赏石画册的后记

扣扣天才

   自幼喜欢石头。
       记得二十多年前，我刚刚大学毕业。
       某个夏日周末，一个人闲着无聊，来到呼和浩特大学路商场闲逛，无意间在一个杂货店看到一块奇特的石头。
       这块石头呈椭圆形鹅卵石状，有如碗口般大小，石体光亮细腻润泽，上面环绕布满带状的血丝和卷云状的奇妙花纹，手感温润湿滑，宛如处子的凝脂一般。
       在我的心目中，这是大自然的恩赐与馈赠。每每捧读着它，总有一种穿越千年的怀古幽思，仿佛蒙太奇式的电影般迷离飘忽、若隐若现。闲来把玩，能够将人生所际遇的种种抑郁烦恼，在刹那间统统丢入茫茫云海，淹没浸润在烟波浩渺的哲思中。我喜欢这种接通地气、天地人和与大自然融为一体的感觉。
       时光荏苒，岁月如梭。很多年过去了，当年的什物旧爱，大多已经散落遗失殆尽。唯独这尊石头，却一直默默伴陪在我身边。
       尽管，那个懵懂的少年，当年并不知道，何谓“巴林”、何谓“鸡血”？也更不会预知，如今暴涨的行情，早已令当年那块石头跻身于香车宝马的身价。

       B.

       文化渊源是赏石艺术的灵魂。
       从宋代米芾赏石“瘦、皱、漏、透”，发展到今天的“质、色、形、纹”，玩家对于观赏石的评判标准，经历了一个漫长的发展过程。
       宋代杜绾著《云林石谱》，继米芾对“瘦皱漏透”的批判后，就构筑了“质色形纹”赏石理念的雏形。
       从哲学的角度来认知，就赏石而言，古人是静态的，今人是动态的；古人是封闭的，而今人却是开放的。
       古人从具体的赏石实践中，寄托一种沉闷、哀怨、郁闷的仕大夫情结。古往今来，赏石艺术是藏者以独特的情感经历和视角，根据 “意外之意”、“象外之象”、“韵外之致”“似与非”的联想，来实现精神愉悦的艺术欣赏过程。
       对于赏石而言，藏家往往因循古人，景仰古人，但却不一定非要完全效仿古人，毕竟我们生活在一个知识资讯和物种极其丰富纷繁的时代。
       这次本集收录的多数藏品，大致契合了既要因循古人，又要体现与时俱进的时代特征。今后，能否收获更多公允的评价，还要仗广大读者和诸位藏家不吝赐教。

       C.

       中国古代和氏璧的故事。对此，《韩非子。和氏》等古籍里，均有详细的记载。近年来，国内有学者找到了和氏璧的矿物构成可能就是戈壁蛋白石的有力证据。
       内蒙古戈壁石源于中生代火山运动玄武岩气孔中的充填物，它的石种丰富多姿，具有“天生丽质”的外表和内涵，兼具古典美学与现代美学的诸多特征。因此，当年和氏璧的取材来自内蒙古阴山雪玉的说法，应该是多少有一些根据的。
       毋庸赘言，就本集遴选入册的藏品而言，石质和石种是藏家收藏的大系所在。戈壁石中的上品都是以石质精到细腻闻名于世的。譬如，戈壁石以碧玉、玛瑙、蛋白石、水晶、石英、长石等硅质岩石为主，决定了它粗犷豪迈、拙朴高古、温婉如玉、五彩缤纷等特征，再加上成因方面造就的姿态奇特，这一切使它毫无悬念跻身名石望族之列。
       在这一点上，我认为内蒙古的藏家应该有足够的自信，而不需要太多的谦卑。因为，毕竟我们有“玛瑙湖”，我们是“小鸡出壳”的故乡。
       浏览品赏本集藏品，相信大家能够从细细的赏析间，领略塞外的山川河流，欣赏构图逼真的日月星辰，静观栩栩如生的飞禽走兽，品读惟妙惟肖的人物造型，破解晦涩难解的无字天书。
       我想，这一切，对文化价值观和社会公德的引领，皇冠现金网应该是无法用语言估量的。

       D.

       赏石冶情，赏石养性，赏石延年。
       年少时很喜欢莲池大师大音希声、大器晚成、大智若愚、大巧若拙的古语四颂。“骐骥负千里之能，而迹滥驽骀；旃檀值大千之价，而形同枯木。若夫振螳臂于齐轮，呈驴技于黔虎，售其巧者，小巧而已矣。故马师具大机大用，而初守钝于磨砖；香岩能答十答百，而终甘心乎学圃。“大巧若拙”，非此之谓乎？颂曰：不巧之巧，名曰极巧。一事无能，万法俱了。露才扬己，古人所少。学道之士，朴以自保。”
       我以为，这四句话即可作为人生的座右铭，也可以作为诸位玩家、藏家的赏石定律与持心之道。
       祈望大师的醒世箴言，能够籍以提升同道的境界。
       谨此与列位方家共勉。