7652 发表于 2012-12-6 12:27

【灵璧石半月谈】第二十七期——威怖之美：我的供石观

本帖最后由 7652 于 2015-10-28 15:15 编辑

威怖之美　　　　　―――我的供石观石山子

             古书古画有一突出的特点，那就是东方浪漫主义的夸张无处不在。不过总可以窥一斑知全貌。明清古画，特别是宫庭生活画还是很多的，里面供石也不少。如果大家搜罗一下，必有很多感慨，比如“以怪味的为主”、“孔洞不象会是天然的东西”、“有些象云彩”，等等。说不好美不美，我只是联想到三个字“怪石供”。是啊，供石又名“怪石供”。除山型石联系到人们的居游观外，供石都可以归之以“怪石”。怪即是丑。在供石的问题上，美和丑从来是统一的。苏东坡曰：“石文而丑”，一丑字则石之千态万状，皆从此出。      丑又是什么呢？美石理论种种，丑则没有人总结过。我还是自己冒险推测一下吧。从现在别国喜欢“安定之石”，认为中国传统石“上大下小，有不安定感”，上溯到宋元古画里的奇型怪状的树木、乱石，再上溯到汉唐时期的狰狞雕塑，直至商周时代的诡谲青铜，联系我们古画中的供石一派危岩狰怖的样子，我觉得还是可以寻找到其中的某些联系的。或者说，它们本来就是有共同属性的东西，并且正因此跨越了时空，被人们不自觉地接受着。这就是威权带来的不安感和由此产生的美感。

7652 发表于 2012-12-14 13:06

走山看海 发表于 2012-12-14 09:40 static/image/common/back.gif
贵就是压迫感、威怖感。
老师，这句话我不甚认同。我觉得您说的应该是霸气，而不是贵气。
贵气是什么，窃 ...

笑。{:soso_e160:}
我所以感觉中国人所说的“贵气”根源是压迫感，因为经历中，大权在握、久处尊渥的人总是喜以有距离的亲和面貌示人，霸气逼人的倒一般是其所属的中下级打手、地头蛇和暴发户之类。反过来，平和优雅是很好，但一个草根，在衣食有忧的情况下是难以持久平和优雅的，更不能当之以“贵”。这是社会的主流意识。
很喜欢探讨人的观念形成及其潜在原因，或有不正确处吧。

醉石老井人 发表于 2012-12-6 12:45

{:soso_e181:}

姑苏奇石 发表于 2012-12-6 13:02

:liaobuqi：

源石堂 发表于 2012-12-6 13:19

谢谢楼主分享。

醉石山房 发表于 2012-12-6 15:26

好贴，学习了。

净海莲心 发表于 2012-12-8 14:10

:kafei{:1_17:}

赏纹赏石赏秋香 发表于 2012-12-11 21:25

真正的爱石之人，才能有此体会、见解。学习了。

风是外衣 发表于 2012-12-14 09:40

贵就是压迫感、威怖感。
老师，这句话我不甚认同。我觉得您说的应该是霸气，而不是贵气。
贵气是什么，窃以为贵气是从容，是稳重。

日昌漫仕 发表于 2012-12-15 03:33

恋物的根源 自然产物对人的影响 很值得挖掘一下 {:1_17:}

梦牵磬石山 发表于 2012-12-15 08:13

认真学习体会{:soso_e181:}{:soso_e160:}

子在川上 发表于 2013-1-31 08:37

威怖之美？------我靠，你吓着我了！那些个埋进墓地里吓唬鬼的东西也成了老师心目中的美的标准和依据？我确实从心理上难以接受。

7652 发表于 2013-1-31 08:38

子在川上 发表于 2013-1-31 08:37 static/image/common/back.gif
威怖之美？------我靠，你吓着我了！那些个埋进墓地里吓唬鬼的东西也成了老师心目中的美的标准和依据？我确 ...

老师可以多看看唐镇墓兽。

姑苏灵岩山房 发表于 2013-1-31 09:59

子在川上 发表于 2013-1-31 08:37 static/image/common/back.gif
威怖之美？------我靠，你吓着我了！那些个埋进墓地里吓唬鬼的东西也成了老师心目中的美的标准和依据？我确 ...

子在川上是何意？

子在川上 发表于 2013-1-31 10:46

姑苏灵岩山房 发表于 2013-1-31 09:59 static/image/common/back.gif
子在川上是何意？

姑苏灵岩山房是何意？
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