中国画的现代语境与传统继承

翡翠小玉石

　　中国画在20世纪初随着废除科举，文化教育迅速西化，国画改良运动开张，便逐渐进入现代语境，形成完全与古代不同的多样性生态版块，即以徐悲鸿为代表结合西画写实主义的现代院体画，以林风眠为代表引进西方现代主义的现代派中国画，由吴、齐、黄、潘为代表继承传统又与时俱进的现代文人画，以及由三者交叉形成的边缘地带与飞地。

　　它们的形成发展和盛衰消长都不相同，与时代、社会、金寶博提款政治、经济、文化和意识形态等等环境因素有关，至今犹然。其中院体画最为春风得意，雅俗共赏，市场繁荣，因为最适应中国的现代语境。现代派则因适应性弱而命运稍蹇，不能尽情施展手脚，但生命力顽强。文人画居中，因其占有传统优势，虽然也是运命多舛，但终归像黄河几回断流仍不枯竭。

　　由于中国历史进程与西方不同，现代语境不是西方的现代语境，中国画的“现代化”标准就不能也无法全盘西化而应自我确立，其中最核心的标准，我认为是“符合自身本质的逻辑性发展”。中国画的本质是偏重精神性，与传统西画的偏重物质性不同。现代西画也偏重精神性，似乎与中国画殊途同归，但本质依然不同。西画本质基于科学，无论作画追求写实还是写意抽象，都基于透视学、解剖学、光学、生理学、心理学等等学科原理，最终弃绘画而尚装置观念艺术，更依赖声、光、电、影等物理科学技术，就是其本质的逻辑性发展结果。

　　中国画则基于文史哲，特别是哲学。崇尚与天地自然和谐的中国哲学，不鼓励科技发展，因为科技会破坏天人合一，结果导致“科技短板”，以至于今日中国当代艺术家，都普遍拙于像西方同行那样得心应手地运用科技，若能做的话，所有包含科学原理与技术含量的形式，无不源于西方，因而中国的当代艺术，始终像“中国制造”那样未能掌握“核心技术”，在国际上没有“定价权”。

　　有鉴于此，处在现代语境的中国画，都存在认识本质学习传统以扬长避短的问题。而这个问题往往被肤浅地导向“笔墨之争”，浪费了多年时间与精力，最终还是没有结果，立场不同者依然各行其是。导致这种局面的弊端在于长期没有区分中国画的现代生态，笼统使用一个“国画”概念，不加区别地强调笔墨，对现代派中国画和现代院体画是不科学的。不同版块的现代中国画，对传统的需求各不相同，必须区别补习。

　　对于现代院体画而言，就当今情势来看，问题出在过度以写实竞技来追名逐利，缺乏内在精神。工笔人物画牛仔裤布纹务求纤维分明，山水与工笔花鸟也竞比画得大幅繁琐与细密，结果都耗力巨大却毫不动人。现代中国画家经过写生训练，追蹑西画的超级写实已无大难，这样只剩炫耀技术，不是艺术，很需要回头看看中国画的本质是什么，重温院体画传统。传统院体画也追求写真，宋代崔白《双喜图》中的兔耳毫毛毕露，比今人画得更细，须有放大镜才看得清。但古人更重视精神性本质，强调“诗画相表里”，不是只求表面效果，还要有内在精神，必需提炼抽绎以一当十，不是今人这般繁密塞填，令人看了眼堵心烦。

石说

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神游观海

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神游观海

好贴，学习了。

神游观海

萌萌之中

不错，说得好，大家鼓掌