求黄蜡石鉴赏标准和经验

心意

1

梅园居士

？？？

石英

岭南腊石的文化精神



    前人说：仁者乐山，智者乐水，寿者乐石。天然顽石，隐居山野，万载无奇。一旦与人类的社会文化相融和，便辐射出奇光异彩，获得魅力无穷的艺术生命。如以石寿比喻人寿，以人品寄托石品，无不是“境由心造，意到石生”。视石为师，呼石为兄，不过是陶冶情操，清心释累，萌发淡泊平和的良好心境。
    细观岭南腊石：高贵祥和，精光内蕴，把玩多年，饶有生气，消身心疲累，令满室生辉，得天下欢喜，寓仁寿吉祥。从环境到心境，无不令人与岭南文化的乐天随缘、兼容万象联系在一起。故石友认为，雅石多情似故人，晨昏忧乐每相亲；举目尽是清凉界，胸次全无半点尘。


（一）古人赏石——书窗清品  寒斋洗心


    大象无形，大音稀声，大朴不雕，大器晚成。岭南腊石，没有英石的造型、灵壁石的响声，然而石性坚刚，不随俗流，光莹透骨，拙趣良多。它因坚刚如玉，酸碱无侵，不易被人所加工，同时又因雅俗共赏而声誉日隆。
    远在明朝万历年间，它只能作为养生家高濂盆景中伴树的“小厮”，可是一到清代康熙年间，它终于以“独石”的面目出现，跃升为文人书斋中朝夕相伴的“几席之玩”了。
    清初广东著名文人屈大均曾为之铭曰：“一卷蒸栗，黄润多姿。老人所化，孺子其师”。屈氏认为，它不仅是可亲可爱的大地珍品，而且还是长寿的象征和小孩子的老师。因为石出天然，坚贞沉静，盛德苦愚，品格高洁，正是天真无邪的孩童值得从小起步效仿的地方。当时，他又将岭南两大名石齐置于假山之中扬具所长，相互辉映：“远视之，高者为群玉之山(英石)，卑者为黄金之谷(腊石)”。同时，他还从广州石门贪泉的历史传说中提炼出“泉使人贪，而石使人廉”的观点。由于他给岭南腊石赋予一定的文化内涵，使腊石从环境艺术到心境艺术，都达到“藏灵蕴气，含道应物”的效果，从而成为立体的画、无声的诗和直观的教诲，并升华到洗濯心灵，妙悟至理的境界。
    岭南另一位赏玩腊石的大师是清代道光年间的广东顺德人梁九图。他游衡湘归来时，在广东清远飞来峡精选了十二方黄腊石，并在佛山建成了“十二石斋”，还写下了赏玩腊石的经典著作《谈石》。
    从清初屈氏偶尔披襟过此，心闲入石，到梁九图以腊石为兄，朝夕为伍，大彻大悟，不知不觉已过去了120多年了。自此，在传统岭南赏石文化史中添上了赏玩腊石的篇章。
    梁氏认为，玩石乃性情中人，应该观点鲜明，直抒胸臆，他说：“凡藏石之家多喜太湖石、英德石，余则最喜腊石。始辑逊太湖、英德之锯而盛之以磁(瓷)盘，位诸琴案，觉风亭水树为之改观”。
    文章一开始，就提出了腊石是他的惟一选择，因为它们能使园林环境为之改观。接着他精辟而系统地提出了赏玩腊石的六个重要条件：

(1)藏石先贵选石：“其石无天然画意者为不中选。口皱、口瘦、口透。昔人已有成言，乃有时化工之妙却不在此。赏识当在风尘外也”。

(注：今人选石，一色二质子三纹四形，缺一个可，与昔人有别也。）

(2)选石得宜次讲位置。“位置先法无以美观，鬼斧神工俱成滞相。此事只堪与知者言耳”。

(注：往往腊石有多个观赏面，欣赏的角度不同，就会有不同的境界。故摆放时如何能突出主要观赏面，这是对藏石者学识才气的一个重要考验。)

(3)石有宜架以檀跃者，有宜储以水盘者，不容混也。“檀肤所架，当置之净几明窗；水盘所储，贵傍以回栏曲槛。杂陈违理，赔笑方家矣。”

(注：用红木配座的腊石，只宜放置在书房、厅堂；而水盘储石，则适宜摆放在园林、走廊里，这是当时的一种传统审美观点。其实水盘植石历史更悠久，早从宋代就开始了。)

(4)石上种时之法。“竹与木俱宜极小，然后重峦叠峰。始露大观。唯必择其小而枝柯苍劲者栽之，今见者有穷谷深山之想。—苔一草，俱费匠心。”


(注：这是传统的附木盆景，以石为主。以草木为辅。它与当今盆景界中的以木为主，以石为辅的附石盆景，宾主有别。)


(5)腊石最贵者色。“色重纯黄，否则无当也。”


(注：古人以黄为正色，其余为杂色；它与今天“博采众长，兼容诸色”的审美观点，有一定的区别。)



(6)腊石浇水法。 “每日晨起看石，苍润可爱；亭午以后，已畏日蒸，舍浇一法，竹木固枯石色亦黯然。浇必用山涧极清之水，如汲井而近城市者，则渐起白斑。唯雨水亦差堪用耳。”

(注：古人用山涧净水浇园林木石以保持苍润可爱，此种赏石方法，现今在岭南地区已几近绝迹。由此观之，此老不愧为用水专家矣。)

    梁九图一心舍弃当时追求飞黄腾达的时尚，自乐于石，为后世研究岭南腊石的人士，留下了极为珍贵的历史文化资料。追求平凡的人最终留下了不平凡的一页，这可能是梁老先生所没有想到的。
    晚清著名画家居廉、居巢，曾是岭南画派创始人高剑父、高奇峰和陈树人(岭南三杰)的启蒙老师。

    居巢曾跟随东莞可园之主人张敬修当过幕僚，相传张氏对居巢日夕不离的一方名叫“达摩面壁”的黄腊石十分感兴趣，但居氏一直坚持不肯出让。到了清同治四年(公九l865年)，54岁的画家居巢终于紧抱着这方腊石痛然长逝了。岭南以石殉葬的奇人，第一个是清代著名武将吴六奇，第二个便是居巢了，他们一生对石情有独钟，真不愧为性情中人!



（二） 令人赏石——旁采博集  独出机抒



     “石小乾坤大，天然灵气多。”

     现代人的个活如急管繁弦，多姿多彩，它决定了我们多视角多层次的价值取向。当代—些岭南人在采石、卖石、藏石、养石、展石、赠石、写石活动中，无不透脱着一股股书卷气息。如请赏石界权威光临评石，请名人题咏，或请文士宣传，或由石友亲自撰写研究文章和四处讲学等等，努力使之成为社会时尚悠闲文化中时时闪亮的—员。他们在注重“硬件”的同时，也注重“软件”的开发，从而再次扩大它的良性循环。也有人把赏玩腊石看作投资增值、交朋结友、养性怡情、增添学识等等多方面的聚合。把它和当代岭南大众文化中的“重商性”和“兼容性”联系在一起。

    著名教育家叶圣陶说：“人总爱做点有趣味的事，借以消解种种劳困与无聊”。今天节奏快速的工作和生活在一定程度上影响了人类的想象力，同时也影响人与自然的沟通。当代人追求如诗如画的美好人生，第一步就想美化自己的生活环境，从平凡中保持自己的个性。故此有人喜欢腊石华美的色质，有人喜欢它敦厚的外形，有人喜欢它祥和的象征，同时也有人偏爱山形石，有人独钟象形石，有人特好纹理石、小品石，都可在嗜雅中自得其乐。
    赏玩腊石，是家庭美育中不可缺少的一部分。古人说：“人之无嗜好者无深情。”岭南腊石的流光溢彩、高贵样和、精光内蕴，不仅使你在家庭客厅中平添一派大自然风貌，增添与人相处的话题，而且能让你的家庭成员都愿意接触它、观赏它、爱护它、谈论它，慢慢消解了心胸狭隘、寂寞寡欢、互不沟通的负性情绪，找到回家的感觉。让那份蕴藏着现代与古典、都市与自然之间的浪漫奇丽，时时不经意地在家庭中、在亲友间悄悄传递着，感染着，营造出其乐陶陶的文化氛围。
     “艺术的世界是透明的，你可以从中穿过……”有一天掌灯时分，笔者和石友凌文龙一起去拜访刘清涌教授，共同探讨有关腊石的话题，而古诗“世事风尘外，诗情水石间”，就是我们当时心情的写照了。岭南腊石，本身是一种很有潜质的，名副其实的赏玩石。我们所欣赏的，不仅仅是腊石美玉般的外部形态，更重要的是石头的真、善、美。真是腊石的内涵，而善与美就是它的外延了。比如赏玩黄腊石，你一定要全情投入到黄腊石的境界中，才会发现它是一种“黄金其外，美玉其中”的赏石。在阳光下、灯光下细细看去，心里很快就会感动起来。呵，大自然的石头居然会有这么美！此刻你会发觉自己的心情，竟在不知不觉间变得如此澄明祥和，进入了物我相忘的境界。
    我们有些朋友观赏石头，只是喜欢石头表面像猫、像狗、像瀑布一类的内容。他们所观赏的，只是石头的外观所虚拟出来的内涵，而不是观赏石头美的本身。而岭南腊石，特别是冻腊，却是个“表里俱澄澈”的艺术世界。从外观上看来，也许什么都不像，可是它能紧紧吸引住你的目光，让你细细品味，进入了人与自然的和谐交融。这时，你才会发现，它的内部竟是一个个深妙圆融，令人心境悠远的腊石境界。
    有了视觉美感之后，你眼中看，心中动，马上就想去亲近它，触摸它。大多数的岭南腊石，都没有长成刀山剑树、拒人千里的模样，而是容易让人接触亲近。触觉之美，这是最原始、最真实的朴素美。它不用打磨，不须抛光，如“清水出芙蓉，天然去雕饰”。当这种朴素的自然美—旦与心中感动之情交融起来，能在美好的瞬间，便让你进入了腊石“澄怀悟道”的养生心境，品味着真实愉悦的感觉和感受人与自然的无限和谐……

     “石学精微道自然，近从身取远参天”。进入20世纪90年代以来，在短短几年间，岭南腊石经历了由“采挖热”到日渐浓厚的“文化热”的过程，它不仅反映了岭南石友对“大自然美丽使者”的腊石注入了真情实感，注入了哲理和灵性，而且还注入了全力开拓当代岭南腊石文化的款款深情。

祝贺四川遂宁石友俱乐部成立
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蜡石小史

仁者乐山，智者乐水，仁智兼者乐石。
———论语·雍也编


近年来，人们向往回归自然，以虚静之心感悟美好的宇宙人生，从而使沉寂多年的赏石艺术，重新成为广大石友的一个古老而现代的话题。

历史上，每一种传统名石，都有各自的历史沿革。在岭南的传统赏玩名石中曾一度流行过“罗浮石”和“韶石”，如今著名的仍有英石和腊石。以园林石为主体的英石得名很早。在宋代杜绾的《云林石谱》中已详细列有英石篇了。岭南蜡石得名较晚，古籍甚少留下记载。目前发现“蜡石”这个词最早出现在明代万历年间的养生家高濂先生的巨著《遵生八笺》 “高于盆景说”中，它作为树石盆景的组成部分，还没有脱胎为独立的赏玩石。可见“蜡石”的名称从公元1591年至今，至少已有408年的历史了。

清代谢堃在《金玉琐碎》中说：“腊石者，真腊国所出之石也”。这是当时某些中原人士一种误解。真腊国即后来的柬埔寨。据元代周达观撰的《真腊风土记》介绍：黄腊产于真腊国，当地百姓从树上蜂巢中取出，运至我国使用。故后人可能以讹传讹，就将那些“质坚似玉”、“黄润多姿”、“价与玉等”的貌似黄腊的石头误认为产于真腊国了。过去的韶关曲江县，也有山民栽种“蜡树”（俗称冬青树）放虫收取白蜡，故以为名。其实，对于蜡石产地，早在清初就有学者进行过研究了。

公元1700年，广东著名学者屈大均的《广东新语》问世了，作者在该书卷五 (石语)里，就已单独列出“蜡石篇”，对岭南蜡石产地状况、选石要领、观赏方式分别作了精辟的介绍(他认为：蜡石“色黄属土，而肌体脂腻多生气”；英石则“瘦削崭岩多杀气”。“以黄润如玉而有岩穴峰峦者为贵”)。同时，还提出了“泉使人贪，而石使人廉”的观点。

清代雍正八年(公元1730年)，广东三水县人范瑞昂撰写了一部以广东风物为记述内容的《粤中见闻》，其中在卷九(地部六)里，就扼要介绍了岭南蜡石的产地和属性。

到了道光甲辰年间(公元1844年)，广东顺德人梁九图(福草)游衡湘归来经广东清远飞来峡时，购得十二方上好黄蜡石，并将其放置佛山的居屋，命名为“十二石斋”。从此独钟黄蜡，爱石如兄，颇有文名。他恭请了当时有名的诗人张维屏为之撰写了《十二石斋记》， 自己则专为如何观赏黄蜡石而写了《谈石》一文，鲜明地提出了“凡藏石之家多喜太湖石、英德石，余则最喜蜡石。蜡辑逊太湖、英德之锯而盛以磁(瓷)盘，位诸琴案，觉风亭水谢为之改观”的赏石观点。他还写下了《自题十二石斋》一诗，抒发他酷爱蜡石的心态。如“衡岳归来兴末阑，壶中蓄石当烟鬃。登高腰脚输人健，不看真山看假山。”这种卧游天下，坐生清思的审美心态，一直是古代文人品石赏心的妙法。自此，此文便成为了岭南嗜蜡石者必读必修的课程。

如今，在佛山松桂里的“十二石斋”遗址，已成为过眼云烟。梁氏朝夕相对的 十二位“石兄”，早已而零星散。据说现时佛山的一些公园里，仍有一两块是原斋 中的旧石，其余的也许藏入寻常百姓家去了。

在清代，随着岭南各地庭院式园林的倔起，对蜡石的需求量也与日俱增。大者铺设为“黄金之谷”，小者聊充作“几席之玩”。在“斋无石不雅”的影响下，历代到粤东揭阳当县太爷的，不少染上了石癖，以示风雅。如乾隆年间的张菱、刘业勤，同治初年的丁日昌、许万石，均建有名园，供奉蜡石和其他石玩，让游人赏玩。其中丁氏的洁园、百兰山馆、石鱼斋，许氏的百洲草堂和惠迪书庄等等，更是脍炙人口了。

到了民国时期，姚梓芳的秋园，尤其是吴文献的榕园，特建有“拜石亭”，番禺人吴道镕还为之撰写过《榕石园记》，石刻于墙，让不少人拓而珍藏。以后由于社会环境和时尚风气的变迁而日渐式微。

1979年，广州有人到潮汕组织一批小品蜡石出口，消息一经传出，搜集、收藏和经营买卖的人日渐增多。

到了1982年，揭阳人邱木诚，于香港出版了—本反映在家乡收藏蜡石、盆景的《贞松寿石影印集》，其中提到当时有位80多岁的邱孜老先生，对黄蜡石尤为偏爱，四方搜求，不避辛劳，借以锻炼为乐事，数十年如一日，寒暑无间。书中认为他“能集百石一室，世不多见”。这句评语正好反映了当时岭南蜡石收藏者的一些状况。

数十年来，酷爱潮汕蜡石的有名收藏者如邱孜、林杨洲、魏传科、十一伯、林汉标、陈旭光、林仰青、谢礼潮、李木钦……，他们对粤东蜡石赏玩艺术的研究和传播，作出一定的贡献。

20世纪80年代初期，随着生活日趋安定，市场日趋繁荣，渐渐有—些潮汕、英德、清远的居民将当地所产的蜡石运到广州清平路一带来出售。当时由于收入所限，一方拳石只需十元八块便可交易成功。后来因为赏玩的人多了，蜡石便从“树石盆景”中重新独立出来，成为一种观赏性雅石，重新步入展览大堂。

到了80年代中期，由于港澳石友的介入，广州石友的选石标准也就开始严格起来了。这时候，潮汕地区的上好蜡石渐渐成为他们首选的目标。

20世纪90年代以后，随着商品经济的进一步发展和各地赏石协会的相继建立，新的蜡石产地也不断出现。人们眼界宽了，收入充实了，选择性就更加广泛。每逢周六、周日及节假日期间，广州的清平路兰花衔一带，卖石的地摊密集，颇具规模的石店也有六七间之多。广州的宝华路水族街、文化公园汉城、带河路、源胜街、陵园西路一带地方，时时可见粤东潮汕地区、粤北仁化、佛冈、英德、清还、从化等市(县)，粤西德庆、肇庆、阳江、阳春等市(县)，粤中恩平、台山等市(县)，甚至广西八步、三江的蜡石，都源源不绝地运住广州，再转输外地甚至出口国外。岭南各地及海内外的嗜蜡石者，纷纷来此交换信息，或碰碰运气，希望得偿所愿。
为了切磋艺术，交流信息，20世纪90年代广东成立了广东省盆景协会雅石根艺专业委员会、岭南奇石收藏家协会、广东省中华奇石研究会、潮州市雅石根艺协会、东莞市奇石协会、英德市奇石协会、阳春市根艺雅石协会、中山市园林学会奇石根艺专业委员会。广东出版了《雅石共赏》刊物。广西成立了广西观赏石协会、广西南宁市赏石文化协会、广西柳州市奇石研究会、广西桂平市赏石协会、广西合山市奇石学会、广西百色观赏石协会、广西北海市奇石协会、广西来宾木石花鸟协会、广西柳州钢铁(集园)公司赏石协会和广西柳州市开关厂奇石景艺研究会等等。广西也出版了《奇石根艺》报和《赏石文化》刊物。

1994年4月，岭南奇石收藏家协会在广州举办了“两广蜡石研讨会”，这是两广蜡石精品的首次盛会。自此，以“亲切自然、富贵样和”为特色的两广蜡石，又在广东各地“热”了起来。各地流光溢彩的蜡石，价格随之飘升，撼动石市。这时，四处可见蜡石的踪影。

如今，清初岭南蜡石的古产地，像广东永安(今紫金)、恩平、增江(由龙门县至增城流入东江的一条小河)已渐渐沉寂，代之而起的是粤东的饶平、潮州、揭东、揭西、普宁(统称为潮汕蜡石)；粤中台山的黄花湾、双耳山坑和铜鼓坑；粤西的肇庆、德庆、阳江、广宁、新兴、阳春、电白；粤北的韶关、曲江(罗坑)、仁化、龙门、佛冈、英德、清远、从化。桂东贺州(俗称八步蜡石)，桂东北的三江(惜称三江蜡石)等地。

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蜡石的档次

在玩蜡石石过程中，石友们习惯将蜡石划分为以下几个档次：

一、冻蜡：状若凝脂，透光性好，内含水气，非常润泽，净无沙砾，形状完好，极少裂纹。

二、冰蜡：状如冰块，手感清爽，有少数石叩之响声清冽。

三、胶蜡：质若膏胶，微微透光，淡如蜂蜜，浓似糖胶。

四、水冲蜡：因长期受风沙、激流等自然因素影响，被埋入土里或冲刷至山溪中，经过千万年的染渍蕴藏，形成了一种极为幼洁光滑，表面留下了无数水冲或染渍痕迹的蜡石。

五、晶蜡：这种蜡石一般有两种。一种是水晶与蜡石共生一起，形成十分有趣的自然现象。另一种是整块蜡石形成一团粗粒结晶体，即使用肉眼也能清楚分辨出来。

六、细蜡：这种蜡石一般个体巨大，极少沾有厚厚的皮壳。虽然表面不透明，但与人多接触则容易变得光滑，故一直以来，多成为园林蜡石首选，其次则为书斋、厅堂石的妙品了。

七、粗蜡：此石质地不够坚韧，表面石肤粗糙，凹凸不平，蜡光暗淡，大者可至十余吨重，分布面广。

八、水坑石：质地松脆，颜色驳杂，表面无蜡质光泽。此石在岭南农村的山坑水边，通常可见。由于表面坑坑洼洼，暗藏顽渍，不易清洗，有损雅观，实在不宜列入蜡石范围。

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岭南蜡石小议


（广东）胡国钢





　　蜡石者，是因其主要特征为蜡质感强，而由此显出的应为油脂或树脂光泽，上品甚为玉脂光泽，既浮于表又敛于内，细腻温润且坚韧者。我国真正意义上的好蜡石，莫不出于岭南，而在岭南地区我同众石友的一致看法是八步、粤北、台山和潮州这几个地方品种的蜡石具有代表性。


　　首先从质地方面看，它们具有硬、韧、细、腻、温、润等诸多特性。它们绝对没有令人生畏的野气，有的只是溢于表而纳于心的温和与灵气。更为难得的是，八步、粤北两种蜡石把玩愈久，温润之感愈强，光彩和色泽也愈迷人，如同盘玉一样。

　　再从色彩方面看，真正的好蜡石完全可以和雨花石不相上下。这几个品种的蜡石更是这个特性的概括。或红者便有如鸡血，浅之则如枫如云；或绿便似翡翠，浅之又似藻似水；或白则有如白玉；或黄则甚似田黄……变化纷繁，深浅不一。有图形者则似泼墨山水、花鸟鱼虫，观之有如图画，意境悠远，妙趣横生，形美且色佳，较黄河石又不知胜出多少。更有甚者，可以集七彩于一身，既有蜡石的韵味，又有宝石的灵气。

　　最后从形态方面看，这几种蜡石虽是以敦厚浑实者居多，却颇能给人稳重自然之感。或有蜂巢形者，视之有峰峦叠起、悬崖峭壁、参差不齐却错落有致；再有呈珠状者，白则如千年珍珠般晶莹光滑，黄又似熟透枇杷般油亮浑圆；最让人称奇者，是竟有形同太湖石者，只可惜这种形态的蜡石实在是少之又少。

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精美的蜡石会唱歌——八步蜡石

　　广西桂东萌诸岭东南部的里积境内有一种美丽的宝石，那就是闻名全国石馆的八步蜡石，它在面世短短的十多年间，从一个默默无闻的赏石品种飞跃到具有很高地位的赏石艺术品之中，这与它材质出众有着极大的关系。

　　上品八步蜡石的材质以较纯净的SiO2(二氧化硅)为主，透明清澈令人心动。外表的色泽常见暧色调的黄、红两色，再加上白、表、绿、紫等冷色调的相配，形成蜡石表面的五颜六色，艳丽夺目。

　　八步蜡石属于古老的蜡石种类，地质年龄约在七千万年至一亿两千万年左右。在这慢长的地质年代里，它历经了多次地质变动的考验，变得质坚内韧，随后又浸入酸性山泉里，表面滋生了湿润养目的光泽……如此众多的优良条件成就了八步蜡石的高贵身价。

　　八步蜡石品种之多，在“地球村”别无二象，五花八门的蜡种有数十种。大多数蜡石品种都是近年才新出山的种类。最著名的是鲜嫩红艳的名品----红蜡冻。红蜡冻色泽鲜红，质地上乘，又特别的上镜头。所以不论是照片的红蜡冻，还是现实中的红蜡冻，都是那么的鲜艳明亮、人见人爱。

　　八步蜡石中还有许许多多的珍稀品种，例如珍贵无比的白蜡、色泽斑斓的五彩冻、高贵神秘的青蜡冻、荣华富丽的黄金冻均可与世珍宝石、田黄石相媲美这些稀世珍品组成了八步蜡石的高贵家族。

　　在普遍蜡石中也有许多什得玩味的品种，例如：活灵活现的象形蜡石、生动逼真的图案蜡石、韵味甚妙的纹理蜡石等等。它们均是上帝恩赐与人间的一大财富。它们用佼好的种类造型和图纹给人们在赏石艺术、赏春蚕到死丝方休展示了另一层优美的、商沿的艺术境界。

　　中华奇石文化历史悠久，博大精深.。古典赏石权重“皱、瘦、漏、透、丑”的抽象式审美表现形式，而当代赏石则已升华到“形、质、色、纹、韵“的独具人文理念，富含多种美学观点的现代赏石理念上。作为当代赏石品种新贵的八步黄蜡石，以其质地紧密，色彩艳丽、种类繁多，内涵丰富等特性，受到了粤、港、澳、台地区及新加坡、泰国、印尼等东南亚周边国家收藏人士的特别宠爱。在2004年十月举办的”《第三届柳州国际奇石民法》上，八步黄蜡石异军突起，一举成为贺州市代表团取得了2金3银9铜的骄人成绩。一时间使得八步黄蜡石声威大振，招蜂惹蝶了。

　　广西贺州八步区地处湘、桂、粤三省交界，古称临贺，是中原文化、百越文化和楚文化交汇融合之地，地势北高南低。五岭之一萌诸岭余脉，自北面的湖南省江华，东邻广东连山怀集、封开县，形成众山交错之格局，具群龙腾舞之势。八步山清水秀，河流纵横，有大小河溪四百余条，主要有贺江、临江、大平河、里松河、马尾河等。贺江是八步区境内的第一大河，源于菜诸岭西麓，流经八步境内长达254千米，年平均流量82.7亿立方米，落差大，河滩多。贺江上游方圆百里，地质结构特殊，属伟晶花岗岩地段、接触带地段及沉积岩，远古时期为深海盆地中的海底火山强烈活动地带。双由于这一地带稀土含量极高（中国最早开发的725稀土矿就设址在此），所以含稀土元素的黄蜡石更是八步独有，别无出处，盛产黄蜡石的里松乡是远近闻名的长寿乡，许多长寿老人都有用黄蜡石做枕头、用蜡石墩做石凳、经常把玩蜡石的习惯（国为黄蜡石不但观赏价值高，而且石内含的微量元素对人体能起保健作用）》八步黄蜡石在地质学上道其成因是“由于火成岩侵入体周围或低温熔岩附近的石英、石英细砂岩及伴生矿物发生多次受热作用而成，其主要成分是二氧化硅（SiO2）的结晶体“。化学成份主要有：ＳiO2、AI2O3、Fe2O3、SnO、Mn、K2O及表面富含微量的Nb2O和Ta2O5等，正是这些结构特殊、成分多样的物质经火山喷发沉积，形成多条特殊的碧玉化石英岩，碧玉化含铁石英岩、碧玉岩等多种富硅质炎成原生岩石，经过亿万年的漫长地质演变及一系列的大型断裂和大自然的搬运、散落，再经河水年复年复日复日地冲刷浸润，形成了质地坚硬、色泽明艳、圆润细腻、浑如完璞的八步黄蜡石。

　　中华民族泱泱五千年的文明史，历数黄色为权为贵，日之为“正阳”，黄色也是儒、道、释诸家中的地位最高的品色，所谓有“佛要金装”，正是这种种根深蒂固的传统民族意识，才使得昔日田黄石地位之贵。也因为八步蜡石中以黄蜡石的产量最大（占总产品的80%以上），如今人们也约定俗成地将“八步黄蜡石”作为八步蜡石的统称，久而久之“八步黄蜡石”自然就成为了一个特色品牌了，由于黄蜡石结构致密，石质坚硬，在自然条件下不易风化蚀损，故到了清代已与英石、太湖石、灵壁石齐誉，成了国内的四大园林名石。八步里松河上游段出产的黄蜡石重者可达数吨，而下游马尾河所产个小者如拳如指，但个大的多为质地稍逊（6.5-7度）外表有蜡质感的大黄石（也称大水石），是两广畅销的上等园林石。令人欣慰的是，个体适中，特别适合居家案几摆设、玩赏的多为质地上佳的高档次黄蜡石。“质坚、色艳、形奇、种多“是八步黄蜡石的突出特征。按质地分，八步蜡石有冻蜡（呈透明状），蜜蜡（也称胶蜡、细蜡），晶蜡（可分粗、细晶）等，按外表颜色可分为黄蜡、红蜡、青蜡三大主色系，而杂以白蜡、乌蜡（黑蜡）、紫蜡、花蜡、（含多种草花）、彩蜡等；按产地也可细分为官山蜡、六浮蜡、上皇蜡、山口蜡、冲口蜡、桂岭蜡、大宁蜡等。

　　当今玩石特别强调优良的质地和艳丽的颜色，这正是八步蜡石的强项。八步冻蜡色彩线正，质地坚密如玉（硬度可达7.5度），透光性好（强光照射可透至石心）手感温润，外表水冲度上佳，色泽明丽，赏之醒目怡神，触之细腻如肤，为八步蜡石中最高贵品种。蜜蜡较冻蜡相比，只是透光性稍欠，同样温润细滑，水气十足；晶蜡本身的结构较特殊，与冻蜡、蜜蜡相比在致密性稍有不如，放大镜上可观察到其特殊的晶体内构，正因如此，强光之下晶蜡能有金光闪烁，令人明快舒畅之感。

　　马克思曾说过：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”色调丰富，色泽艳丽的八步黄蜡石更是给人以光彩照人、目不暇接的美感，这也是其它一些奇石品种远不能及的地方。因石质中致色离子二价铁的含量差异，八步黄蜡石使有金黄、桔黄、鸡油黄、南瓜黄、土黄等色别；八步红蜡石中又因三价换离子的多少，也有鲜红（鸡血红）、枣红、玫瑰红、桃红之别；而青蜡石也依次有翡翠蜡、豆瓣绿、竹叶青之分；八步白蜡石乃是细质石英的细化品种，产量少，以如冰状透明，色纯者为佳品；八步乌蜡石产量也很少多有土黄色杂以其中，如有明亮的金黄色相间出现，则是十分难得的“黑土淘金”品种。还有其他诸多至色矿物的不同混合，使得八步蜡石五光十色，如调色板般丰富多彩，这也正好迎合了中国传统文化中人们爱用颜色图案、形状寓意光明前途、繁华宝贵、祈求吉祥的喜好。诸如黄蜡寓财富、光明；红蜡寓吉利、好运；青蜡寓青春、茂盛等等。八步彩蜡，花蜡品种更是极大地丰富了收藏人士的藏石题材与内涵，构成了雍容华贵，精光内蕴的八步高档蜡石王国。这基中的要领是以颜色愈鲜艳、愈纯正、愈稀有为上品。犹以上皇黄冻蜡、官山红冻蜡，六浮青蜡最为名贵，而稀少的“五彩碧玉”更是十年难遇。如在纯色的极品冻蜡中有立意高远的图案出现则更是稀世珍宝了（如图一所示的这方红冻蜡《佛祖》，已有藏家标出超六位数的天价叫让而未果）。

　　常言道：“佩玉重养德，赏石偏养心。”中国人好玉，除了喜欢玉石的质美外，更大程度是在欣赏玉饰工艺品中玉雕大师辛勤耕耘的“劳动美”，而今人们喜欢八步黄蜡石，除了可以从蜡石上感觉到玉石般的温润柔美之外，更在赏析蜡石那纯粹的自然美和引人入胜的意境美，录求那返朴归真、回归自然的心灵愉悦。前不久中央电视经济频道艺术品投资栏目介绍了一位资深的金石收藏家，经他物过的印章不计其数，但他就是对其中的一两方颇具自然造型的鸡血石依恋不舍，至今也不愿将刻刀划在上面，可见自然美在任何时候都显得那样神圣和永恒。由于八步蜡石产区复杂的地质环境，石峰突兀，河冲交错，落差极大，也就决定了所产蜡石的形状怪异，变化无穷。特别是那些质地上佳，纹理流畅的蜡石精品，更是使人有“汇天地之灵气，纳山川之精华”的感慨，方寸之间所表达的或憨厚古朴，或典雅大方，或意蕴万千，或隐喻哲理，这种“精骛八极，心游万仞”，于方寸之间观天地之美的审美观，也是中国传统美学思想的重要组成部分。

　　鲁迅先生说得好：“最纯朴，最厚重的艺术，往往是不加雕琢的。”八步蜡石之美，贵在质地如玉，华在在艳如虹，美在浑然天成，有道是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。时下由于黄蜡石名声在外，收藏价值晶趋见涨，身价也一路攀升，在2002年的广东奇石展销会上，一块质纯色艳，重量不足10千克的八步红冻蜡被一新加坡商以130万远人民币购去，大有一寸蜡石一寸金“之势，近期一些石界知名人士也在撰文中屡屡提及，诸如：“新派赏石最重质地，特别是黄蜡石质地上佳者可谓不是田黄而又胜似田黄”（上海俞先生），“古代称田黄石为‘石帝’，而今品高的黄蜡石（冻蜡）应封以‘石皇后’”（浙江王先生）等等，现产地黄蜡石价格也已是洛阳纸贵了，以上只是对八步蜡石中较为突出的特性和产区情况作肤浅的说明，而八步黄蜡石家族本身就是一个多彩多姿的美学群体，有待我们从更深层面去发掘和探究。随着中华赏石文化事业的飞速发展，随着祖国西部开发步伐的迈进，天生丽质，精光内蕴的八步黄蜡石终会大放光芒。水令人远，石令人古。让我们纵情于山水之间，求索于天人之际，共同去把摸八步蜡石那沉静的脉搏，去倾听她那远古的歌声………

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7楼
发表于 2010-4-17 23:11 | 只看该作者
中国奇石博物馆正式运营，欢迎大家积极投稿。
潮州蜡石

　　潮州蜡石，又称潮州黄蜡石，产于广东省潮州市饶平县、潮安县等地。该石质地润泽细腻，硬度达6～7度，蜡质感强，有的冻透似玉；表面光洁，显油脂、树脂、丝质、珍珠等光泽；石形奇特，凹凸怪异，边、面圆而平滑，纹理柔和；石色纯正，深浅各异，高雅明艳。根据透明程度和表面光洁油润程度则分为冻蜡、胶蜡、晶蜡、细蜡和粗蜡等，以显玉脂光泽，既浮于表又蕴于内，细腻温润且坚韧者为佳，其上品具有湿、润、密、透、凝、腻之特点。此石种在全国各地以潮州所产的品质最优、质感最好，早在唐、宋时期就有收藏与玩赏的记载。 潮州蜡石的主要成份是二氧化硅（SiO2）结晶体，其晶体相互联结熔合镶嵌，透明性强、质如凝脂，因内含其他矿物质的种类、比例不同而呈现多种颜色。按表面石色可分为黄蜡、红蜡、黑蜡、白蜡、花蜡等品类，既有黄中透红、黄中透白、黄中透黑，也有多色相透，以黄色蜡石最为多见，故蜡石又称黄蜡石。

　　潮州蜡石中的黄蜡石，黄润多姿、质坚似玉，有金黄、橙黄、鸡油黄、淡黄等色泽，以金黄色为贵。有一种颜色特别黄的，明亮鲜艳，充满质感。摆设于厅堂，或镶嵌于假山，布置园林，均赏心悦目。

　　潮州蜡石的产地主要分布在：饶平县樟溪镇青岚村和草南武周围的十余个坑门，其以山下寮所产的蜡石较为知名；及潮安县磷溪镇西坑村、芦庄和铁铺镇的水吼、大洞埔、大陂下、狮地后等坑门，其以水吼所产蜡石最为人爱；和潮安县田东镇的平坑、伍全的石壁潭，登塘镇枫树员的大径坑、猪母窟等地，其多出产园林用的景观石，而用作厅堂摆设、几案欣赏的，以猪母窟所产的蜡石最为知名。潮州蜡石的资源得天独厚，其产地坑门众多，蜡石种类包罗万象。石农开采蜡石，要钻进各山坑中的大石底下和小溪边开挖沙土，舀出积水，将之挖出，可见开采之不易。

　　青岚石蛤村北面十余公里山下寮所产的蜡石质地上乘，造型奇异，色泽艳丽。有猫耳石、荔枝皱、黄枝蜡等几十个种类。其中的猫耳石质地黄红冻透，石肌呈浮雕状，石面有如猫耳，惟妙惟肖，属潮州蜡石之上品。<br>

　　磷溪镇西坑村西北约4公里的水吼，分上水吼、中水吼、下水吼三段，溪水落差大，所产的蜡石质地蕴润，外表光洁。主要有图纹石、甜蜡等，尤其图纹石向为石友钟爱。

　　登塘镇枫树员西面约8公里处猪母窟所产的蜡石质地冻透似玉，色彩艳丽，肌理润泽，形状凹凸怪异。有些蜡石有一圈较为别致的浮雕状脚线，尤似天然艺品。
   








粤北腊石

    据说从明代开始，粤北腊石就已经受到文人墨客的青睬。这里山峦起伏，溪涧纵横，水流湍急，所产腊石，异彩纷呈，流光溢彩，颇有诗情画意。乐昌九陇十八滩醋石，产于粤北大瑶山麓的坪石镇至乐昌市区约60公里处的武江河滩上。古往今来，这里留下了南越王赵伦、汉代伏波将军马援、唐柏张九龄等无数名人的足迹。该地所产的露天腊石，多呈红黄二色。其中有—种“双皮夹肉石”，“皮”如烧猪般红，“肉”透金黄色线，一直是收藏家们所想荟集的妙品。
    曲江县罗坑镇，地处僻远，外人很少涉足，当地溪涧中善产一种色泽纯和，状若糖胶，较少皮壳的优质腊石，有待开发。
    仁化腊石，色重纯黄，质地幼洁，手感细滑，以小品居多。其色有桔黄、柠檬黄、芒果黄、鸡蛋黄、鸡油黄，如青似脂，异常润泽，是手玩石、案头石中的上品，常见于20世纪90年代中的石市。近一两年来，产量锐减，已少见其流行的踪迹。
    连平腊石，市面较少流通，其中有一种脑脂红的细腊，人称为“醉石”，状如醉后酡颜，观之令人无酒自醉；可惜大多数石质出自旱滩，容易枯涩干燥，常需涂脂保养。
    紫金，原为清初腊石的古产地之一。近数十年来，因无人开发，至今极少人收藏。
    翁源腊石，状如育胶，颜色蜡黄，皱漏俱全，表面常呈现玻璃光泽，令人爱不释手。一方拳石，目前在广州清平路石市上，只需一二拾元便可购得，故一直为退 休后的老石友所喜爱。
    佛冈腊石，巨者外形敦厚，颜色蜡黄，常置于园林供人小憨，久而久之石面如镜，十分柔润。其小品石中有一类“猪肉石”，有红皮冰肉，有状如腊肉，亦有如新鲜五花肉，红白相叠，惟妙惟肖，深受广州及港澳藏家欢迎。近年已产量稀少， 弥足珍贵，价格上扬。如两个巴掌大的“猪肉石”，非千元以上莫属。
    新丰腊石，外形奇特，干变万化，特别有一种石的结晶体状如漏窗或片石堆叠簇拥，或带有伴生的方解石自行脱落后的凹痕，有一定的视觉冲击力，十分有趣，是石友们喜爱收藏和展示的作品。但这类腊石大多含有杂质，表面色彩驳杂，石质粗糙，坚而不润，缺乏光泽，不够名贵。偶见色、质、形俱佳者，则价格奇高，不易拥有。
    英德黄腊石，体势雄壮，日前在本省各地园林中占有重要席位。如小品石则嫌其质粗色浅，缺少腊光，硬度稍逊；但偶尔能发现外观玲斑多窍的沙口镇所产旧石，质细色雅，手泽丰润，亦足一观。
    清远高田镇、飞来峡所产腊石皮肉清晰，层次分明。秦皇、三合水、骆坑等地的溪涧中常出产腊石，有些细腊质地不错，图案清新，若当地村民较少开发，至今仍不被人了解。
    阳山腊石，皮壳较少，产量甚高，但石质枯涩，颜色暗沉，外形较呆板，虽然价钱便宜，往往铺满地摊也少人问律。
    从化腊石，温泉带是其重要产区。20世纪80年代以前，凡有溪涧的地方，都几乎能有所发现。近年来这里所产的园林腊石不少已请进公园、大型屋村、宾馆，甚至私家园林内，反而在野外已经少见其踪影了。此地所产的品种繁多腊石当中，有一种细腊石纹呈拳头大小的金钱状，环环相扣，势势不绝，色泽桔黄，意头甚好，往往成为海外人士和地产商、企业家刻意搜求

琢玉间

岭南腊石的文化精神



    前人说：仁者乐山，智者乐水，寿者乐石。天然顽石，隐居山野，万载无奇。一 ...
石英 发表于 2010-7-20 12:25

    老师说的 很好

枯石斋

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奇石美天下

:peifu

（小石头）

学习！:peifu

汉石斋

学习:aiqing