绿松石一直是王权的象征

北京绿松石

　清朝视绿松石为天国宝石，咱们经过“满意”这个清宫宠物，就能从一个旁边面发现绿松石在清人心目中的图腾价值。满意，望文生义，即如人之意。

　　古代的东方，都有一种用来挠背的东西，但经过绵长的前史演化，这种东西却逐渐丧失了实用功能而成为尊贵之物。在清代宫殿中，满意备受推重，皇帝登基、大婚、元旦、万寿等节庆之日，全国最精粹华美的满意纷繁被贡入皇宫。玉石宫禁之内，宝座、卧榻、案头等角角落落都少不了满意的形影。这些满意选材上贵比金玉，制艺上穷极工巧，所以，清宫中的满意已不仅是一种标志吉利的工艺品，更是权位和财富的标志。

　　故宫博物院收藏各式满意近三千柄，其间大部分为臣下所供奉，亦有内廷匠师承旨制造的。这些满意外型精巧，质地多样，许多镶嵌绿松石，以示吉利满意。

　　中国北方的匈奴单于的王冠上佩有绿松石。1972年出土于内蒙古自治区伊克昭盟的匈奴金冠(也称鹰冠)，由冠顶及冠带组成，冠顶上立一雄鹰，鹰体中空，饰有茸毛，头部以两块绿松石磨制而成;雄鹰傲立冠顶，作俯瞰状，头部描绘奇妙，佩带时随人体活动而轻轻颤抖，更觉振翅欲飞，体现了戴冠人的剽悍与威严。金冠的头部缀绿松石来体现匈奴人对绿松石的喜欢，绿松石作为“帝王石”又一次得到印证，金黄的头冠与绿色的鹰头在色彩上组合发生一种威武与亲和的比照作用。

　　在西藏，王冠上也嵌绿松石，吐蕃赞普戴的鎏金头盔上有五佛像，镶绿松石、水晶、红宝石和珍珠等，做工非常精美，反映了其时的工艺水平。赞普戴五佛头盔，标明其时释教已在吐蕃获得主导地位。西藏地方官员的帽子上也镶嵌绿松石，经过绿松石多少来区分官阶的凹凸。

　　中国出土了夏商年代几种镶嵌绿松石的独特武器，如夏代铜方钺、嵌绿松石玉援戈、嵌绿松石商于戈、嵌绿松石曲内戈、商代青铜钺。其实，他们都不是武器，而是作战时，皇帝派兵的仪仗用具，它是一种王权的标志物。

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