道石（秦文联）作品专帖
《击鼓传花，谁做奇石花主？》安徽省淮北市观赏石协会 秦文联发表在国土资源报《观赏石天地》09年6月总47期前几年流行喝普洱茶，据说普洱茶在北京、广东时髦得很，因为能减肥、降血脂、降血压。此举带动普洱热，使得此茶的价格一路飚升。
前一段时期，一股势头强劲的热炒在云南、四川等地暗流汹涌。被炒的对象虽不是黄金白银，但身价却一路飙升，贵比黄金白银。这个东西，就是人们极熟悉的兰花。最令人吃惊的是，在云南大理，一种名叫“三羊开泰”的兰花，竟有人甘愿掏1000万元求购。一般这些客商先在认为合适的地区寻找志趣相投、又有一定经济实力的朋友，通过朋友热炒兰花价格，等价位达到他们满意的价位时，朋友会公开出钱买下，从而使得某一兰花品种价格一路攀升，待撩拨起那些身为局外人的“兰迷”富豪们的购买欲后，再继续供货，从中渔利。这多么类似“击鼓传花”的游戏，古老的游戏规则是：一个人在敲鼓其它人在后面传花，鼓停了花在谁手中，谁就要表演节目．奇石收藏领域里这种击鼓传花的游戏，我们玩石人，不应该不觉察。炒作奇石和炒作兰花一样，客商先寻找有经济实力的合作伙伴，通过合作伙伴热炒某品种奇石价格，等价格达到他们的满意的价格时，伙伴公开出钱买下，从而使得奇石的某一个品种，价格一路攀升，待撩拨起那些身为局外人的富豪们的购买欲后，再继续供货，从中渔利。击鼓传花最终花落富豪家。作为玩石人，客观的说，有人炒作奇石，对于我们来说，是好事，水涨船高，我们自然也跟风增值了。关键是我们玩石人心里必须明白，我们不能做了这个最终的花主。当然，如果您是业余爱好，利用的是自己不疼不痒的钱收藏奇石，而且家里又有足够的空间摆放的话，管它如何击鼓，又如何传花，我自逍遥，我爱我石。如果你还抱着一定的增值目的或者获利思想的话，就不得不看看，该出手时须出手，该传花时须传花。还是借助兰花说话吧。其实兰花的价格并没有统一的标准，一般是按花瓣、叶片分辨兰花的品质优劣，如果是多舌多鼻头且叶片带毛边的品种，加上花色的不同，价格会比较高，相同的兰花品种也会有不同的价格，比如蕙兰、春兰，一棵精品能卖上万元甚至十几万元，但有的只值十几元。从投资的角度讲，在兰花交易中发生的事情，很像是在股票市场、房地产市场经常上演的追涨杀跌，巨大的利益必然存在巨大的风险，什么意外都有可能发生。从历史来看，兰花也曾几起几落。上世纪90年代风靡全国的君子兰风潮，曾让众多兰友记忆犹新。当时炒到上万元的君子兰，如今也就百把元一盆。而在当时，兰花已经不是兰花，而是一个价格传递的工具。
我们手里的奇石又何尝不类似这兰花？奇石的价格更加没有标准，一般从质，色，型，纹，声等许多方面综合参考，比如，同样都是灵璧石，相类似的造型，龟纹石要贵几倍，同样都是灵璧石的龟纹石，精品可能达到百万元，而一般的龟纹石可能只是几十元。即使这样，既便是同一块奇石，价格也是一个奇妙的东西，根据拥有者和购买者双方的心仪程度而有很大的差别，奇石的价格相比兰花来说，偶然性更大。也许你一见钟情，并为之甘愿穷囊的那块奇石，一生之中也难觅知音，或许遇到了知音，人家不愿意为之穷囊，那也只好自己收藏一辈子了。到死还是一块石头而已。文将结束，奉劝石友，该出手时须出手，该传花时须传花。抓住时机，借助这击鼓传花的游戏来完成自己的飞越。在石头堆里久了，应该有所悟“再好的奇石，还是石头”。 转载请注明安徽省淮北市石文化研究会
秦文联 附图： 《奇石收藏，要耐的住才行》 安徽省淮北市石文化研究会 秦文联 发表在在《中华石文化》2009/03/26，同时国土资源报《观赏石天地》09年总第45期(4 月)转载最近一段时间，一个让石友们伤脑筋的事情逐渐明朗，那就是，奇石市场和营销的不景气。
这应该是一个行业在刚刚起步阶段所必须经历的过程，我想这个过程还需要一个时间，谁能够把自己的精品保留10年，20年，30年或者50年，谁就是真正的胜利者。短期内，想达到预期的心理艺术品的价位，是不太现实的。
实际上，就是成熟的艺术品投资领域，艺术品的投资最佳回报期也是7到10年，我们的许多的石友刚刚买到手里的石头就期望卖到10倍100倍的，怎么可能啊，除非你拣了漏，可是你能够拣漏，别人当然也期望拣漏，所以就痛苦了。
就本人的实践经验看，我现在刚刚收进的灵璧石，即使是精品，也不好卖，因为我是刚刚收的，期望好的价位只能等以后；而我10年前收的灵璧石，即使不是精品，即使我不开价，而且我是放在产区，即使就是一个普普通通的农村贩子来买我的石头，也会给一个很满意的价格，这个满意的价格是与10年前相比的，而这个价格比几乎可以轻松达到10倍，是不亚于任何其他艺术品投资的。而我现在刚刚收下的灵璧石，就只能耐心等了。如果要是着急，这边买，马上就想卖的话，估计和卖青菜的差不多了，自然不可能有高的回报。
因此，奇石收藏，要耐的住才行。 转载请注明安徽省淮北市石文化研究会 秦文联 附图： 《笑谈奇石漫天标价》安徽省淮北市石文化研究会 秦文联
《奇石漫天标价透视》刊与《中华石文化》2007/12/26;近年来，无论是产区还是城市，无论是在农民手里还是藏家手中，时时听到某某的石头标了天价。近日在某奇石网站论坛上看到一块可以在手心里握下的小小的卵石，居然标价99万还美元！在产地，也偶有听到某某的奇石标了百万的价格，引来村头茶余饭后津津有味的谈笑。天价奇石的拥有者，农民，一类是确实不懂得奇石，在他认为就是得到一块价值连城的宝物，所以生怕标的低了，农民们有句谚语“宁愿要跑，不愿要少”，这一类占主流；还有一类却相反，懂得奇石也清楚其价值，却瞒天过海，标出天价，甚至到处张扬，但始终没有人见过他的所谓的宝物在哪里，连什么样子也几乎没有人见过，据说“藏起来了”，只能大老板来才能给予面见。这一类人一般都是奇石市场的老江湖，老油条了，他们瞒天过海的目的就是达到不胫而走的目的，宣传自己，引来大老板。最后一类，很典型，他们的价格也不是海的没边，但与产地的实际情况比，确实是海了。这种人往往占了很大的先机，都是各村各镇的能人，基本上这些人在产区都是玩石老手，而且都是发了石头财。他们的石头为什么标了高价呢？一是因为这些人见多识广，来往与农村和城市间，懂得石头的价值；二是标了高价，无疑减少了许多的竞争对手，在农村，石农之间也是怨家，所谓“同行是怨家”在这里一样得到体现。标了天价，当然就不好卖了，对手心里暗暗高兴，天价者就少了一层压力，石农们谁家里来了买石头的“大老板”不会把大老板带到那些便宜的地方，不会带到石头便宜者家里去，专把“大老板”带到那些标了天价的地方和标了天价的石农家里去，为什么呢？比如石农张三天价出名，李四一贯便宜，大老板来买了李四的石头，不过瘾，还想让李四带着遛遛，李四想，不能把老板带到比自己便宜的王五家里，只能把老板带到张三家，让老板看看，我李四给你的价格多好！ 这样，张三就始终老板不断。自然就有意外生意。在城市，一是石馆里的天价，一是藏家的天价，石馆的天价心理与农村基本相通；藏家的天价，稍有区别。与农村不同的地方，城市里的人各忙各的，没有人闲的发慌去给你传口碑；天价奇石却会引来对奇石无知的记者，记者是文笔的专家，引起轰动就是亮点。管他是真宝还是假宝，也不管他值亿元或者一钱不值，反正人家喊了亿元，我也跟着喊，这也正中了天价奇石拥有者下怀！奇石市场缺少规范更加缺少管理，好像也没有办法管，谁来规定他不能标天价了？哪怕他不值一钱，他非标亿元，你就是买下，他也好像不犯法。鱼龙混杂，稚嫩的奇石市场更加如此啊！既然瞒天过海哄骗了人还不犯罪，妄想一夜暴富的人，怎么能够不漫天标价呢！ 转载请注明安徽省淮北市石文化研究会 秦文联 附图 09-05新观点 《“奇石无价”之我见》发表在《石韵》杂志09年5月刊 安徽省淮北市石文化研究会 秦文联近日在某赏石论坛看到一石友发的一块奇石，有网友评价一钱不值，该君失态。让我想到写一些自己的感受。我收藏灵璧石已经14年有余，刚刚进入此行，很少老师指点，于是看到形象逼真的石头便欣喜若狂，不管价格高低猛购，结果，买的都是动了手脚的灵璧石，接下来便不敢买，小心翼翼，买一些小品，3元、5元、10元、20元一块的那种才敢买，真是一朝被蛇咬，十年怕井绳啊！结果，后来的阅历告诉我，我这样做又算交了学费，支持了农民兄弟，这些不值钱的小东西应该说基本都是垃圾石。慢慢的10多年了，买的越来越精致，买的档次越来越高，水平高了，花费自然不用说了，没有办法，为了继续自己的爱好，只好开馆。我有一块灵璧石，在我手中足足11年了，不喜欢，是灵璧石的木纹石品种，当初50元买下的，总感觉是一块垃圾石，有人要就不错了，谁知道，淮北一个奇石收藏者一眼看中，我不好意思开价，让他随便给，他竟然随手给了我600元，我只敢留人家200元……石界有谚语“奇石无价”更加有“一钱不值，万钱不卖”之说。什么意思呢？说的就是奇石没有什么准确的价值和价格，有人看到也许感觉一钱不值，主人却可能是心爱之物，给他万钱还不卖呢！我曾经在灵璧石产地宿州市褚兰镇大杨家看到一块石头，据主人说曾经有人给过10万元的天价，他想要100万元呢，以我的个人观点看，能够有人出1万元可能都很困难啊！这就让许多未涉足石界的朋友，特别是门外汉很纳闷，为什么会悬殊这么大呢？所谓“青菜罗卜各有所爱”， 但奇石真的就无价？真的就该存在“一钱不值，万钱不卖”吗？余以为此话甚谬也！奇石虽然没有定量的标准价格，但奇石是有可比性的！那些天价的奇石，大都是人为炒作，几乎不可能的，只能说是按照其稀有程度，理论上可能存在这么个价格，与价值是两回事！价值与价格不是划等号的，价值是拿到市场检验可以实现的货币价值，价格仅仅是理论性的参照物。有人在媒体宣称某某的石头被专家评估上亿，试问，截至目前，我们国内，乃至全石界，被真正卖出去的奇石（宝石，化石，矿物晶体除外）超过百万的又有几块呢？可以说，屈指可数！能够达到千万的有吗？全石界也没有啊！怎么会冒出上亿的呢？余以为，奇石还是有价可寻，有价可依的！产地有产地的价值规律，城市有城市的价值规律，不同地域，不同层次，不同环境的拥有者会造就不同的价格！这么一说，经常买石头的朋友心里会明白的，要不然你去买石头凭什么跟人家谈价呢？石商又是凭什么跟你开价的呢？石商心里有一本可比的帐，买石者心里也应该有一本可比的帐啊！那就是，相同环境和地域，相同石质，相同石种，相类似的造型和尺寸，等等，都是可比可参照的。还有一个横向的可比性，比如在灵璧石里这种类型和档次的石头大概应该是个什么价格，那你突然冒出来一条鱼，类似灵璧石石质的话，虽不是灵璧石，就有可比性了……“一钱不值，万钱不卖”与“奇石无价”之说，只是对不同环境，不同地域，不同层次的拥有者而言的，在相同的外部条件下，这块奇石的价值还是有可比性，有价可依，有帐可寻的，不是谁想说一个亿就是一个亿的。愿天下石友心里都会有一本清账，玩石头心里没有一本可比的清账，玩什么？（文：秦文联
1271字） 转载请注明安徽省淮北市石文化研究会 秦文联 附图 《精美的石头会唱歌》安徽省淮北市石文化研究会 秦文联发表在《中华石文化报》07年10月早在远古的石器时代,我们的祖先就与石解下不解之缘.到了商代已经用灵璧石(“泗滨浮磬”)做成虎纹磬,供宫廷之乐,开始了玩石之风.古往今来,不知有多少人为其赋诗著文,传承文明和美的赞歌---------精美的石头会唱歌!
请欣赏________南北朝《咏孤石》 摽法师中原一孤石，地理不知年。根合彭泽浪，顶入香炉烟。崖成二鸟翼，峰作一池莲。 隋代《赋得石》 虞茂峰镜含月魄，盖岭逼云枝。徒然抱贞介，填海竟谁知。
唐代《戏题盘石》 王维可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。若道春风不解意，何因吹送落花来。《题王使君片石》 顾非熊势似孤峰一片成，坐来疑有白云生；主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。《双石》 白居易苍然两片石，厥状怪且丑。万古遗水滨，一朝入吾手。老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。 宋代《壶中九华》 苏轼 湖口人李正臣蓄异石九峰，玲珑宛转，若窗棂然。予欲以百金买之，与仇池为偶，方南迁未暇也。名之曰壶中九华，且以诗记之。清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。天池水落层层见，玉女窗明处处通。念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。元代《得昆山石》 张雨隐若连环蜕仙骨，重于沉水辟寒香。孤根立雪依琴荐，小朵生云润笔床。明代《题乔柯秀石》 张凤翼怪石嶙峋虎豹蹲，虬柯苍翠阴空林。亦知匠石不相顾，阅尽岁华多藓痕。 清代《督邮石》 吴英帝治无中外，神功盖九州。督邮何太苦，化石不回头。 现代《玉玲珑石》 周道南荒唐一代宋徽宗，艮狱曾教万庶穷。偏是玉玲珑有眼，不参皇帝待九龙。《品石志》 游国权天涯瞩目天如梦，地脉浮沉地作仑。磊磊如斯亨元运，介子通灵也消魂。 当代部分有插图，后续，请关注 附图 《灵璧石文字石辨伪》
安徽省淮北市石文化研究会
秦文联发表在《中国灵璧石报》， 灵璧石雄居四大名石之首，出产于安徽省灵璧县，自古以来享有盛誉。其石质坚硬、体态玲珑，青润光亮、击之有声，集瘦、皱、漏、透、丑于一体，融形、色、声、纹、质于一身。文化积淀深厚，唐宋时期被称为贡石，清乾隆帝御封其为“天下第一石”。灵璧石具有很高的观赏价值，被古今中外的收藏者奉为珍品。灵璧石中文字石更加是珍上加珍，奇上加奇，弥足珍贵。因为特殊的地质和形成条件，灵璧石文字石不容易形成。灵璧石文字石可以划分两大类，一类是整体造型形成文字的，比如整体是“山”字，“人”字，“寿”字字等，往往笔画简单的容易，笔画复杂的很不容易，笔画简单的往往可以清晰的看出来笔画，笔画复杂的能够看出来字的神韵就已经很难得了。比如中国灵璧石宿州第二界石展上，出现的书法“山川”“工人”，笔画清醒，同时出现的“寿”字，笔画根本就看不出来，但在只有整体寿字神韵的情况下，这块灵璧石还拍出了88万元人民币的高价，介此，可以看出灵璧石文字石珍贵之一斑。第二类就是图案石类文字石，也就是说所形成的文字实际上在灵璧石里应该属于图案石一类的，在石体表面上的纹理形成的图案天成了文字。这一类的文字石，又可以分成为两个小类，一类是图案文字突出与石体表面，另一类是图案文字凹进去石体的。有了以上对于灵璧石文字石的认识和划分，我们接下来辨伪就简单一些了，针对不同类有不同的鉴别方法。一：独立的，整体形成文字的，好辨伪，就像辨别一块象形石或者山型石一样的方法，只要看有无人工雕凿，打洞，打磨，裁枝，嫁接，粘结等就可以了，在这里不赘述。二：图案文字石中，文字突出石体的。
鉴别此类文字石，也很简单，主要看，文字部分与其他部分的结合处是否自然，比如一块汉画象石，本来主体石是灰色的，主体石上长满了黑色的一层石头，象煎饼一样贴在主体上面，这张黑色的煎饼，本来不是文字，也不是什么图案，但是，石农把这煎饼当作是一张白纸，就像剪纸一样，把多余部分剪去，留下文字来，而整体文字突出与石体表面，石体是灰色，文字是黑色，很显眼漂亮。真正这种天然的文字石，文字笔画与主体是天然融和的，看不出来人工的痕迹，结合处很自然，换句话说，用放大镜看不出来打磨，剪裁的痕迹，只不过，石农的剪子是电动的打磨机，切割机之类；其次辨文字书法流畅自然与否，没有匠气，那就应该是真品珍品了。这种突出与石体的文字石，文字笔画的色泽，光亮度要高与石头主体，与凹进去的文字石相反的。三：图案文字凹进去石体的这一类文字石也是石农最常见的作伪“作品”。鉴别起来，稍微复杂一些。一看文字笔画流畅与否，二看书法神韵自然与否，匠气重不重，三看就是物理性的石面上文字笔画凹进去的部分，看看文字笔画的底纹能不能看清楚，如果笔画底纹呈现“U”字型，没有“V"字型纹底，那无疑是人工的了，如果是“V”字纹底，你再细细看看纹底的天然氧化物，因为凹进去的纹底天然的氧化物比石体表面氧化物要厚，在对石头进行处理的过程中，刷子首先刷的是石头表面，对于纹底的氧化物总是不能象表面一样处理的干净，因此，表面最终的颜色会呈现黑色青色或者其他主色调，但纹底却是灰白色，这样凹进去的文字石才是真的。对于这种凹进去石体表面的文字石也可以用放大镜看一看，文字纹底有没有人工痕迹，他就是打磨的再光滑，自然的纹底是打磨不到的，会能够看出来天然的韵味和氧化物的天然色泽。凹进去的文字，纹底不会是黑幽幽的，光溜溜的，而如果石体表面颜色暗于文字纹底，这显然是不符合客观灵璧石的形成和流转过程的。这种凹进去与石体的文字石，文字笔画的色泽，光亮度要低与石头主体，与突出石体的文字石刚好相反的。总之，灵璧石文字石的鉴别辨伪，最主要的还是三点：一是看文字笔画流畅与否，二看书法神韵自然与否，匠气重不重，三看物理性的石面上文字笔画的真实性。只要细心观察，多用放大镜看看，不要交学费也不会上当了。再强调一点：即使经过鉴定是天然的文字石，也要看文字的书法神韵，对于神韵不足，匠气太重，只能作为商品石对待了；对于韵味实足，特别是能够神似某位书法大家作品的话，那其价值是不言而喻的。 转载请注明安徽省淮北市石文化研究会
秦文联 牛年牛石安徽省淮北市石文化研究会
秦文联发表在国土资源报《观赏石天地》2009年第一期 按农历排算，2009年是已丑年，也就是牛年了。 牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。沉默的奉献是牛特有的品质。如诗所言：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。 历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。在尘封的典籍中，牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系。在我们周围，活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物，敢于开拓创新的“拓荒牛”，吃苦耐劳的“老黄牛”，认准真理而不退让的“老犟牛”，年轻而不畏困难艰险的“初生牛犊”……转载请注明安徽省淮北市石文化研究会
秦文联
此方灵璧石（50×35×30CM）造型饱满，石质属一流磬石，扣之玉振金声。石色如墨，纹如云，皮如肤，声如磬，型如牛。脊背耸立，头部抵拱，角上扬，充满力与美的表现力，腹部饱满圆润，后腿劲蹬，不仅仅富有形式美，更赋予这头牛开拓创新的精神和战斗力。 附图 《奇石收藏的必然之路与思考》安徽省淮北市石文化研究会 秦文联发表与《石韵》杂志09年4月刊
好奇石收藏已经13年了，开始奇石收藏很偶然，因为结识了一位奇石收藏爱好者，被他的美石吸引震撼，进而又被他关于奇石的财富神话所打动，云：“某某从产地花了300元买了一块灵璧石，拿到上海，某老板看中，当即给予5万元”云云，又云，泰安国际石展，一块高仅不足40厘米的灵璧石，竟然卖了72万元云云。。。。。。 于是经不住灵璧石美的诱惑，又加上神话般的财富传说，仿佛我也可以一夜暴富似的，便从此之后踏上了这“不归路”。 这一走就是13年有余。
开始只敢小买，偶然花点大钱买下的，还多少是动了手的相形灵璧石。水平眼力有限啊！好在买的不多，也动不了根本。可是日积月累，石头是越买越多，钱花的越来越大，买的档次越来越高，单个体价格也越来越高，胆子是练大了，水平是练高了，眼力是练好了，随之而来的问题就出现了。。。。。。
我们在城市里的住房是有限的，首先面临的问题是，石头没有地方放了，然后是家庭的主要支出和投资便成了满屋子堆起来的石头。。。。。。
接下来，便是夫人和亲戚充满深情的劝告“买了这么多了，该收手了，要不然你说值钱，变点钱，买处大房子存你的石头啊”
这是几乎所有的石友的必然之路，收藏奇石的必然之路―――经营！
怎么经营呢？大多收藏者没有过从商经验，更加没有过商海的阅历。哪里知道这经营还有许多的道道！。于是找个门面开店吧，开店要装修，需要花一笔可观的费用，货架啦，桌椅几架啦还要花钱，等到店终于筹备起来，家里的钱也花的差不多啦，要不缺钱，谁还会开店啊？
店开起来，需要人看店，自己又上班，怎么办？只好花钱雇人，又是一笔支出啊，加上房租，水电，工商税务等等，少说一年要支出个几万元。。。。。。
店真的开起来，才真的苦了这些平时雅兴，满肚子学问的石友，没有生意啊！原来期望的天价，期望馅饼式的回报和神话般的财富传说的降临都没有来到，来到的却是困惑和迷茫，于是许多开店的石友甚至悲观的说“玩石是陷阱啊，掉进去出不来啊！”
这里面有很多的因素，首先是收藏者本人的藏品档次品位的问题，不一定迎合市场，毕竟收藏和市场是两回事，你收藏的话，只要你自己喜欢，自己感觉有品位就好了；做市场开店经营就是另外的事情了，要别人说了算，要买家感觉有品位，要人家一见钟情才是好啊！
其次的原因就是，奇石流通起来很困难，所以收藏者的范围很窄，比如灵璧石，虽然全国的奇石爱好者都知道灵璧石，可他们的主体收藏不是灵璧石啊，主要的消费者还是灵璧石产地周围的城市，比如淮北市，徐州市，都在灵璧石产区不远，凡是收藏者，有几个不去产地的啊？天天在地摊买灵璧石的话，可能买的大多都是垃圾，石农只有在家里卖不掉的才拿到城市的地摊卖，好石头是不舍得运的，一怕搞烂，二怕到运到城里价格受人压，运一次不容易啊，所以，有实力的藏家都是到产地去的。这无形中对于石馆是个沉重的打击。所以就有类似股市的“十馆八赔”，还有“一平，一赚”的现象，其实那个真正赚钱的石馆的石头却还不一定比赔钱的石馆的石头好，他之所以赚钱是迎合了市场啊。我写的这么悲观，许多跃跃欲试的石友和藏家都会苦恼了，那怎么办啊？我给予你答案：待春天的降临吧！应该说，真正灵璧石石馆的生意应该在约3年到5年后会火起来。因为那时产地没有石源了，去产地买不到了，而现在随着各种媒体和展览的开展，宣传的深入，奇石的需求量会越来越大，3年后需要灵璧石的人哪里去找？只有到石馆和收藏者家里了。。。。。那，现在急需变奇石为钱的朋友怎么办？我前面已经论述了，现在石头生意火的是谁啊？石农！所以，你要是急需把你的石头变成钱的话，找石农吧，把你认为的垃圾石放在石农那里，比你自己开店经营好的多，没有开店的成本，没有任何的压力，更加没有风险，比你城市里开店要轻松，获利也会比你在城市大的多，你还可以把你城市里的朋友介绍到你的石农朋友那里去，双赢！石农喜欢，你也喜欢！ 我是这么思考的，也是这么做的，我没有和石农结合，独自在灵璧石产地买了地皮，建了房子，在灵璧石产地开了石馆，一样没有成本，建的房子买的地皮还可以在若干年后增值很多，即使不卖石头，产地房产全当存放石头了。我的这种在产地买地皮建房子的做法，我想应该也算一种收藏的必然之路的最佳方案。提供给全国的石友，共勉。并赋诗一首：《石友情》一家祥瑞万家乐，天下石友心相通。石来运转共富贵，
携手同建石友情！ （转载必须署名作者秦文联） 附图