传统的回族婚礼（1）

西夏石缘

序 言

回族这个既具异域风情又深含本土特色的民族，在长期的历史发展进程中积淀下了悠久的历史文化，随着社会的不断深入和发展，这个热情豪放的民族在不断的演绎和创造着开放有度、充满活力、地域特色鲜明的民族文化。而其传统文化更像是一记深深的“梅花烙”因其纯朴、美丽、更加的源远流长。回族婚礼习俗，作为其传统文化的一个重要组成部分，因其鲜明的民族宗教性和其独特的民族地域性，更像一颗多彩璀璨的行星，缤纷和绚丽。婚礼是穆斯林群众一生中最大的义务。至圣说：“人一生有四件义务。生下起个吉祥的乳名，男孩应起个圣人或卧力的名字。女孩应起个圣妻或圣女的名字。这是其一。其二，如果语言出来的时候，父母或长伯必须把清真言教给。其三，如果到了七岁时，应命令其礼拜。十岁不礼时不能放下手中的教杆。其四，在成熟时男大娶妻，女大该嫁。回族认为，结婚是一个穆斯林应尽的责任。凡是有结婚能力的人，就一定要结婚成家。不主张"独身主义"，反对禁欲主义和出家。在穆斯林家庭中，婚姻被当作一件大事对待。做父母的特别关心儿女婚事。在回族中流行一种说法,如能够介绍成七对对象，就能进人天堂。因此，社会上有些人热衷于牵线搭桥，介绍婚姻。回族实行族内通婚，有些家庭主张子女本派内通婚。随着社会发展情况有所改变，一些长年在外面做生意和工作的男子也有娶汉族和其它民族女子的，她们必须皈依伊斯兰教，但是严格禁止回族姑娘嫁给非穆斯林男子。过去多主张近亲结婚，叫做“亲上加亲”，这种现象随着婚姻法的贯彻实施已被禁绝。婚礼是回族人民一生中的一个大礼。回族老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，是老人的责任。回族对婚礼特别重视和讲究。
传统的回族婚礼习俗有着诸多的环节和过程，其中有说媒、相亲、订婚、插花、道喜、巧姐打耍、姐妹口弦、出嫁前的准备、扯脸及完婚过程中的撒喜、“尼卡合”、表针线、新娘献艺、闹洞房、回门等。《古兰经》讲男女双方情愿是婚姻的基础。穆圣说：穆斯林的婚礼是媒人穿针引线、父母的捡选、本人的自愿。由于受到根深蒂固封建思想的影响，传统的回族婚礼大多婚姻在父母之命、媒妁之言之下进行，所以在回族的婚姻史中很少会看到像中国古代的梁山伯与祝英台那样对感情始终不渝的爱情史诗，也很少听到像罗密欧和朱丽叶那样为了爱情可以不顾一切浪漫情怀。传统的回族婚姻坚实稳固。随着时代的发展，回族的传统婚姻观念受到冲击，自由恋爱的增多，男女双方对品德、才貌及家教看得较重。回民择偶不“合八字”。

说媒（提亲）

伊斯兰教法学经中讲，婚礼的成立有很多条件。首先是请媒人提亲。如果男方看准了一家的女儿，或亲朋好友介绍了一家的女儿，男方觉得可以时，男方拿上等礼品请一位能说会道的、跟女方家有特殊关系的媒人去说媒。习惯说：十个会说的不顶一个能说的。男方媒人叫跑媒,女方的媒人叫做媒。在媒人的了解后，如果觉得这两家结亲各方面合适，媒人就上女方家提亲。先说明来意，后通报男方家的姓名、家庭条件、小伙子的相貌（现在有的媒人带着男方的照片）、性格、文化程度、职业等。这时，如果女方家觉得可以，很高兴地接待媒人，并说：好事、好事，一家有女百家奔嘛！女儿大了有人问着好，田地种着好。如果女方家感觉不行，以女儿还小，或者说某某亲戚早就占下了为借口把媒人打发了。在过去包办的婚姻里媒人占着主角。民间传说，一个人被人请去当媒，他夸男方人如何如何好，女方家问小伙子怎样：媒人说：哎！小伙子没问题，照我看！女方家又问：他家光阴（经济）怎样？媒人说：“有白山（san方言）羊”，女方家一听有百三羊（130羊），也算是个地主呢。当时女方家满口答应把女儿许配给了男方。结果新婚之日女方家见一脸的大麻子小伙子是新女婿，很气愤，问媒人，你几十岁了，怎么干这种缺德事呢？他问怎么了？女方人说：“你自己看看这娃啥样子？”媒人说：“象我呀！我是有名的大麻了，谁不知道？你们问小伙子怎样？我说照我看，总没说假话吧？”女方家更生气你说他家有百三羊呢，在哪儿？媒人忙说：“这是实的，没假，他们已经把白山羊宰了待客呢！”女方一听气不打一处来，那么他家房呢，怎么是挖下的窑呢？（过去山里人大部分在山旁挖窑洞住，或用土块箍窑洞住）。媒人说：这些不怨我，你们当时根本没问呀！女方有口难言，只能默认，就这样一桩婚事算成功了。
现在这个时代，社会在进步，时代在变化，已往的包办婚姻已不存在。伊斯兰教在男女婚姻自主的权力被充分尊重，伊斯兰教认为，婚姻的成立是三个条件，一、求婚；二、应婚；三、完婚。在确定婚姻后，媒人开始忙碌了，一般按伊斯兰教规的要求媒人（证人）必须是两个男人或一男两女，方才有效。两个媒人和女方家长商议，女方要什么彩礼，男方送什么礼物等。
一般来说，说媒可以由以下两种因素促成：一是媒人自己在有意或无意的情况下注意到男女双方都到了婚育年龄，而又觉得这两家门当户对的时候，他们就会有一种成就姻缘的美意，主动的牵线搭桥：二是男女双方中有一方相准了另一方或是男女双方已经情投意合、两情相悦时，双方便会找彼此都认识且在两家人的心目中有一定身份地位的人为其作一形式或程序上的媒人。
传统的婚礼当中媒人的工作并不仅仅只是牵线搭桥和走形式或程序那么简单。从介绍男女双方认识到婚礼举行结束这段过程当中，媒人会有很多纷繁复杂的工作要做，他们需要经常来回穿梭于男女两家，调节和斡旋两家在成婚过程当中因彩礼、嫁妆或其他因素而造成的不愉快和矛盾，有时也会忙的焦头烂额，不亦乐乎。

相亲

相亲算是传统回族婚礼当中最为重要的一个环节，这关系这桩婚姻能否成功的关键。对于已经情投意合的男女双方来说，相亲只是一种形式走走过程而已，对于那些需要在媒人那三寸不烂之舌之下才能够成功的双方，相亲就显得至关重要了。
确定了相亲的日子之后，在媒人的按排下，在集市或亲戚朋友家中见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。男女双方在这一日都会作一番精心的打扮，一般来说第一影响都是非常重要的，所以他门希望将自己最为亮丽的一面展示给对方。女方一般都会以窈窕淑女形象将自己打扮的文静、端庄、娴雅一些，男方也会收拾的温文而雅，给人一种谦谦君子之象。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼（糖、茶、核桃、枣子等），小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意；如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。

恶人狂

好好学习婚习，扩展视野。。。

金沙江

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感受侏罗纪

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