羊脂白玉的鉴赏和宝玉石鉴赏
玉分软玉‘硬玉，硬玉专指缅甸翡翠，软玉则包括白玉青玉墨玉碧玉等等。 A，B，C 货之说是翡翠专用，一般不用于鉴别软玉。 怎么样才能鉴别玉石真假、好坏 一：看玉器的材料： 材料是玉器收藏的首要前提， 优质玉材对于一件玉器至关重要。 目前通常的价格， 同等级别的子玉是山料的 6--8 倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料， 充和田子料出售。 俄料亦属山料且物质成份一样， 因出矿地在俄国境内而称俄料， 其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上 正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市 场或网上唯数不少。 真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊 脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉 可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有 度， 所以爱玉者常有寻羊脂玉难， 难于上青天之感。 可以这样说， 现在就是有钱， 也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一 般多是山料。 玉工都知道子玉价佫高之山料数倍， 在做工时一定想尽办法的留皮。 有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子 玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。 按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。 二：辨认造型纹饰： 造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能 及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的 作品。 纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需 要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密 等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。 三：分析工艺细品艺术： 玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是 鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之， 板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件 玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美 的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重 玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存 量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。 四：尽量选购皮色子玉： 和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋 梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎 皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田 玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。 和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色 皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵 得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色 的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水 头，需要注意区分。
选购皮色子玉有以下优势： 1.带有钢印(国家鉴定证书)的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。
2.行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料(甚至俄料) 几可与子料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。因此 没带皮色的裸体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议， 不能确定保值。裸体子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给艺术家充分的创作 空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。 五：选购子玉的特别之处： 子玉 99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质， 故玉器行内称裂为隔或咎。 一般大 隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美 观和它的牢固度，均属于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有 小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。选购皮色子玉时：
1.重皮色;2 重玉质; 3 重工艺;4 重料形。 和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。随着人民生活水 平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。购藏玉器，不 失为投资保值的一种理想选择。近年来，新疆且末县的和田玉原料生产占新疆和 田玉产量的七成以上，主要玉种有和田玉白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧 玉等，加工的和田玉玉器(玉雕)远销国内外市场。 崇玉、爱玉是东方人的传 统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的 青睐导致价格的上扬，也为玉器收藏者在时间和空间上提供了投资机会。 国内的软玉主要分布在新疆的昆仑山、天山和阿尔金山三大矿区，历史上的和田玉就产在新疆，因此这一沿袭下来的名字现在常被人用来特指新疆的软玉。和田 玉分布于新疆莎车——塔什库尔干、和田——于阗、且末县绵延 1500 公里的昆 仑山脉北坡。另外在九十年代，中国又在青海省的格尔木的西南发现了软玉矿， 并已形成规模开采。近年在辽宁岫岩也找到了透闪石成分的白玉，但还未进入规 模开采。 2. 和田玉的分类按和田玉的产出分，自古以来就分为山产和水产两种。水产的 称为子玉， 山 产的叫山玉。当地采玉者则根据和田玉产出的不同情况，将其分 为山料、山流水、子玉三种。山料又名山玉，指产于山上的原生矿。山料的特点 是块度的大小不一，呈棱角状，质量常不如子玉。山流水是指原生矿石经风化崩 落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。其特点是距原生矿近，块度较大，棱角 稍有磨圆，表面较光滑。子玉是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。其 特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选，所以子玉 一般质量较好。 ，是特等的，那么如何鉴赏玉石呢？
3. 羊脂白玉仅出产在玉龙喀什河(白玉河)和喀拉喀什河(墨玉河) 白籽玉。以前每年可产羊脂玉毛料数百公斤，近年虽引入大型机械采挖，但仅年 产数十公斤，已濒临绝产。因为羊脂白玉首先是经过风化、搬运再历经千百年的 水流冲刷，糟粕杂质被荡涤，内核精华被凝聚，实际上保留下来的是非常精华的 东西所以它在颜色上就白如羊脂在光泽上就像月亮一样皎洁， 而且结构成分都非 常的纯净。 4. 青海玉因市场价格比较低，常常冒充是新疆和田玉，但是青海玉与传统的和 田玉还是有一些区别的：青海玉呈半透明状，比和阗玉透明度要好，质地也比和 阗玉稍粗，比重比和阗玉略低，质感不如和田玉细腻，缺乏羊脂玉般的凝重的感 觉，经常可见有透明水线。青海料颜色也稍显不正，常有偏灰偏绿偏黄色，也多 有黑白、黑黄、绿白、绿黄相杂的玉料而被用做巧色。青海玉基本都是山料。 5. 俄料的产地古时也属中国版图，现已划归俄罗斯。俄料的物理特性与新疆山 料基本相同，有的比较透一点，可能因所处的纬度高一点，所以色调偏冷，有僵 硬的感觉，油润性比较差，比较难盘。现在市场上最好的俄料价格已超过新疆料 了，因为新疆已好几年没有开采出上等的山料了，现在出产的新矿料质量还比不 上上等的俄料。所以个人认为好的俄料升值潜力还是非常巨大的。 6. 现在国家并无白玉的质量分级标准(因为玉的成分、白度和结在一些展览会上，很多藏品被冠以羊脂白玉的美称，但实际上，从成色到质地，能达标的并不多;即使是和田玉籽料，也并非都属于羊脂白玉，普通的高档白玉与羊脂白玉石也有明显区别。
首先，玉石绝非越白就越是羊脂玉;羊脂白玉是带着油脂光泽的纯白，在烛光之下的光晕是柔和而微微泛黄的，如同凝脂一般;对着太阳光去看，边缘处有粉粉的雾状感。而普通的高档白玉，有的色泽十分洁白，但一没有粉雾感，二是油性不够、润泽度不强，价值仍不如没有那么白的羊脂白玉。不过，羊脂白玉可以光晕微黄，但绝对不能发灰，发灰的白玉就不是羊脂白玉了。
再者，羊脂玉在人们手掌不断的触摸过程中，表面很容易产生一种“油性”，把羊脂玉坠于水中，提起玉v体，可达到滴水不沾，同时，多数羊脂玉的绵性即韧性也相当好，用手敲击声音清脆。我们之所以称和田玉为软玉，就是因为其韧性好。
最后，羊脂玉的“水头”应能达到豆种翡翠的标准，在一般太阳光下，呈现半透明状态;将手指放到厚度在5毫米以下的羊脂白玉石后侧，在玉石前侧观察，可以隐隐看到手指晃动的黑影。过于透明或不透明，都达不到羊脂玉的标准。
新v疆珠宝玉石v首饰行业协会副会长、中国珠宝玉石v首饰行业协会理事马关越先生致力于和田玉的精品、绝品、奇特品、极品的研究及收藏近20年，有着独到的眼光和深厚的文化内涵，被业内人士誉为和田玉文化的传播大使及专家。马先生指出在可以预见的未来时间，羊脂白玉的价格仍会振荡向上。
马关越先生从小生长在昆仑山下玉龙喀什河边，少年时就对和田玉非常感兴趣，工作后也一直从事有关和田玉的研究及收藏。十年前，马关越先生抱着对国玉“和田玉”的一片痴心与热爱，成立了“如意和田玉”品牌，并于2011年在北京长安俱乐部成立了如意(中国)和田玉文化会v所，旨在宣传和田玉的文化，引导人们对和田玉的正确的收藏与投v资。
近几年，和田玉的价格在逐年增长，价值在慢慢回归，但离它真正的价值还非常遥远。很多人对和田玉不了解，更不敢轻易投v资。马关越先生八年前收藏的和田玉，价格已经涨了几百倍甚至上千倍，未来和田玉的增值空间依然巨大。黄金有价玉无价，和田玉的价值不能用价格来衡量，它比奢侈品更珍贵。
赏石界有几种观点。有人根据多年的觅、藏、玩、赏之经验，将观赏石鉴赏分为四种赏石方 式，可以使人们达到四种不同的境界：一为观石，二为品鉴，三为笔鉴，四为悟鉴。而以刘 清明等为代表的鉴赏家认为目鉴、手鉴、耳鉴、鼻鉴、心鉴等对于观赏石鉴赏十分重要。作 为初涉赏石领域的爱好者，要善于综合各家观点，灵活运用，定会悟到赏石之道。 关键词：宝玉石、 关键词：宝玉石、鉴赏
目鉴 目鉴就是用眼睛看，可以是带着喜悦之情地观赏，玉石鉴赏知识也可以是带着探究和疑问来研究。一 块好的观赏石，首先应该引起我们视觉上的冲击。 目鉴主要是鉴赏观赏石的造形、 颜色、 纹理、 体量。品其瘦漏透皱之秀、五彩缤纷之色、 变幻无穷之纹、大小雄奇之体、点线面之协调。通过目鉴，观赏石的主要特征一目了然。 目鉴能见到石的画境美。如玲珑峻峭、溶洞奇观、人物山水等等。目鉴还能直接观赏和 感知美，即印象美或画境美。 观赏石鉴赏者依照自己的知识水平、爱好和情趣出发，对观赏石中固有的质、形、色、 纹等客观存在的事物作为观察对象，形成一些直接感知的印象。如质地坚硬、颜色美丽清晰 及人物、山水的形象等。 目鉴得到的是属于第一层次的直接观感阶段，引人步入感知美(形象美或画境美)的境 界。如仅有形象等感知美而没有意境美的观赏石，则属于下品或等外品。 正是观赏石的色、质、纹、形的目鉴，通过人的感觉和知觉，使人产生种种情感，调动 人的文化素质和艺术细胞，产生了形象思维。这种思维在碰撞过程中，使人进入到一个自然 的艺术境界，置身于意境之中。 色、质、纹、形是我们目鉴的依据，而目鉴之精义，观赏石鉴赏家概括为雅、璐、艳、 玲四个字。 “雅”浓缩了山水田园天地万物之种种情景于观赏石中的无限情趣;“璐”体现了美玉般坚 硬润泽的石质讨人喜欢;“艳”阐明了万种石头千种色彩以艳为酷，像鲜花一样散发出阵阵清 香;“玲”包含了“漏、透、瘦、皱”传统石玲珑的外型和当今新石种浑厚与疏密之间的内在联 系及辨证关系，容纳了人的七窍之种种感受。 从感性目鉴到理性赏石，从形象思维到抽象思维，通过目鉴，融合赏石美学理论的基本 观点，去观赏我们面对的观赏石，可区分和评判出石头的优劣。 赏石的最高境界不是目鉴，而是人意和石相通，情感与石相融，人的意念神游于石魂的 精气之中，顿悟出世界万物变化的玄机。但这一切都要通过目鉴来实现，通过目鉴，可得图 画之境，但大都属于表面层次，却是观赏石鉴赏的第一步。 目前的市场上，和田玉仍是市场主导，其价格稳步上升，交易日渐红火。仅广地珠宝、东 山百货两家，其 8~9 月的玉石交易额就比去年同期增长了 30%以上。正是因为和田玉备受 追捧， 其纯白温润的价值取向也影响到了广州市民购买玉石的整体观念， 以为其他玉石也是 以白为美。
其实，四大名玉的颜色鉴别标准各不相同，玉石的鉴赏绝非越洁白的越值钱。以白为美的仅和田玉一 种。玉器怎样鉴赏?对于岫玉来说，白色质地者和田玉玉器很少，多为淡绿、葱绿、浓绿、 黄绿四色，其中，淡绿秀雅为尊，纯绿色均匀而偏淡的岫玉适合制作各类首饰与工艺品;其 次则是淡黄绿色价值为高。而独山玉的颜色数量很多，可分为八种，白、绿、褐、红均有。 其中白色独山玉远不如和田玉圆润饱满. 因此在独山玉中也算不上上品，怎样鉴别和田玉?反而是类似翡翠的翠绿玉石颜色均匀、 色彩饱满，历来被用于工艺品摆件的加工上，成为了最受市场肯定的独山玉。最后，绿松石 属于四大名玉中价值相对最低的类型，半成品的体积很小，历来只被加工成首饰，较少被做 成大件工艺品。 这种艺术只能根据玉石的天然颜色和自然形体按料取材、依材施艺进行创作，创作是受 料型、颜色变化等多种人力所不及的因素限制的，一件上佳俏色作品的创作难度是很大的， 其价值也是很高的。在评价俏色利用方面，可以根据一巧、二俏、三绝这三个层次分析。 如何鉴赏玉石的绚丽多彩，是通过宝石的颜色、光泽、透明度、折光和琢磨等衬托出来的。由于宝石 结晶时内部常含有包裹体、双晶纹、晶格结构缺陷等造成光的干涉、衍射、散射等现象，在 阳光下会出现特殊的光学效应， 包括星光效应、 猫眼效应、 变色效应、 月光效应、游彩效应、 金星效应、发光效应等。 中国传统的说法：玉是通人性的，同时玉也能养人，所以有“通灵宝玉”之说，如果一 块玉在一个人身上戴久了，它就会浸入认得血魄，玉会越来越润，时玉能保佑人少生病，甚 至免受突来之灾。如果你穿金戴银，只能说明你有钱，但难免让人觉得俗气(当然了，对个 人而言有特殊意义的金银饰除外)，如果你佩戴有一块上等玉石，则有品位，有人情味，古 代就用“佩玉者”做为高洁之士的代名词。而且，一块玉石常具有独特性、唯一性，特别是 和田玉的籽料(山流水)，是这个世界上唯一的，是天然鬼斧神工的造化，是万年风吹雨刷 的结果，不可能有同样的另一块存在。 通过着这一个学期的了解， 我掌握了基础的鉴别宝玉石的方法， 虽然说鉴别宝玉石需要长 时间的去观察，去用眼、用手、耳听、用鼻、用心去观察。 参考文献：《珠宝鉴赏》. 《珠宝式样精选集》. 《珠宝式样精选集》! !(新 疆矿岩鉴定机构都在执行这个标准)这与我们业内的羊脂白玉标准差距实在太 大! 真正意义上的羊脂玉是指产于新疆和阗于田地区绿玉河河床的上品白籽料。 但目前此类上品料种早就已经基本绝产了，关于玉石鉴赏知识而我们目前在市场上所可以见到的所谓 ‘羊脂料’大多为新疆昆仑山上随积雪融化后冲刷下来的籽料，也称为山料(或山 流水)其料种质高者与籽料无异。至于其他料种如昆仑山上开采的矿料，俄罗斯 矿料等等，质地上已经与籽料有天壤之别了，其质高者色虽白，但不属于真正意 义上的‘羊脂玉’ ‘羊脂玉’只是旧时对新疆和阗优质白玉的一种称呼(晶莹油润，质若凝脂)同时 也代表着中国和阗软白玉中的最高等级，而今却被滥用了!无论什么料种只要够
白就称为羊脂白玉，这是不负责任的。按现今的等级区分(以透闪石为主要生成 物质的和阗籽料)其密度，色度，油润度，纯净度均达到一级的才可以称为‘羊 脂级玉石的鉴赏’白玉。此外，真正的羊脂级白玉可不是特别特别白的，而是略微有一点隐 隐发黄!来源：http://www.shenhuags.com
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