紫痕藏石---个人藏馆
本帖最后由 汉风楚韵 于 2013-9-23 10:07 编辑敬请各位老师欣赏点评{:soso_e181:}{:soso_e160:}
鱼龙传说
“鲤鱼跳龙门”，“鱼化龙”的故事，大家都耳熟能详，我们在江南参观一些清朝老宅第时，常看到记载这类传说的龙头鱼身的木雕、砖雕、石雕。但像这方灵壁石所展示的鱼龙变化纹---鱼头龙身却极少见到，也许这恰是它的的魅力所在，物以稀为贵。它贵在清醒认识到自己原本就是鱼，没有忘祖弃宗，正如国学所倡导的民族精髓，是一种扬弃，是继承上的发展，是与时俱进。
世上最难的事，莫过于超越自我而又不忘自我。
本帖最后由 紫痕 于 2012-11-5 19:42 编辑
清供雅韵
你带着亘古的沧桑，斑驳的肌理，灵动飘逸的身姿翩然而至。 以一点为支点，你尽情地向我们诠释着云头雨脚的雅韵，诉说着唐宋贤哲们不朽的吟唱。我们追随着你曼妙的舞姿，探寻着你亿万年的沐风浴雨，沧海桑田，虔诚的心从未改变。 透过历史的氤氲，我们仿佛看见漫卷书香，铜炉燃烟，文人墨客虔诚的跪拜！ 历史的长河从未停止她的脚步，正如你时至今日才解开神秘的面纱，我们无法掩饰内心的悸动。跪拜----来自于心灵的至纯至净！ 沙发了啊{:soso_e113:} 本帖最后由 紫痕 于 2012-11-5 20:00 编辑
灵韵仙姿
此方灵壁石磬石，为传统供石，石形抽象，似鱼跃，似龙吟，变化多端。其色苍郁，意境隽永，古意绵长，气清神怡。形态端庄大方，秀逸灵骨，突峰獒谷，一波三折，稳中蕴险，气势飞扬又不失内敛质朴。
与石相对文而视，会有心澄明净，意驰神往之感，不禁慨叹自然之神功，天地之造化，灵韵仙姿，令人沉醉其中！ 谢谢楼主分享。
枝如华盖耸瀛洲，永世香风荏苒沲。
特有群仙来弭节，细听鸣凤碧枝头。 -----宋.刘过
飞越
千年岁月的缱绻
在人们膜拜的目光中
翩跹而舞
飞越天空
飞越时光
飞越沧海桑田
飞越虔诚的心
化作一抹旖旎
于惊艳中
幻化人间
石呈多色，红，黄，黑，褐，青等，几色斑驳，相间石体，石形上宽下窄，颇具清贡美韵，沟壑纵横，凹凸起伏，饱满圆润之余，变化有致。点睛之处，在于石体豁大的洞穿，因石厚度有余，洞便显得幽深蜿蜒，神秘莫测。石语：石出穿洞为珍！加之石质玉化上佳，弥显珍贵！ 洞天者，灵岫空无，接天贯地之所；逸云者，孤高傲洁，飘逸洒脱之士。此方美石实为高逸之士之所居！ 谢谢楼主分享。
石如龙似马，神采俊逸，虬苍峻拔，气韵灵动，直如腾空欲起，天马行空，震动穹霄！石质色上佳，其色青郁，抚之若墨，其质坚贞，扣之铮然，实为一方灵璧上品！ 龙马为仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，亦是我们华夏民族的主体精神和最高道德。《周礼》曰：“马八尺以上为龙”，龙马精神恰如“天行健，君子以自强不息！”，正是我辈炎黄子孙不畏艰险，乐观向上，锲而不舍的精神体现！
石形体简洁流畅，无枝无曼，孤高介节，傲然而立，无丝毫娇媚悦人之态。其右上角突出与主体白筋相连，牢不可破，像极了古人绾发为髻，洒脱无稽的形态。 观此石，不由让人想起众多的不畏权贵，耿直傲然，愤世嫉俗，忧愤奈何的先哲们，他们的做人做事一直为后人所敬仰和吟诵。板桥诗云：“谁与荒斋伴寂寥，一支柱石入云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。” 以石为师，石如此，人亦应如此。
虞姬，秦朝末年人，人称“虞美人”，是西楚霸王的爱姬，相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳！曾在四面楚歌的困境中与项羽相依相伴，后为不拖累项羽，在绚烂的舞姿中拔剑自刎，上演了一出可歌可泣的“霸王别姬”的美丽神话。项羽一生英雄盖世，爱江山却也更爱美人，正所谓英雄气短，四面楚歌，垓下兵败，却掩饰不了项羽的豪气冲天，他留给了我们一个真正的英雄亮丽的魅影！
力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
此方灵壁石身姿婉转，灵动飘逸，似见美人怆然拔剑起舞，缱倦悱恻却又义气凛然，樱口微吐，慨然而歌“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生！”悲切毅然之情，跃然石上！
山者，以其雄伟稳重，巍峨耸云，坚贞仁厚，宽阔辽远而为人所敬仰，所谓“高山仰止”，表达了人们对山的敬畏之情。中国人历来对山情有独钟，有一种近乎原始崇拜的朴素情怀，“仁者乐山”，人们希望自己能有大山般宽阔而包容万物的胸怀。此方灵壁石，多面可观，每一面都给人不同的感悟。主峰高瞻而绵延，缓坡而下，峰峦纵横，各显其姿。右下的小峰突兀，飘逸灵动，更增添了主体的纵深和辽远。整个坡脚舒展大方，错落有致，或栈道，或平台，或天池，或幽谷，或流泉，或飞瀑，气象万千！山川如歌，岁月如梭，道不尽的千古风流，诉不完的云山如黛！
静观此方灵壁石，高低起伏，错落有致，主次分明。主峰巍峨耸云，三折而缓，坡脚鲜明。副峰卓然而立，直壁千仞，无可攀沿。两峰之间，豁然而阔，有道通达。整体一脉相连，互为贯通。与之久视，则恍然若失，未知身在秦汉唐宋抑或今生今世。此石盈尺只许，竟也融得千山万水于胸间，纵横嵯峨，蜿蜒苍劲，山体沧桑有迹，气韵清旷，可游可居。游则登高远瞻，摘星揽月，居则毛毡为庐，道通凡世。据记载，唐朝宰相李德裕酷爱奇石，每获一块奇特的便都刻上“有道”二字，颖昌府的杜钦益藏有一石，双峰一高一低，一条山道横贯其间，无孔洞透漏，不露棱角，光滑润泽，色青质硬，石缝中刻着“有道”二字。至于此石命名为“有道”，实为偷懒之举，窃古人之名。却未知古之“有道”是为仙山有径，可循人间？抑或修禅悟道，心定一境而了然于世？不置可否，仅博各位师友一笑。