八达岭长城上，一条长达10000英尺的中华巨龙由功夫巨星成龙和5000名海内外青年的共同舞动，此次“中华龙腾”盛典刷新了舞龙史上的《吉尼斯世界纪录》，震撼了世界。

历史定格在这一不寻常的元宵佳节上，龙石与舞龙南北呼应，横空出世！此乃天示瑞兆，国之巨镇，图腾显现，万古不遇，绝非偶然。感恩天德，降此圣龙，汉庭华章，万众赞叹！详石缀国运，其寓意深远广博，展未来，华夏民族必盛世祥和，社稷永固，为万邦所瞻！

      

龙 石 赋

雷 鸣

中华祥迎千禧年，

巍峨泰山瑞龙现。

振鳞奋髯云乍起，

蛟龙欲跃九重天。

驱云驾雾浩浩然，

抱珠蛟首浪冲先。

万象虚空任龙腾，

霹雳苍波捍河山。

　2002年5月展现北京的泰山石《泰山龙》在文化部办公厅、北京市玄武区文化委员会、北京宝艺石协会举办的“中兴杯”全国首界奇石大展中荣获金奖，这是继泰山国际奇石大展获特等奖（最高奖）之后又一次大奖。《泰山龙》问世以来荣获了国际、全国性和民间举办的多次大奖，其决定性影响已载入册，并在各次展览中受到各界人士的高度评价和赞美。

净海莲心

泰山网新闻中心

http://www.guoshan.com 2001-09-16 泰山网旅游频道

总编辑：马东盈 泰山网首页 > 旅游频道 > 泰山动态 > 泰山国际登山节专题 > 正文

“泰山龙”获国际奇石大展最高奖

第四届泰山国际奇石大展日前圆满结束，泰山奇石“泰山龙”在2000余件展品中脱颖而出，荣获本届奇石大展最高奖——特等奖。
　“泰山龙“石高0.6米，宽0.5米，重约100公斤，属于典型的泰山变质花岗岩类细质石，于龙年(2000年)初发现于泰山东麓，本届奇石展首次公开露面。前来观展的我国著名赏石专家李尧先生称赞该石：“从石形石质到画面意境容括了泰山石独有的风格，融粗犷之美、阳刚之气、民族之魂、祥和之意于一石，浑然天成，势大气雄，栩栩如生，一看即懂，令人吃惊。”我国赏石理论家游国权先生评价该石：“是一幅天然的书画，蛟龙奋力跃海的画面活灵活现，苍劲有力，动感传神，蕴藏着泰山文化的丰富内涵，表现出了泰山人奋勇拼搏、勇住直前的精神力量。”
　　该石在展出期间受到了观展者的广泛关注，几位外地收藏家欲出重金购买，被该石收藏者婉言谢绝。收藏者认为，泰山石是宝贵的泰山文化资源，这次能在国际奇石大展中荣获最高奖，进一步显示了泰山奇石在国际上的重要地位和泰山文化的价值，应该加以保护。

【泰山网新闻论坛】

胡锦涛总书记为龙点睛

龙是中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。作为蕴涵着喜庆祥和、繁荣昌盛之意的中华龙文化，已经成为中华民族绵延起伏、生生不息、横亘人类世界历史的神圣象征。

8000年的龙文化，在浩瀚的历史进程中，龙成了一种具有凝聚中华民族的图腾文化。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。

我们需要深刻而充分地认知和理解中华龙文化的内涵和历史演化过程，以增强中国人自立于世界民族之林的自尊心和自信心，重新走到世界发展的最前列。而且还需要让世界各地的人们认知和理解中华龙文化的内涵和历史演化过程，这也是中国走向世界、世界认同中国的必要的文化交流，更是实现“中国的21世纪”的一项非常主要的文化传播工作。让世界各地的人们对中华龙文化尊敬而喜爱，从而成为人类21世纪和谐发展的一个积极的文化认同。

只有深刻体会龙文化的精髓所在，并不断发扬光大这一优秀传统，才能傲立于世界，才无愧于龙的传人.

国学大师林清泉先生：国际易经联合会会长、智慧学研究院院长、北京大学社会经济与文化研究中心特聘教授、清华大学国学商道企业家项目教授、中国商学院联盟教授。

2011年12月22日（冬至日）北京，在祥和的气氛中我们拜访了林清泉先生，谈及龙石之事先生慷慨激昂，数次提醒我们目前要保护好龙石，等机缘成熟之时才可让“真龙入位”。

上图为龙黔石先生从传统美学角度评价千禧龙石：“此石自然天成、神韵兼备、动感十足；蛟龙出海之势苍劲有力、大气磅礴，实为中华精神之体现……”

(龙黔石，五龙先生：北京华夏神龙艺术研究院院长，中国龙文化协会名誉主席，国家一级画家；享有中华画龙第一人之誉。2002年4月5日，神舟三号飞船发射成功，龙先生作品《腾飞中华龙》随飞船遨游太空。现被中华人民共和国文化部，中国人才研究会艺术家部委员会授予——功勋国画艺术家。)

石拓

乌拉特奇石

恶人狂

支持。。。

赏纹赏石赏秋香

灵璧红珍珠

净海莲心

龙者，肉飞之形也。生于深山大泽，有蛟、螭、应、诸类，以苍龙为宗。其为龙也，集万灵之神妙，为百鳞之尊长。在地奔驰，在水潜游，在空云腾。春风登于苍穹，秋分潜于深渊。山河古木观其象。曲柔刚劲呈其强，光电爆雷助其威，巨细显隐示其神。秉天地之权，腾踔于中华现瑞于十方。乘飙风以御云气，润八荒而战雄姿。大矣哉！中华神龙，续华夏之脉兮来远古，传民族之魂兮至如今！
坐地腾空推日月，千秋又逢神龙年。愿泱泱华夏，如龙腾飞！更期天下奇石网龙年龙运，更进昌盛！

冬妮娅

支持

乌拉特奇石

净海莲心

徐文宁
什么是赏石的意趣？如果用一句话表达，那就是借物象而有所感怀。这里的物象首先要具有审美的属性。物象的审美属性大致具备二大功能：物象内在的艺术性张扬，和审美的可寄情作用。
赏石的物象内在艺术性张扬，并不像舞蹈音乐等艺术语言，能以优美的形体动作或动人的天籁旋律，去反映美的属性。它常常是通过浑然天成的材质和自然形成的外形、石色纹理的天趣变化，来反映自然纯美的属性。
赏石的审美可寄情作用，是观者从物象中能体味出所寓含的某种人类文化，是一种感知自然寄情艺术。它不同于绘画艺术，可通过作者描绘来完成。赏石艺术是杜绝任何人为痕迹的天然之作。所以，尽管根雕艺术、山石盆景艺术也取法自然，但他们都有了人工的修琢痕迹。这就是赏石与其他艺术的分水岭。赏石艺术语言的倾述，不像诗词歌赋，能直接用文字、语言来抒发作者的情怀。它是借石种纹理的变化、感怀石中所具有的某种人文精神的东西，人为的给趣石命名，来表达自己的思想和抒发对世间情感的呐喊。宋  陆游 《吾家旧藏奇石甚富今无复存者独道石一尚置几案间戏作三绝句》之二：“林虑灵璧俱尤物，散落人间不复还。”便是将灵璧石拟仙人的一番感怀。
对赏石外形、纹理的联想，是赏石意趣的基本物象基础条件。抽象的赏石千变奇妙，其造型近看神韵十足，远观类物具象；而那些象形的赏石，则生动逼真、万般逗人喜爱。一块巧具物象的美石，其形、其质、其色，令人妙生联想。观赏者的不同宗教信仰、审美视角，不同文化层次、生活阅历，都会欣赏出自己所喜爱的心底物象。人与赏石之间的心灵互动，激活了赏石者之间的意趣，直接感染和激发着其他观赏者的审美感情。
赏石不仅仅以有趣而取胜。它是因美才有趣。美是赏石的灵魂！由美而产生的意趣才尽显它的美，博大而精深。一件完整的赏石包含着色彩美、形态美、神韵美和装饰美。
赏石是大自然鬼斧神工造就的，往往讲究个巧合。它们分布在深山岩、小溪边、河滩山谷深处。只有独具慧眼者才会发现。明代美学家叶燮说：“凡物之美者，盈天地间皆事也，然必待人之神明才慧而见。”赏石中的龙，是最为爱石人喜好的。龙是中华民族的图腾象征，自红山文化出现了龙的祖形，后代的许多艺术品的图纹绘制，都有着它的不同时期的身影。明清青花瓷上的龙，更是千姿百态，给人留下了很深的视觉记忆。安徽宿州王雷鸣先生藏家有一龙石，可谓真的与龙有巧合之缘。此龙石，千僖龙年在泰山龙石峪被发现，后被命名为泰山“中华龙” 奇石。
它生成于25 亿年前的太古界泰山群混合花岗岩中。石质青黑，高60公分，宽50公分，重约100公斤。顶平微凹似可蓄水，周体敦实而霸气，极具王者之象。正面的主体纹样，一条黄色巨龙趁风破浪，跃然出海。波涛汹涌、浪花五色，其势极具张力。神韵之美尽显泱泱大国雄起勃发之英气！图案纹理的神韵美，在石质的强烈对比下，穷极变幻，真可谓奇画天成。这种形态，意境隽永，形神兼备，令人赏心悦目，浮想联翩，妙不可言。如果借用米芾《研山铭》美词来描绘它；“五色水，浮昆仑。潭在顶，出黑云。挂龙怪，烁电痕。下震霆，泽厚坤。极变化，阖道门。”可谓再贴切不过。这样联想的意趣翅膀，正是纹理石的天然之笔，赋予了人的想象之力。藏家为之精心订做的红木海水纹托架，使此龙石更加尊贵。历经数年，已揽括了诸多国内奇石展的最高殊荣。对它的收藏展出，已成为国内外许多奇石爱好者所关注的热门对象。
人类的社会发展史，“万物有灵”的观念一直支配着人们。远古先民为了战胜野兽的侵扰、开荒种植，开始了对石头的依赖。随着玉石文化的发展，并将其升华到了图腾的祟尚与膜拜。如新石器时代红山文化的玉猪龙；传说中的女娲炼五彩石补天；舜将玉石制成玄圭赠禹；汉张良在家供奉一块黄石；研山为李后主旧物，米芾生平好石，偶获此奇石，而做《研山铭》传世。即使后人也尊泰山石为神，习惯在宅基墙角边，埋一块“泰山石敢挡”，以除凶避邪。如此的崇石爱石的远古心理，构成了今人赏石玩石的文化基础。
奇石中的灵璧石，颜色纯朴，秀丽雅致。石中常有双色和多色并存。有的黑如墨玉，有的白如羊脂，有的黄如熟栗，五彩缤纷可称五光十色，美不胜收。灵璧石纹理也非常丰富，有的肖形，妙趣天成。有的似写意泼墨，如诗如画。上品的灵璧石如再有绝佳的纹理相随，那灵气十足百看不厌。《格古要论》中描绘灵璧石聚香功用，说：“香斋间有之，香烟终日不散”。灵璧在天以神为尊；在地以高洁圣居为境；在人以聪慧灵秀为仁；在物以祥瑞雅奇为神！所以古人以“灵璧”二字名县，取其“山川灵秀，石皆如璧”之意，使得物与地同名。由此可见，“灵璧”在古人心目中有着至高无上的地位。2006年10月安徽宿洲灵壁石奇石博览会期间，惊现一酷似新石器时期红山文化玉猪龙的五彩灵壁奇石（后经彭城吴玉伟先生确认为徐州吕梁五彩石），人们在惊叹大自然的鬼斧神工之余，实在令人为其纹理的天然形成拍案叫绝!
这个五彩奇石大小20多公分，外型同红山 C型玉猪龙，龙首尾卷曲形体中间，有一天然形成的大圆孔。两大耳在头顶由黑色线条分界，红色圆圈眼，怒睁前方；长长的猪吻下露出红口獠牙，那种威严与神圣，与红山人精心琢制的玉猪龙一样，为人留下很深的原始质朴、纯真率直的视觉效果。
赏石的最高境界，就是把石头人格化。清人《灵石记》：“石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，君子也”。故我们借物言志，以赏石内在物象的艺术精神，来驱除文人士子心理那种入世和出世的矛盾。“人法地，地法天，天法自然”，红山文化玉猪龙是巫灵崇拜的宗教文化产物。是玉工以心灵之神的形象为服务于原始宗教而制作的；象征使用者的身份和地位，以及寓示与天齐命的神权之物。五彩灵壁猪龙奇石，虽不是红山人制作的玉猪龙。却天降大任于斯。如果在远古红山文化时代被发现，那么祭祀仪式中的敬神之物，必定非它莫数。如今我们依然可以从那些酷似的纹样中，感受到敬神行事“祝愿”时，人应该对神的那份敬畏和向往的交织情感。

附图：

白云

各显龙威，欣赏了。

一介石民

小精品龙http://www.tianxia70.com/forum.php?mod=viewthread&tid=131235&fromuid=32189

一介石民

{:soso_e163:}http://www.tianxia70.com/thread-131235-1-1.html

刘明

龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物，属于水物，它的产生与农业对水的需求有关。《说文》：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。龙的形象相当泛化，但标准的龙形体现在帝王身上：伏羲女娲人首蛇身。“蛇身”即蛇形纹身，是古越族习俗。后世帝王不再纹身，但黄袍上的龙还是细长蟠曲的蛇形之身。《说文》：南蛮、东南越，蛇种。《路史》：三皇蛇身。《乙巳占》：越云如龙。这些记载表明帝王身上的龙纹来源于越文化的蛇。自古龙凤连称。龙为雨，凤即风
字义简释
综述：从历史记载、故事传说中可见；最初的“龙”并非虚拟的动物，而是行动迅速，能够作为人们乘坐的交通工具的各种动物。历史发展过程中，由于记载不连续、传说无证物，人们无从求证究竟有哪些动物被称为“龙”，只好把多种动物综合为一个名称“龙”，“龙”也就成了多种动物的综合体，“龙”也具备了多种动物的性能；随着传说，“龙”也就成了无所不能的动物。封建社会，被神化的“龙”成为最高权位的象征，为皇家所专用。如今，成为民族的象征，是我们华夏民族的标志。
请各位老师欣赏本人收藏一块灵璧石，