为什么西藏人民如此钟爱绿松石?

北京绿松石

自古以来，绿松石就在西藏占有重要的地位。它被用于第一个藏王的王冠，用作神坛供品以


及藏王向居于高位的喇嘛赠送的礼品及向邻国贡献的贡品。在本世纪拉萨贵族所戴的珠宝


中，金和绿松石仍是主要的材料。 西藏文化特征是明显的，从诸多方面显现了其辉煌的成


就，至今仍燃烧着不灭的火焰。绿松石，作为这一文化特征的一部分，对西藏人来说是一种


希望，不可避免的变化仍将给西藏绿松石的魂与美留下一席之地。


护身符容器在亚洲是一种重要的珠宝玉器。每一个藏民都有一个或几个这种容器来装宗教的


书面文契。从居于高位的喇嘛衣服上裁下的布片或袖珍宗教像等保护性物件。这种容器可以


是平纹布袋，但更多的是雕刻精巧的金银盒，且很少不带绿松石装饰。有时居中放一块大小


适当的绿松石
，有时将许多无瑕绿松石与钻石、金红石和祖母绿独到地排列在24K黄金祖传


物件上。特别值得一提的是，在拉萨地区和西藏中部，流行一种特殊类型的护身器：在曼荼


罗菩萨像及供奉此像之地)形盒，上有金银的两个交叉方形，通常在整个盒上都镶饰有绿松


石
。


西藏的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石。24K金、银或青铜和白铜戒指上镶绿松石是很


常见的。有一种很特别的戒指呈典型的“鞍”形，通常很大，藏族男人将它戴在手上或头发


上，女人则喜欢小戒指。不管是哪个西藏群体，女人还是男人，都喜爱耳垂。女人的耳垂成


对穿戴，而男人只在左耳戴一只耳垂。拉萨的贵族戴的耳垂令人望而生畏。一种用金、绿松



石
和珍珠制成的大型耳垂一直从耳边拖到胸部。西藏中部的妇女在隆重场合戴的一种花形耳


饰(称之为“耳盾”也许更合适，因这些耳饰被小心地安置在耳前，并结在头发上或发网上)


整个表面都布有绿松石。


在许多亚洲社会，蓝色被视为吉利，并把许多特别的权力归因于这一蓝色或带蓝色的宝石．


一些西藏社团相信戴一只镶绿松石戒指可保佑旅途平安。梦见绿松石意味着吉祥和新生活的


开始。戴在身上的绿松石变成绿色是肝病的征兆，也有人说这显示了绿松石吸出黄疸病毒的


功能。 许多藏人颈脖上都戴有系上一块被视为灵魂的绿松石的项链。 在带有佛家神圣的


108颗珠子的念珠上，绿松石可以是一种主要的珠子或垫圈。 许多藏人社团都将绿松石用于


日常发饰。游牧妇女将她们的头发梳成108瓣，瓣上饰以绿松石和珊瑚。对藏南的已婚妇女


来说，秀发上的绿松石珠串是必不可少的，它表达了对丈夫长寿的祝愿。头发上不戴任何绿


松石
被认为是对丈夫的不敬。 在喜马拉雅地区西部，绿松石和其他一些贵重物件被直接缝


在女人的衣裙或儿童的帽上。 有时整个外衣的前襟都装饰上金属片、贝壳、各种材料的珠


子、扣子和绿松石。孩子帽上的饰物还有保护作用。 大多数藏族妇女还将绿松石串珠与其


他贵重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成的项链。男性的饰物则比较简化，通常用


几颗绿松石珠子与珊瑚串在一起围在脖子上，或在耳垂上用线系上一颗绿松石珠。尼泊尔西


北部Manang的妇女以戴一颗边上配两颗珊瑚珠的长70mm绿松石块为荣。戴上这一件珠宝，对


外出经商的丈夫来说，意味着身家安全。

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