藏石大雅平常心
藏石大雅平常心孟凡君
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藏石大雅平常心 —藏石爱好者张立平谈玩石心得中国矿业报记者 孟凡君
“中国矿业报”编者按：
奇石之美在于它的奇丽，在于它的与众不同，在于它超凡脱俗的感觉。就像你在把玩它时感觉不到它是一块石头而是一位多年老朋友一样，你可以和它谈心，也可以和它叙旧，更可以和它神交。这就是奇石的魅力。
“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌。”当你面对一块精美绝伦的奇石时，只要你耐心的侧耳聆听，就会真切的听到它的歌声，它的诉说，以及它的轻叹。这就是玩石人的心得，他能够在奇石的身上找到许多东西——朋友、金钱、乐趣、地位等等。这些都是奇石提供给你的。但是，在玩石人当中，又有几个真真切切地理解了石的魅力，理解了石文化的真谛呢？玩石是一种乐趣，是一种陶冶情操的方式，只有看透了这一点你才能成为真正的玩石大家，否则只是一位奇石经营者。
玩石在境界
藏石爱好者张立平经营着一家贡石馆。他说，经营石馆是一种生活方式：喝喝茶，读读书，聊聊天，品品石，有缘分，就转让，水到渠成的生意经。
大雅做大生意，小雅小生意，无雅无生意，玩石需要的是一颗平常心。他说，其实玩石头也很简单，只是人心太复杂。玩石人最重要的是搞明白：自己真正需要什么、准备让石头提供什么。朋友？乐趣？幸福？金钱？名誉？地位？敲门砖？喜欢石头而又衣食无虞的人经营石头是追求诗意的生活。喜欢石头而又囊中羞涩的人经营石头是为了更好的活着。不喜欢石头而又衣食无虞的人经营石头，或者是为了自尊，或者是被人忽悠了。不喜欢石头而又囊中羞涩的人经营石头，要么是为了钱，要么是想钱想疯了。实际上，玩石如下棋，当弃则弃，当变就变，不能逢子就吃。须知，车马炮通吃，不如吃帅一个。
奇石是最讲缘分的东西。所谓石缘，就是如果不属于您的东西，您可能最早知道、三番五次谈价、对之五体投地、一天看它十八次，但是，您就是不能够拥有它。如果是属于您的东西，您或者几分钟就能够搞定；或者要等待一月、一年、几年、几十年，但是，无论过程如何复杂，情节怎样曲折，有时可能比世界上最优秀的小说更曲折，它都一定会意料之外、情理之中地投入您的怀抱。同时，玩石重在过程，除了过程，您将一无所有。再美妙的石头也不要奢妄带进棺材；即使带进亦枉然，它们迟早还要出来，君不见市面上有许多前朝古石？ 买石在发现
暧昧是人类生活的常态，所以你常常在上天赏赐人类的精美石头面前徘徊、犹豫、矛盾、忧郁。说白了，石头买卖有些像玩跷跷板，双方只有重量悬殊才有意识。人们所谓的“捡漏”或“砍猪头”也只有此时才有可能发生。谁胜谁负反而并不重要了，重要的是过程的精彩。无论笑声还是泪水，都将成为一种刻骨铭心的深刻体验。
张立平认为，奇石是最有灵性、最讲缘分的东西。如果是筋疲力尽地买一块石头还是一堆石头，一定都是错误的。石头是最有灵性、最讲缘分的东西。筋疲力尽地买，在原始意识里是卖家认为买家配不上它；筋疲力尽地卖，则是买家认为石头配不上自己。都是无缘之举。缘分在，买卖是非常简单的事情。假如自己对文化感兴趣，人家对经济感兴趣；您把人家当作石友，人家把您当作“上帝”；您将同行当同仁，人家始终把您当作竞争对手。您未着一子已经输了大半。
实际上，奇石艺术是发现的艺术。 奇石的意韵既存在于石体之中，又深藏于赏石者的潜意识里。日、月、风、雨以石作画，就是图纹石；日、月、风、雨以石雕塑，就是象形石。精美的文字奇石，是自然之母赏赐人类的绿色摩崖石刻；神奇的象形石，是自然之母造化万物时用过的“模特”。现在不乏精明的石商，我们也不乏淳朴的石商，我们更不缺少惟利是图的石商。我们缺少的是具有书卷气的石商：知识广博，学养丰富，态度谦和，对石文化有独到见解，品石论道书香袭人。 藏石在养德
奇石来自人类文明长河的源头，已经活了很久很久。正如好文章是改出来的。好的奇石作品也是“改”出来的，它的360度旋转，每一次旋转都是“改”，都是思考、构思、调整和润色，需要滴水穿石的功力。滴水穿石的力量固然与大小有关系。但是，力量与方向和时间关系更大。坚持你准备坚持的，你希望的奇迹一定会出现。所以，藏什么石？如何藏？非常重要。
俗话说，物以稀为贵，人们只所以喜欢收藏稿本、名人字画、版画、纯手工艺术品，就是因为稀缺。而奇石是孤品，少之又少。看一个人的藏石，就能够知道他的实力，石头会说话，主人的真实水平它最清楚，毫厘不差。所以，收藏好东西一定要果断，该出手时就出手，否则，后悔莫及。
在收藏品市场，最重要的是要有精品意识。名石常常是名家的符号。一块一流的石头胜过千块二流的石头，胜过无数块三流的石头。世上只有一个比尔·盖茨，成千上万的是粉丝。二流、三流石头只是一流石头的粉丝。十年前，张立平的一位徐州石友还亲自给灵璧石“整治”石座。五年前，他已经在上海滩把石头“操作”的如火如荼了。前年，他又飞到广州去“做”石头产业。去年，他把属下的石馆全部“整合”到了自己的网上，他的石头生意主要围绕奥运题材而“运作”。上周，他打电话告诉张立平，三年之内，他将“打造”出中国最牛的奇石航母！ 有些奇石收藏家很精明，却不够高明；有些所谓的奇石活动家非常聪明，但绝不是英明。高明和英明需要相当的学识、阅历、心胸、眼界、气量、情商和智商。没财的装有财的，有财的装没财的；没才的装有才的，有才的装没才的；没德的装有德的，有德的装没德的；没错的装有错的，有错的装没错的；没自由的装有自由，有自由的装没自由；没智慧的装有智慧，有智慧的装没智慧；满腹经伦的真知灼见没地方，胸无点墨的胡言乱语有市场。好与坏相融,善和恶纠缠不清,真与假相互拥抱,敌和友无法区分。世界变得日益混沌不清和似是而非。这不能不让人想到 狄更斯《双城记》的开头：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”眼力比财力更可贵；智力比学力更宝贵；养德比养石更珍贵。傲慢的石友即使跳起来，也不一定能摸着谦虚藏家的脚底。阮籍是爱色不是好色；米芾是好石也是爱石；对于石头，我们许多人只能叫好显摆。 悟石在忘石
从猿到人需要千百万年；从人到猿只在搬石之间。石商的良好信誉象线衣。织起来费时费力，拆起来省时省力，转眼就是一堆乱线。一个人的诚信是最宝贵的东西，失去它几乎是人生破产的标志；并且，失去就无法重新拥有。所以，谁都应该善待它，包括玩石头的人。
张立平最深恶痛绝的石界人士是：为了利益而伪善，为了投机而友善。张立平常常在发出自己石文的时候自言自语：你的自由就是我的自由！无法超越米芾、苏轼等前辈玩石大家的原因，除去机遇和财力之外，最重要的是学识！中国文化精神的最高境界是欲辩而忘言。中国石文化的“最高境界”居然是欲钱却忘石！
读者与书籍的水准互为因果；奇石与玩家的水准互为因果；石友与石媒的水准互为因果。石文化是一本书。不善于和石友交流者，只能够读一页书。阅读量与实际的拥有量无关。石文化就象盛满热水的保温杯，文化是杯盖，诚信是杯底。不理解是因为不了解。只有了解才能理解，才能知好坏，辨优劣。交友如此，读书如此，玩石亦是如此。张立平主张，现代石商应该做到：“穷”有理由，“富”有依据。而且，石商发达的前提是：每当有石友进店的时候，就条件反射地认为那是“上帝来了”，而不是“上当的来了”。张立平坚信，石友的满意，是最好的广告辞；满意的石友，是最佳推销员。
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来源：中国矿业网 只准佳人独自知
——听藏石家张立平谈赏石
“山川之精英每泄为至宝；乾坤之瑞气恒结为奇珍”。藏石爱好者张立平的“中国贡石馆”不像石头展馆，倒像是一个石头的“家”。因为张立平认为，石头是一个有灵性的生命，它一定不会在岁月中慵懒，不会遗忘自己的过去，也不会被自己的过去所遗忘，在蒙尘的时候不会颓丧，在生动的时候不会张扬，在花开花落间也不会患得患失。他说，石头未必会一直冰冷，就像它不会永世孤独一样。它会有自己的记忆、自己的朋友、自己的喜悦，也会有沉默、忧伤与思念，甚至和人一样，会有自己的“家”。
1. 灵璧石之奇
张立平，北京收藏家协会会员。江苏徐州人，曾供职于盐城矿务局、徐州矿务局和徐州财政系统，2005年下海，开始收藏石头。他收藏的石头，多数是灵璧石。在他的“中国贡石馆”里陈列的灵璧石，纹理形态各尽其趣，有的肖形状景，维妙维肖；有的气韵生动，震撼人心；有的轮廓抽象，写意传神；有的意境无穷，耐人寻味；有的色彩艳丽，气质高雅；有的纹理图案天然成趣，妙不可言；有的景物难以言喻，但魅力动人。他的藏石兼具顽、拙、怪、灵、巧、秀、奇诸美，显现出“线宜曲不宜直，面宜凸不宜平”的形体美。
张立平介绍说，灵璧石俗称奇石、巧石，原在古泗水之中，经过亿万年的自然风化，形成瘦、皱、漏、透和圆、蕴、雄、稳等特点，自古以来被民间视为吉祥之物，更为文人雅士所钟爱。如果敲击其不同部位，会发出音调高低不同、清脆悦耳的声音，故灵璧石又有“八音石”之称。我国第一颗人造地球卫星上播放的《东方红》乐曲，就是用灵璧石制成的乐器演奏的。宋代诗人方岩在《灵璧磬石歌》中曰：“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”。现居山区的石农们，每采得一石，不仅观其形，首先扣其声，以有金属清悦之声为贵。其中尤以不洞而又有金属声者最为难得。清代学者赵尔丰论石说：“石体坚贞不以媚悦人，孤高介节，君子也，吾将以为师。石性沉静，不随波逐流，扣之温润纯粹，良士也，吾将与为友。”他把石头的品性当做自己的楷模，并愿与其进行感情和心灵上的交流与沟通，使赏石的意念达到了至高的境界，此乃赏石的真谛。“七君子”之一的沈钧儒先生一生爱石，其斋曰“与石居”，并诗曰：“吾生尤爱石，谓是取其坚。掇拾满吾居，安然伴石眠。至小莫能破，至刚塞天渊。”古人认为：“天地至精之气，结而为石”，天地合气，万物自生无不以气为本，故灵璧石不可无气，但若止于此，有时略显不足，因“气有清浊厚薄，格有高低雅俗”。
2.赏石贵“意象”
俗话说，赏灵璧石有“二观”，一曰观石，二曰观我，观石以类情，观我以通德。灵璧石艺术形式是千变万化的，根本原因在于灵璧石“意象”表现的独特。灵璧石文化是表达宇宙真理的文章，最能反映这一特质。灵璧石的意境一是客观物象成为中心的意象，二是反映石之旨意，展现表达意念，三是令人遐想感悟。赏石家经过一定的努力，克服了“气质之情的表现”，成为自然流露的“真率感悟”，达到心脑双畅之境界，这才是灵璧石文化品格要达到的极限。
马克思说，要欣赏音乐，就应有音乐之耳。类推之，要欣赏灵璧石不仅要有听石的耳朵，还要有观石的眼睛，并且要有容易激动的情感。人禀自然的七情，有感而发，而张立平所发的是“化乎内”。他容易把自己的情感融入到石头中，他在向记者描述灵璧石的时候声情并茂，使记者不由得时时被他的情绪所感染。张立平认为，如果对灵璧石像进入一个人的内心世界那样去了解他的心性、志向、情感，也仅仅是情理赏析，只有对灵璧石见形知意、心到神知、意象万千、遐想无限，始能进入感悟之最高境界。他说，讲句实话，真正对每一块灵璧石艺术的感觉都有足够的敏锐性，看过后立即做出准确的赏析，产生意象，启迪感悟，是一件很难的事。所以说伟大的赏石艺术家都有独特的思路，跟常人不一样。因灵璧石的艺术性所要表现的内容很多，很复杂多变，上关天文下关地理中关人情，故赏析灵璧石须正其心，诚其意，致其知，身定心静，神安而虑，温故而得新感，熟虑而生大悟。但对灵璧石的感悟是很微妙的，有可述不可述，只意会难言之别。如同佛教中悟禅一样，无法著书立言。那么禅悟是什么状态呢？用两句诗来形容就是“少年一段风流事，只准佳人独自知。”可见对灵璧石由物理到情理再上升到感悟的赏析，反映了灵璧石文化品格的表现力、感染力，为赏析活动增添了意味，使灵璧石走向更高的审美层次，也不知不觉地变化了赏石者的气质，使之淡泊中清气袭人，俗念全消，提高了人生境界，促进了人与人，人与灵璧石，人与自然、社会的和谐。
赏石文化分层次性，有的修身，有的养性，有的求美，有的怡情，有的励志，也有纯交换的。张立平藏石、赏石为了什么呢？或许几者兼而有之。如今，他创建了“中国贡石网”，在网上和石友切磋、交流，并不时撰写博客，针砭时敝，不乏辛辣之笔。
记者为之感叹：风流数千年的灵壁奇石，沐浴着春风，在历史的长河里，有像张立平这样的爱好者，不知还会吸引多少文人墨客、达官贵人为之痴迷，演绎出一个又一个动人的故事。 玩的是境界:liaobuqi: 讲得好，学习了。 本帖最后由 石心实意 于 2010-5-10 08:40 编辑
好文章。 好文章，长见识，拓视野，修内功，升境界:guzhang :liaobuqi: 细细品味，会有启发和收获。 学习:handshake 好文章，有深度，辩证独到，值得深入学习。。。。 收藏啦。。。 :peifu:kafei谢谢老师，弟子学习了，很受启发啊。:aiqing。 :liaobuqi: 好文章学习了！！！ 学习
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贡石馆，真把人搞糊涂了。
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